Γιάννης Περάκης
Οι καταλήψεις ιστορικά ως πολιτικός όρος συνυπάρχει με τις διάφορες φάσεις ανάπτυξης των οικονομικών συστημάτων και κατ΄επέκταση του καπιταλισμού. Σε αυτή την περίοδο της παγκόσμιας ύφεσης δε και της αύξησης των κατασχέσεων κατοικιών, οι καταλήψεις έχουν γίνει πολύ πιο διαδεδομένες σε πολλές χώρες, ανεπτυγμένες και μη. Αυτά για την αποκατάσταση της αλήθειας, δηλαδή ότι αυτά μόνο στην Ελλάδα συμβαίνουν (οι καταλήψεις).
Σύμφωνα με τον Ολλανδό κοινωνιολόγο H. Pruijt Υπάρχουν πέντε τύποι καταλήψεων:
Η αναρχική C. Ward έχει πει: «η κατάληψη είναι η παλαιότερη μορφή διακατοχής στον κόσμο, και όλοι καταγόμαστε από καταληψίες. Αυτό ισχύει τόσο για τη βασίλισσα (του Ην. Βασιλείου) με τα 176.000 στρέμματα της όπως και για το 54% των ιδιοκτητών στη Βρετανία που είναι ιδιοκατοικούντες. Όλοι είναι οι τελικοί αποδέκτες της κλεμμένης γης γιατί το να θεωρήσουμε τον πλανήτη μας ως εμπόρευμα προσβάλλει κάθε δυνατή αρχή των φυσικών δικαιωμάτων».
Α) Καταλήψεις -Ώριμα τέκνα της Ανάγκης
Αφρική: Κιμπέρα, Ναϊρόμπι: Υπάρχουν μεγάλες κοινότητες καταληψιών στην Κένυα, όπου σχεδόν 1 εκατ. άνθρωποι ζουν σε καλύβες από λάσπη, χωρίς σωλήνες αποχέτευσης, χωρίς δρόμους, χωρίς νερό, χωρίς τουαλέτα, χωρίς υπηρεσίες οποιουδήποτε είδους, Μοζαμβίκη: περίπου 1.000 άνθρωποι ζουν στο Grande Hotel Beira, Κάιρο: στον οικισμό Zabbaleen (η πόλη των σκουπιδιών) και η Πόλη των Νεκρών είναι και οι δύο γνωστές κοινότητες καταληψιών, Ν. Αφρική: οι καταληψίες έχουν την τάση να ζουν σε ανεπίσημους οικισμούς ή κατασκηνώσεις στα περίχωρα μεγάλων πόλεων, συχνά αλλά όχι πάντα κοντά σε δήμους. Το 1994, όταν ο Ν. Μαντέλα εξελέγη πρόεδρος, είχε εκτιμηθεί ότι από τα 44 εκατ. κάτοικους της Ν. Αφρικής, 7,7 εκατ. ζούσαν σε αυτούς τους οικισμούς. Ο αριθμός έχει αυξηθεί ραγδαία στην μετά-απαρτχάιντ εποχή. Πολλά κτίρια, κυρίως στο κέντρο της πόλης του Γιοχάνεσμπουργκ, έχουν επίσης καταληφθεί από καταληψίες.
Ασία: Στη Βομβάη, υπάρχουν περίπου 10 με 12 εκατ. κάτοικοι, και οι έξι εκατ. από αυτούς είναι καταληψίες. Οι καταληψίες ζουν με διάφορους τρόπους. Μερικοί διαθέτουν δύο ή τριών ορόφων σπίτια χτισμένα από τούβλα και μπετόν που έχουν κατοικηθεί για πολλά χρόνια. Η Αποικία Squatter στη Malad υπάρχει από το 1962, και τώρα, οι άνθρωποι που ζουν εκεί πληρώνουν ένα ενοίκιο 100 ρουπίες στο δημοτικό συμβούλιο το μήνα. Το Dharavi είναι μια κοινότητα ενός εκατ. καταληψιών. Τα καταστήματα και τα εργοστάσια που βρίσκονται εκεί είναι κυρίως παράνομα και έτσι είναι ανεξέλεγκτα, Μαλαισία: πολλοί από τους καταληψίες της Μαλαισίας ζουν σε εκτάσεις που ανήκουν στην εταιρία Keretapi Tanah Melayu, καθώς και σε εργοτάξια, Φιλιππίνες: οι καταλήψεις είναι ένα σημαντικό ζήτημα κυρίως στις βιομηχανικές περιοχές των Φιλιππίνων. Οι καταλήψεις έχουν ξεκινήσει μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν οι άνθρωποι έχτιζαν πρόχειρα σπίτια που ονομάζονταν Barong-Barong, μέσα σε εγκαταλελειμμένα ιδιωτικά οικόπεδα.
Ευρώπη: Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, υπάρχουν καταλήψεις σπιτιών που χρησιμοποιούνται ως κατοικίες και επίσης μεγαλύτερες καταλήψεις, όπου οι άνθρωποι επιδιώκουν κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες, όπως:
Ισπανία: Καταλήψεις παραγκουπόλεων έγιναν δημοφιλείς στην Ισπανία στη δεκαετία του 1960 και του 1970. Σταδιακά αντικαταστάθηκαν από πολυώροφες πολυκατοικίες (συχνά χτίστηκαν γρήγορα και καλά). Αυτό αναβίωσε στα μέσα της δεκαετίας του 1980 κατά τη διάρκεια της La Movida Madrileña, κάτω από το όνομα του okupa (μια ανεπίσημη λέξη για το ocupación) κινήματος, όταν χιλιάδες παράνομες καταλήψεις κτιρίων νομιμοποιήθηκαν. Λόγω της κερδοσκοπίας από τα ακίνητα και τις μεγάλες τιμές, ο ακτιβισμός του okupa συνεχίζεται. Από το 2007, υπήρχαν περίπου 200 κατειλημμένα σπίτια στη Βαρκελώνη. Τουλάχιστον 45 από αυτά, χρησιμοποιούνται ως κοινωνικά και πολιτιστικά κέντρα, τα λεγόμενα «ανοικτά σπίτια». Μια σειρά από δημοφιλείς ομάδες ροκ έχουν βγει από αυτό το είδος του τόπου,
Η χώρα των Βάσκων: είναι άλλη μια περιοχή όπου ένας μεγάλος αριθμός σπιτιών είναι κατειλημμένα. Υπάρχουν τουλάχιστον 46 καταλήψεις, ή gaztetxes (« σπίτια της νεολαίας» στη βασκική γλώσσα). Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980, υπήρχε ένα κατειλημμένο σπίτι σχεδόν σε κάθε πόλη, και το punk κίνημα που ήταν τότε σε άνοδο τα χρησιμοποιούσε για να οργανώνει συναυλίες και εκθέσεις. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων 10 ετών, τουλάχιστον 15 gaztetxes έχουν κλείσει, συχνά μετά από διαμαρτυρίες και συγκρούσεις με την αστυνομία. Παρ ‘όλα αυτά, νέα gaztetxes ανοίγουν όπως το Kortxoenea σε Ντονόστια - Σαν Σεμπαστιάν (και άλλα). Η κατάληψη σχετιζόταν πάντα με το κίνημα ανεξαρτησίας των Βάσκων. Στη γαλλική Χώρα των Βάσκων, υπάρχουν τουλάχιστον άλλα πέντε σπίτια σε κατάληψη. Chabolismo (παραγκουπόλεις), παράλληλα υπήρξε ένα ρεύμα παραγκουπόλεων γύρω από τις μεγάλες πόλεις. Αρχικά εγκαταστάθηκαν από Gitanos και Mercheros, έγιναν γνωστά μετά τη δεκαετία του 1980 ως σημεία πώλησης ηρωίνης και άλλων ναρκωτικών. Δεδομένου ότι οι ισπανοί νομάδες μεταφέρθηκαν σε δημόσιες κατοικίες, οι παραγκουπόλεις έμειναν να κατοικούνται από φτωχούς μετανάστες, συμπεριλαμβανομένων των Μαροκινών και Ρομά της Ρουμανίας,
Ελβετία: υπάρχουν καταλήψεις στις ελβετικές πόλεις της Βέρνης, της Γενεύης, Nyon, Winterthur, Λωζάνης, Βασιλείας, Biel/Bienne, Ζυρίχης και Λουγκάνο. Η RHINO που τα αρχικά της σημαίνουν «επιστροφή των κατοίκων σε μη χρησιμοποιούμενα κτίρια») ήταν μια κατάληψη 19 ετών στη Γενεύη. Είναι δύο κτίρια στη λεωφόρο των φιλοσόφων, λίγα τετράγωνα μακριά από την κύρια πανεπιστημιούπολη του Πανεπιστημίου της Γενεύης, Σλοβενία: ένας πρώην στρατώνας που ονομάζεται Metelkova, Δανία: στην Κοπεγχάγη, όπως και σε άλλες ευρωπαϊκές πόλεις, όπως το Βερολίνο και το Άμστερνταμ, η κίνηση καταληψιών ήταν μεγάλη στη δεκαετία του 1980. Ήταν ένα κοινωνικό κίνημα, που στόχο είχε την παροχή στέγασης και την εναλλακτική κουλτούρα. Ένα σημείο έκρηξης ήταν το 1986 με τη Μάχη του Ryesgade.
Γερμανία: στη δεκαετία του 1970, οι καταλήψεις στις Δυτικές γερμανικές πόλεις οδήγησαν σε «ένα κίνημα αστικής αντικουλτούρας με δική του υποδομή εφημερίδων, αυτοδιαχειριζόμενους συνεταιρισμούς και συλλογικότητες στέγασης, φεμινιστικές ομάδες, και ούτω καθεξής, το οποίο ήταν έτοιμο να παρέμβει στην τοπική και ευρύτερη πολιτική». Το κίνημα Autonomen προστάτευε τις καταλήψεις ενάντια στην έξωση και συμμετείχε με ριζική άμεση δράση. Μετά την επανένωση της Γερμανίας, πολλά κτίρια άδειασαν λόγω της κατάρρευσης των πρώην κρατικών επιχειρήσεων και τη μετανάστευση προς τις δυτικές περιοχές της Γερμανίας, μερικά από τα οποία στη συνέχεια καταλήφθηκαν από καταληψίες.
Ισλανδία: δεν έχει μακρά παράδοση στις καταλήψεις, αλλά κι εκεί οι άστεγοι καταλαμβάνουν εγκαταλελειμμένα σπίτια για τους ίδιους λόγους όπως και σε άλλες χώρες. Η πρώτη πολιτική κατάληψη έγινε στο Vatnsstigur 4 στο Ρέικιαβικ στις 9 Απριλίου 2009, έξι μήνες μετά από την πλήρη οικονομική κατάρρευση λόγω των τραπεζιτών που είχαν αγοράσει όλες τις τράπεζες τέσσερα χρόνια νωρίτερα. Αυτό έγινε από μια ομάδα ανθρώπων με αναρχικές ιδέες που δήλωσαν ότι «δεν θα ανεχτούμε να γίνονται οι πλούσιοι πλουσιότεροι και να χάνεται ο πολιτισμός από την κοινωνία». Σε 5 μέρες διαμορφώθηκε το σπίτι, ένα κατάστημα άνοιξε, δημιουργήθηκαν εκδόσεις και υπήρχε υποστήριξη από τους γείτονες οι οποίοι ήταν ενθουσιασμένοι που υπήρχε «ζωή στο δρόμο».
Ιρλανδία: η κατάληψη δεν έχει σημαντική παράδοση στην Ιρλανδία, βασικά λόγω της ισχυρής νομοθεσίας που ευνοεί τον ιδιοκτήτη του ακινήτου. Οι καταλήψεις είχαν σε μεγάλο βαθμό περιοριστεί σε μεγάλες πόλεις μέχρι την κατασκευή των ακινήτων Ghost σε όλη τη χώρα. Τα δικαιώματα των καταληψιών επιτρέπουν σε ένα καταληψία να κρατήσει ένα ακίνητο στο οποίο αυτός ή αυτή θα έχει διαμένει για τουλάχιστον 12 χρόνια.
Ην. Βασίλειο-Αγγλία: οι καταλήψεις έχουν μια μακρά ιστορική παράδοση. Η κατάληψη ήταν «ένα μεγάλο ζήτημα στην εξέγερση των Χωρικών του 1381 και πάλι για τους Diggers του 17ου αιώνα που ήταν χωρικοί που καλλιεργούσαν άχρηστη και κοινή γη, υποστηρίζοντας ότι ήταν νόμιμη υποχρέωσή τους» και ότι η κατάληψη ήταν μια ανάγκη μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν υπήρχαν τόσοι πολλοί άστεγοι. Το BBC ανέφερε επίσης ότι το 2011 η βρετανική κυβέρνηση δήλωσε ότι υπήρχαν «20.000 καταληψίες στο Ηνωμένο Βασίλειο» και «650.000 κενές ιδιοκτησίες.
Ουαλία: στο 16ο & 17ο αιώνα στην Ουαλία, μια αύξηση του πληθυσμού, καθώς και η φορολογική πολιτική ανάγκασε κάποιους ανθρώπους να κινηθούν προς την ύπαιθρο της Ουαλίας, όπου κατέλαβαν γη και οι καταληψίες έχτισαν την ιδιοκτησία τους. Το 2010, ένας εκπρόσωπος της Εταιρείας Bailiff ισχυρίστηκε ότι ο αριθμός των ανθρώπων που ζουν σε καταλήψεις στην Ουαλία ήταν στο υψηλότερο σημείο της εδώ και 40 χρόνια. Ο μεγάλος αριθμός των επιχειρήσεων που αποτυγχάνουν στην αστική Ουαλία έχει οδηγήσει στο να γίνει το θέμα των καταλήψεων ένα θέμα αυξανόμενης σημασίας στις μεγάλες πόλεις. Οι ειδικοί προέβλεπαν ότι οι καταλήψεις θα συνεχίσουν να αυξάνονται στην Ουαλία, ως αποτέλεσμα της ύφεσης. Τα Gremlins. Ως αποτέλεσμα της ποινικοποίησης των καταλήψεων μια ομάδα που αυτοαποκαλείται «τα Gremlins» αντιστάθηκαν τον Οκτώβριο του 2012 στην έξωση του Spin Bowling στο Κάρντιφ, από δικαστικούς επιμελητές και την αστυνομία. Η διαμαρτυρία ήταν ως απάντηση στην φυλάκιση του Alex Haigh, ο οποίος ήταν ο πρώτος άνθρωπος που φυλακίστηκε στο πλαίσιο του νέου άρθρου 144 . Οι ακτιβιστές έχουν μετονομάσει το κτίριο σε Gremlin Alley και συνεχίζουν να διοργανώνουν εκδηλώσεις στην κατάληψη,
Αμερική: Μεξικό: οι καταληψίες είναι γνωστοί ως paracaidistas (δηλαδή, «αλεξιπτωτιστές», επειδή «πέφτουν» οι ίδιοι ως επί το πλείστον σε ακατοίκητα εδάφη), και είναι μια κοινή πρακτική στις μεγάλες πόλεις. Οι paracaidistas δημιουργούν συνήθως παραγκουπόλεις σε ακατοίκητες εκτάσεις στις παρυφές των πόλεων. Δεδομένου ότι στην μεξικανική νομοθεσία ένα άτομο μπορεί να πάρει τη νομική κατοχή ενός ακινήτου μετά από 5-20 χρόνια ειρηνικής κατοχής, πολλοί paracaidistas έχουν την ελπίδα ότι ο νόμιμος ιδιοκτήτης δεν θα τους ανακαλύψει και διώξει πριν από τα πέντε χρόνια. Μεγάλες επεκτάσεις πόλεων του Μεξικό ιδρύθηκαν αρχικά ως καταλήψεις (για παράδειγμα, η Nezahualcoyotl, στην Πόλη του Μεξικού). Οι καταλήψεις έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί για πολιτικούς σκοπούς, με περισσότερα του ενός πολιτικά κόμματα να υπόσχονται σε καταληψίες ότι θα τους νομιμοποιήσουν αν τους υποστηρίξουν στις εκλογές ή μερικές φορές με σκοπό να χρησιμεύουν ως ανθρώπινα εμπόδια για ένα άλλο κόμμα, το οποίο καταλαμβάνει το χώρο που επρόκειτο να χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή δημόσιων κτιρίων ή πάρκων,
Ην. Πολιτείες: οι νόμοι για τις καταλήψεις διαφέρουν από πολιτεία σε πολιτεία και από πόλη σε πόλη και είναι σπάνια ανεκτές ιδιαίτερα στις πόλεις. Οι καταληψίες μπορεί να είναι νέοι με χαμηλό εισόδημα ή άστεγοι, μέλη συμμοριών του δρόμου, ή καλλιτέχνες. Πρόσφατα έχει αυξηθεί ο αριθμός των ανθρώπων που κάνουν καταλήψεις σε κατασχεμένα σπίτια. Υπάρχουν επίσης αναφορές σε ανθρώπους που έκαναν κατάσχεση σε δικά τους σπίτια που έχουν κατασχεθεί.
Ν. Αμερική: Γύρω από πολλές πόλεις της Ν. Αμερικής υπάρχουν παραγκουπόλεις. Μερικές φορές, οι αρχές γκρεμίζουν τα σπίτια, αλλά συχνά, οι καταληψίες τα ξαναχτίζουν. Τα σπίτια είναι χτισμένα από ό, τι υλικό μπορεί να υπάρχει στην περιοχή ή αγοραστεί φτηνά. Καθώς ο χρόνος περνά, οι καταληψίες αρχίζουν να διαμορφώνουν τις κοινότητες. Στο Περού, το όνομα που δίνεται στους οικισμούς καταληψιών είναι pueblos Jóvenes. Στην Κολομβία καλούνται invasiones. Στη Βενεζουέλα είναι επίσης γνωστοί ως invasiones. Στην Αργεντινή ο όρος που χρησιμοποιείται είναι βίλα miseria. Στη Χιλή καλούνται Tomas. Στην Ουρουγουάη, cantegriles. Βραζιλία: στη Βραζιλία, οι κοινότητες καταληψιών ονομάζονται φαβέλες και ένα διάσημο παράδειγμα είναι η Rocinha στο Ρίο ντε Τζανέιρο η οποία εκτιμάται ότι είναι το σπίτι 100 χιλ. ανθρώπων. Οι φαβέλες είναι τα σπίτια για τους εξαιρετικά φτωχούς της Βραζιλίας και συνήθως δεν έχουν υποδομές και δημόσιες υπηρεσίες, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, έχουν μετατραπεί σε κανονικές πόλεις. Υπάρχουν 25 εκατ. άνθρωποι που ζουν σε φαβέλες σε όλη τη Βραζιλία. Στο Σάο Πάολο η μεγαλύτερη φαβέλα είναι η Heliopolis, με πάνω από 100.000 κατοίκους.Υπάρχουν, επίσης, αγροτικές κινήσεις καταληψιών στη Βραζιλία, όπως το Κίνημα των Ακτημόνων Εργατών Γης με περίπου 1,5 εκατομμύρια μέλη. Αυστραλία: τον 19ο αιώνα, ένας καταληψίας ήταν ένα πρόσωπο που καταλαμβάνει ένα μεγάλο κομμάτι γης για να βοσκήσουν τα ζώα του το φαινόμενο που αναφέρεται στο τραγούδι Waltzing Matilda. Αρχικά, αυτό γινόταν παράνομα, και αργότερα με άδεια. Από το 1820 ήταν μέρος της εγκατάστασης, ως εκ τούτου, ο όρος Squattocracy.
Αυστραλία: Σίδνεϊ: οι καταλήψεις γίνονταν για να αποτραπεί η κατεδάφιση σπιτιών στη δεκαετία του 1970. Η περιουσία Glebe στη Νέα Νότια Ουαλία, ήταν κατάληψη στη δεκαετία του 1960 και του 1970, και είχε μια μεγάλη εισροή καταληψιών στη δεκαετία του 1980. Επίσης, κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1970 και του 1980, έγιναν καταλήψεις από Punks, πολιτικούς ακτιβιστές, μουσικούς και καλλιτέχνες. Καταλήψεις μπορούσαν να γίνουν και σε μεγάλες αποθήκες ή ασυνήθιστους χώρους, όπως το The Gunnery, πρώην αποθήκη του πολεμικού ναυτικού, για να χρησιμοποιηθούν ως θέατρα ή άλλους χώρους. Το the gunnery έγινε ένας σημαντικός χώρος για την ανάπτυξη των τεχνών και της μουσικής στο Σίδνεϋ στα μέσα έως τα τέλη της δεκαετίας του 1980, με ανεξάρτητες μουσικές και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις που γίνονταν εκεί τακτικά. Είναι τώρα ένα κέντρο τεχνών. Οι καταλήψεις στη Μελβούρνη συνήθως βρίσκονται στα εσωτερικά προάστια, όπως oι Footscray, St Kilda και Coburg και γίνονται σε σπίτια που βρίσκονται σε αναμονή για κατεδάφιση.
Β) Καταλήψεις, ώριμα τέκνα της αμφισβήτησης
Ευρώπη: Ιταλία: οι πρώτες καταλήψεις εγκαταλελειμμένων κτιρίων ξεκίνησαν το 1968 με τις αριστερές κινήσεις Lotta Continua και Potere Operaio. Από τη διάλυση αυτών των δύο κινημάτων γεννήθηκε η Autonomia Operaia, που αποτελείται από μια μαρξιστική-λενινιστική και μαοϊκή πτέρυγα και, επίσης, από μια αναρχική και ελευθεριακή. Αυτές οι καταλήψεις είχαν μαρξιστικό-λενινιστικά (αλλά και σταλινικά και μαοϊκά) ιδεώδη και προέρχονται από την αριστερή πτέρυγα της Autonomia. Οι μαχητές του ιταλικού ένοπλου αγώνα (η Νέων Ερυθρών Ταξιαρχιών) συνδέθηκαν με αυτές τις καταλήψεις. Οι καταλήψεις ανυπακοής (όπως η Tute Bianche και Ya Basta Association), οι οποίες είναι πολύ πιο γνωστές στην Ιταλία από τις άλλες καταλήψεις, είναι απλά εμπνευσμένες από το Στρατό Εθνικής Απελευθέρωσης των Ζαπατίστας και εν μέρει από τις σκέψεις του Antonio Negri. Έπειτα, υπάρχουν και ανταγωνιστικές καταλήψεις που είναι εμπνευσμένες από το μαρξισμό-λενινισμό, τον εργατισμό και την αυτονομία. Υπάρχουν, επίσης, καταλήψεις αναρχικών. Οι ιταλικές καταλήψεις είναι γνωστές ως C.S.O.A. (Centro Sociale Occupato Autogestito, «αυτοδιοικούμενα κατηλημμένα κοινωνικά κέντρα.
Μολδαβία: οι καταλήψεις είναι αρκετά νέες, ξεκίνησαν με την Centro 73 στο Chişinău το Σεπτέμβριο του 2010. Το εγχείρημα λειτουργεί και σταδιακά γίνεται γνωστό στα μέσα ενημέρωσης. Μια δεύτερη κατάληψη στο Κισινάου στην παλιά τουρκική πρεσβεία που ονομάζεται Ada Kaleh, εκκενώθηκε από την αστυνομία το Νοέμβριο του 2010. Ολλανδία: στις πόλεις, υπήρχε συχνά kraakspreekuur (ώρα συνέλευσης των καταληψιών), κατά την οποία οι άνθρωποι που σχεδίαζαν να κάνουν μια κατάληψη μπορούσαν να πάρουν συμβουλές από έμπειρους καταληψίες. Οι Ολλανδοί καταληψίες χρησιμοποιούν τον όρο krakers όταν αναφέρονται σε ανθρώπους που καταλαμβάνουν σπίτια με στόχο να ζήσουν σε αυτά (σε αντίθεση με αυτούς που μπαίνουν σε κτίρια με σκοπό την κλοπή ή βανδαλισμό). Το Fort Pannerden (ένα στρατιωτικό φρούριο που χτίστηκε το 1869) εκκενώθηκε στις 8 Νοεμβρίου του 2006, με μια τεράστια αστυνομική επιχείρηση όπου χρησιμοποιήθηκε στρατιωτικός εξοπλισμός και κόστισε ένα εκατομμύριο ευρώ. Οι καταληψίες στη συνέχεια ανακατέλαβαν το φρουρίο στις 26 Νοεμβρίου και από τότε έχουν κάνει μια συμφωνία με το τοπικό συμβούλιο, το οποίο κατέχει το φρούριο. Η συμφωνία είναι ότι οι καταληψίες θα λάβουν ένα μεγάλο κομμάτι γης κοντά στο φρούριο για να ξεκινήσουν μια κοινότητα στην αγροτική περιοχή ανάμεσα στην πόλη του Arnhem και του Nijmegen και σε αντάλλαγμα, οι τοπικές αρχές θα μετατρέψουν το φρούριο σε μουσείο, με τη βοήθεια των καταληψιών που ζούσαν στο Fort Pannerden.
Σλοβενία: Κατάληψη Μετέλκοβα είναι ένα αυτόνομο κοινωνικό κέντρο στο κέντρο της Λιουμπλιάνα, Σλοβενία. Βρίσκεται στην περιοχή των πρώην στρατώνων (στη σλοβενική έδρα του Γιουγκοσλαβικού Εθνικού Στρατού) και η κατάληψη έγινε τον Σεπτέμβριο του 1993. Η περιοχή αποτελείται από επτά κτίρια σε έκταση 12.500 τ.μ. Στην Metelkova έχουν γίνει δραστηριότητες που περιλαμβάνουν μια γκαλερί τέχνης, μπαρ, στούντιο καλλιτεχνών, χώρος για γραφεία σχεδιαστών, των πολιτιστικών οργανώσεων και συναυλίες διαφόρων ειδών ζωντανής μουσικής. Εξ αιτίας των αντιρατσιστικών δραστηριοτήτων που πραγματοποιούνταν στην Metelkova, η κατάληψη είχε γίνει στόχος των ναζιστών Skinheads το 1994. Πολωνία: η παλαιότερη κατάληψη στην Πολωνία, η Rozbrat, η οποία δημιουργήθηκε το 1994 στο Πόζναν. Ήταν καλοκαίρι του 1994 όταν οι Πολωνοί ακτιβιστές άρχισαν να ψάχνουν για χώρους. Πολλά κτίρια βρέθηκαν, αλλά ο πιο κατάλληλος ήταν μια αποθήκη σε ένα βιομηχανικό σύμπλεγμα. Αρχικά, ο ρόλος της κατάληψης Rozbrat ήταν ως ελευθεριακή κοινότητα. Άρχισαν να οργανώνονται συναυλίες και η είσοδος ήταν με πρόσκληση.
Ισπανία-Βαρκελώνη, οι γνωστές okupas καταλήψεις είναι κοντά στο Parc Güell, στη Βαρκελώνη είναι οι Bloques Fantasmas. Οι καταλήψεις okupas σχετίζονται με το αναρχικό κίνημα και υποστηρίζουν το ιδανικό του autogestion και δημιουργούν κοινωνικά κέντρα, όπως το Maravillas Patio στη Μαδρίτη, τα οποία εκτελούν διάφορες δραστηριότητες σε επίπεδο βάσης. Η κίνηση okupa αντιπροσωπεύει μια άκρως πολιτικοποιημένη μορφή των καταλήψεων. Το κίνημα εμπλέκεται σε διάφορους άλλους κοινωνικούς αγώνες, συμπεριλαμβανομένης της εναλλακτικής κίνησης για την παγκοσμιοποίηση.
Δανία: μια διαφορετικού τύπου κατάληψη είναι η Christiania, μια ανεξάρτητη κοινότητα περίπου 900 ατόμων που ιδρύθηκε το 1971 σε μια εγκαταλελειμμένη στρατιωτική ζώνη. Όλα ξεκίνησαν τον Σεπτέμβρη του 1971, όταν πολίτες της γύρω περιοχής αποφάσισαν να κόψουν τα σύρματα που περιέβαλλαν την έκταση που ανήκε στο υπουργείο Άμυνας της Δανίας και να δημιουργήσουν έναν χώρο για να παίζουν τα παιδιά τους. Ακολούθησαν άστεγοι, που σε ένδειξη διαμαρτυρίας για το υψηλό κόστος ζωής στην πρωτεύουσα έκαναν κατάληψη στα εγκαταλελειμμένα από το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου κτίρια. Μέσα σε λίγες μόλις εβδομάδες η Κριστιάνια ανακηρύχτηκε αυτόνομη περιοχή, με μια εναλλακτική κοινότητα αλληλοϋποστήριξης, όπου η ελεύθερη πώληση και χρήση ναρκωτικών ήταν ανεκτή. Στην Kριστιάνια πολύ γρήγορα μετοίκησαν εκεί και νέοι δημιουργικοί επιχειρηματίες και ελεύθεροι επαγγελματίες.
Το κράτος έδειξε ανοχή, υιοθετώντας την όλη κατάσταση σαν ένα κοινωνικό πείραμα. Με την έκρηξη του κινήματος των χίπις και τα ατελείωτα ολονύκτια πάρτι στα κοινόβια της Κριστιάνια στα μέσα της δεκαετίας του ’70, άρχισαν να ξεσπούν βίαια επεισόδια και σημειώθηκαν πολλοί θάνατοι από υπερβολική δόση σκληρών ναρκωτικών. Για να διατηρήσουν τον ειρηνικό τρόπο ζωής οι σχεδόν 900 μόνιμοι κάτοικοι, με κοινή απόφασή τους απαγόρευσαν διά παντός τα σκληρά ναρκωτικα. Την τελευταία δεκαετία το κράτος προσπαθεί με αφορμή τη συνέχιση της χρήσης ινδικής κάνναβης να ιδιωτικοποιήσει την Κριστιάνια, με κίνητρο το ότι η περιοχή αυτή αποτελεί το «φιλέτο» της Κοπεγχάγης. Η Κριστιάνια τώρα είναι μια ήσυχη περιοχή, όπου οικογένειες βγάζουν βόλτα τα παιδιά τους, διοργανώνονται συναυλίες, εκδηλώσεις, ομιλίες κ.ά.
Νορβηγία: Blitz (Νορβηγικά Blitzhuset) είναι ένα αυτόνομο σπίτι στο κέντρο του Όσλο, Νορβηγία. Ξεκίνησε ως κατάληψη κτηρίου στο κέντρο της πόλης του Όσλο το 1981 και έκτοτε αποτελεί το κέντρο του κοινωνικού, κομμουνιστικού και αναρχικού ακτιβισμού. Το 2002 το δημοτικό συμβούλιο, υπό την ηγεσία του Συντηρητικού Κόμματος, έβάλε το Blitz για πώληση. Οι ακτιβιστές απάντησαν με μαζική δράση και, μεταξύ άλλων, έκλεισαν την είσοδο του Δημαρχείου, με αποτέλεσμα να σταματήσει η διαδικασία της πώλησης. Μεταξύ των δραστηριοτήτων του σπιτιού είναι ένα βιβλιοπωλείο με πολιτική λογοτεχνία, το Δίκτυο Καταπολέμησης φασιστικής δράσης (AFA), μια ομάδα υποστήριξης του Mumia Abu-Jamal, μια φεμινιστική ομάδα, μια ομάδα για παιδιά, ένα μη κερδοσκοπικό τυπογραφείο, μια φωτογραφική ομάδα και ένας φεμινιστικός ραδιοφωνικός σταθμός, το radiOrakel. Το Blitz διαθέτει επίσης ένα καφέ που ειδικεύεται στα τρόφιμα vegan. Υπάρχουν δωμάτια εξάσκησης, στούντιο ήχου και εγκαταστάσεις για συναυλίες. Συναυλίες πραγματοποιούνται στο εσωτερικό του σπιτιού από καιρό σε καιρό και σταδιακά το Blitz έγινε το κέντρο για τη ska, punk hardcore και hip hop μουσική.
Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980 οι κάτοικοι του Blitz συμμετείχαν σε πολλές διαδηλώσεις, π.χ. κατά τη διάρκεια των επισκέψεων της Βρετανού πρωθυπουργού Μ. Θάτσερ το 1986 και της Αμερικανίδας Υπουργού Άμυνας C. Weinberger το 1987. Οι διαδηλώσεις μετατράπηκαν σε οδομαχίες μεταξύ υποστηρικτών του Blitz και της αστυνομίας. Από το 1990 το Blitz έχει συχνά εμποδίσει τις νομικές συνεδριάσεις των ακροδεξιών πολιτικών κομμάτων, όπως το Κόμμα της Προόδου, το Πατριωτικό Κόμμα και τους Δημοκρατικούς.
Γαλλία: οι καταλήψεις είναι σε γενικές γραμμές ένα σημαντικό οικονομικό θέμα στη Γαλλία, ιδιαίτερα στο Παρίσι, μία από τις πιο ακριβές πόλεις της Ευρώπης. Στη δεκαετία του 1980, έχουμε το Art-Cloche που προωθεί την «καλλιτεχνική κατάληψη», διοργανώνοντας φεστιβάλ και δημιουργώντας ένα ψεύτικο μουσείο. Στη δεκαετία του 1990, ένα ευρύτερο κίνημα έρχεται από την Ανατ. Ευρώπη: Νέοι Ευρωπαίοι καλλιτέχνες εγκαθίστανται σε εγκαταλελειμμένα κτίρια του Ανατ.-Βερολίνου μετά την πτώση του Τείχους. Λίγα χρόνια αργότερα, πίσω στις χώρες τους, και κυρίως στη Γαλλία, άρχισαν να καταλαμβάνουν όλα τα είδη των κτιρίων, από κρατικά κτίρια (όπως το «Λύκειο Diderot», όπου 300 καλλιτέχνες εργάστηκαν για 2 χρόνια στα λεγόμενα «Pôle Pi» και διαλύθηκε από την αστυνομία το 1998).
Γύρω στο 2000, οι καταλήψεις του κινήματος των καλλιτεχνών έγιναν αρκετά δημοφιλείς και παρουσιάστηκαν στα μέσα ενημέρωσης, (καθώς επέλεγαν να καταλαμβάνουν άδεια δημόσια κτίρια που ανήκαν κατά κύριο λόγο στο κράτος, σε μια εποχή που οι μεσαίας τάξης Παριζιάνοι δεν μπορούσαν να αντέξουν την εκτόξευση των τιμών στα ενοίκια). Το «L’Electron Libre», ένα θαυμάσια διακοσμημένο κτίριο (σε ψυχεδελικό στυλ) που βρίσκεται στον πυρήνα της πόλης και ανήκει σε γαλλική τράπεζα, ήταν το τρίτο μέρος σύγχρονης τέχνης με τους περισσότερους επισκέπτες για το 2001, σύμφωνα με το γαλλικό υπουργείο Πολιτισμού. Έκλεισε πριν από λίγα χρόνια, αγοράστηκε από το δημοτικό συμβούλιο και επαναλειτούργησε το 2010.
Αγγλία: η κατάληψη Κεμπέλ στο Μπρίστολ.Η Kebele βρίσκεται στο Easton, Μπρίστολ, και από το 1995 έχει προσφέρει χώρο για την ανάπτυξη ριζοσπαστικών ιδεών και δραστηριοτήτων, εκστρατειών της κοινότητας, και διεθνή αλληλεγγύη. Kebele σημαίνει «κοινότητα» σε μια αιθιοπική γλώσσα. Ο όρος αναφέρεται σε κοινότητες, που ασχολούνται με τις δικές τους ανάγκες και ανησυχίες, όπως η δημοκρατία, η δικαιοσύνη , η υγεία. Η Kebele ξεκίνησε ως ένα άδειο κτίριο που κατελήφθη το Σεπτέμβριο του 1995 για την παροχή στέγασης σε άστεγους ακτιβιστές. Γρήγορα μεταλλάχθηκε σε κάτι μεγαλύτερο, από την ανάγκη για τη δημιουργία ενός αυτοδιαχειριζόμενου χώρου για τις τοπικές εκστρατείες και τα εγχειρήματα. Με βάση τις αναρχικές αρχές της που αντιτίθενται σε όλες τις μορφές της εξουσίας, και την οργάνωση συλλογικά χωρίς ηγέτες, η κατάληψη Kebele έγινε η βάση για πολλές δραστηριότητες: φθηνά καφέ vegan, εργαστήρια ποδήλατου, δίκτυο DJ, ηχητικών συστημάτων και διοργάνωσης πάρτι, πολλές μορφές της τέχνης, αντιπληροφόρηση και δημοσιεύσεις, και πολλές εκδηλώσεις και συναντήσεις με ντόπιους και διεθνείς ομιλητές και καλλιτέχνες. Η Projekt Kulture όπως ήταν γνωστή οργάνωνε τις δραστηριότητες που γίνονταν στο ισόγειο του κτιρίου,
Ελλάδα: η κατάληψη της Βίλα Αμαλίας και Λέλας Καραγιάννη που ξεκίνησαν τα τέλη της δεκαετίας του 1980. Επιπλέον άλλες καταλήψεις στην Αθήνα (μέχρι τα τέλη του 2012, όταν ξεκίνησαν οι επιδρομές της αστυνομίας) είναι της Πατησίων & Σκαραμαγκά, της Ζαΐμη, η κατάληψη Άνω Κάτω,του ΠΙΚΠΑ και η Στρούγκα. Ένα παράδειγμα μιας πιο σύγχρονης κατάληψης είναι η κατάληψη του κτήματος Πραποπούλου στο Χαλάνδρι, η οποία είναι γνωστή διεθνώς. Καταλήψεις μπορεί να λειτουργούν με αναρχικές αρχές για παράδειγμα, η Φάμπρικα Υφανέτ, στη Θεσσαλονίκη, μιας έκτασης 19.000 τμ που περιλαμβάνει το άνω των 100 ετών εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας, άλλες καταλήψεις είναι η Terra Incognita, η Δέλτα, Σχολείο, Ορφανοτροφείο, το Παπουτσάδικο, η Βίλα Μπόμπολακαι άλλες.
Υπάρχουν επίσης καταλήψεις στην Πάτρα, στα Χανιά Rosa Nera, στο Βόλο, στο Ηράκλειο ,τα Ιωάννινα, τη Μυτιλήνη, την Κέρκυρα. Στην Κέρκυρα γνωστή είναι η κατάληψη «Ελαία», όπου δημιουργήθηκε η ομάδα Θερμοκηπίου ή καλύτερα η Αγροκολλεκτίβα της Ελαίας. Στις αρχές του 2012 θέλησαν να διευρύνουν τη δράση της Αγροκολλεκτίβας, συμβάλλοντας πιο ενεργά στη διάδοση ντόπιων παραδοσιακών ποικιλιών, τη διάσωση της βιοποικιλότητας και την απαγκίστρωση των τοπικών κοινωνιών από το μονοπώλιο σπόρων και φυτών που έχουν δημιουργήσει οι μεγάλες πολυεθνικές εταιρίες. Για το σκοπό αυτό συνεργάστηκαν με άτομα από άλλα αντίστοιχα εγχειρήματα του νησιού και όλοι μαζί ξεκίνησαν τις διαδικασίες για την κατασκευή σπορείου-φυτωρίου, στοχεύοντας μακροπρόθεσμα στη δημιουργία τράπεζας ντόπιων (μη υβριδικών, μη μεταλλαγμένων) σπόρων.
Μετά απο την παρουσίαση των δύο σημαντικότερων τύπων καταλήψεων σε πλανητικό επίπεδο ας «προσγειωθούμε» στα δικά μας. Δύο οι λόγοι της γραφής του συγκεκριμμένου θέματος.
Μήνυμα πρoς καταληψίες: «Λοιπόν, τους επαναστατημένους νέους μπορείς να τους αγαπήσεις απεριόριστα, αλλά δεν μπορείς να τους εμπιστευτείς απεριόριστα τις τύχες του κόσμου. Διότι δεν αυτοκτονούν όλοι οι επαναστατημένοι νέοι στα τριάντα τους, όπως ο Μ. Ρεκανατί, όταν διαπιστώσουν πως ο παλιός αγώνας χάθηκε, κι ένας καινούργιος πρέπει ν’ αρχίσει. Η λαμπρή αστική καριέρα του Ρ. Ντεμπρέ και του Κον Μπεντίτ δεν αφήνουν πια κανένα περιθώριο να θαυμάζουμε και σήμερα τα παλιά τους λαμπρά κατορθώματα. Φαίνεται πως οι ήρωες κουράζονται τόσο πιο εύκολα όσο πιο νέοι είναι». Β. Ραφαηλίδης για τον Μάη του 68.
Μήνυμα πρoς «νοικοκυραίους»: Όσοι θυσιάζουν στοιχειώδεις ελευθερίες για λίγη ασφάλεια, δεν αξίζουν ούτε ελευθερία ούτε ασφάλεια (Β. Φραγκλίνος).
Πληροφορίες: Omnia.tv
Γιάννης Περάκης: Σχετικά με το Συντάκτη
Οι καταλήψεις ιστορικά ως πολιτικός όρος συνυπάρχει με τις διάφορες φάσεις ανάπτυξης των οικονομικών συστημάτων και κατ΄επέκταση του καπιταλισμού. Σε αυτή την περίοδο της παγκόσμιας ύφεσης δε και της αύξησης των κατασχέσεων κατοικιών, οι καταλήψεις έχουν γίνει πολύ πιο διαδεδομένες σε πολλές χώρες, ανεπτυγμένες και μη. Αυτά για την αποκατάσταση της αλήθειας, δηλαδή ότι αυτά μόνο στην Ελλάδα συμβαίνουν (οι καταλήψεις).
Σύμφωνα με τον Ολλανδό κοινωνιολόγο H. Pruijt Υπάρχουν πέντε τύποι καταλήψεων:
- με βάση την ανάγκη -άστεγοι
- ως μια εναλλακτική τακτική στέγασης -π.χ. όταν κάποιοι δεν είναι έτοιμοι να περιμένουν μέχρι να έρθει η σειρά τους για να βρουν σπίτι (εξωτερικό)
- για επιχειρήσεις -π.χ. καταλήψεις κτηρίων για να εξυπηρετήσουν τις ανάγκες μιας κοινότητας για συλλόγους, φθηνά μπαρ κλπ
- για συντήρηση -π.χ. συντήρηση αρχαίων κτιρίων που οι αρχές έχουν εγκαταλείψει
- πολιτικές -π.χ. καταλήψεις ως κέντρα διαμαρτυρίας ή κοινωνικά κέντρα.
Η αναρχική C. Ward έχει πει: «η κατάληψη είναι η παλαιότερη μορφή διακατοχής στον κόσμο, και όλοι καταγόμαστε από καταληψίες. Αυτό ισχύει τόσο για τη βασίλισσα (του Ην. Βασιλείου) με τα 176.000 στρέμματα της όπως και για το 54% των ιδιοκτητών στη Βρετανία που είναι ιδιοκατοικούντες. Όλοι είναι οι τελικοί αποδέκτες της κλεμμένης γης γιατί το να θεωρήσουμε τον πλανήτη μας ως εμπόρευμα προσβάλλει κάθε δυνατή αρχή των φυσικών δικαιωμάτων».
Μια ξενάγηση στους διάφορους τύπους καταλήψεων ανά τον κόσμο
Α) Καταλήψεις -Ώριμα τέκνα της Ανάγκης
Αφρική: Κιμπέρα, Ναϊρόμπι: Υπάρχουν μεγάλες κοινότητες καταληψιών στην Κένυα, όπου σχεδόν 1 εκατ. άνθρωποι ζουν σε καλύβες από λάσπη, χωρίς σωλήνες αποχέτευσης, χωρίς δρόμους, χωρίς νερό, χωρίς τουαλέτα, χωρίς υπηρεσίες οποιουδήποτε είδους, Μοζαμβίκη: περίπου 1.000 άνθρωποι ζουν στο Grande Hotel Beira, Κάιρο: στον οικισμό Zabbaleen (η πόλη των σκουπιδιών) και η Πόλη των Νεκρών είναι και οι δύο γνωστές κοινότητες καταληψιών, Ν. Αφρική: οι καταληψίες έχουν την τάση να ζουν σε ανεπίσημους οικισμούς ή κατασκηνώσεις στα περίχωρα μεγάλων πόλεων, συχνά αλλά όχι πάντα κοντά σε δήμους. Το 1994, όταν ο Ν. Μαντέλα εξελέγη πρόεδρος, είχε εκτιμηθεί ότι από τα 44 εκατ. κάτοικους της Ν. Αφρικής, 7,7 εκατ. ζούσαν σε αυτούς τους οικισμούς. Ο αριθμός έχει αυξηθεί ραγδαία στην μετά-απαρτχάιντ εποχή. Πολλά κτίρια, κυρίως στο κέντρο της πόλης του Γιοχάνεσμπουργκ, έχουν επίσης καταληφθεί από καταληψίες.
Ασία: Στη Βομβάη, υπάρχουν περίπου 10 με 12 εκατ. κάτοικοι, και οι έξι εκατ. από αυτούς είναι καταληψίες. Οι καταληψίες ζουν με διάφορους τρόπους. Μερικοί διαθέτουν δύο ή τριών ορόφων σπίτια χτισμένα από τούβλα και μπετόν που έχουν κατοικηθεί για πολλά χρόνια. Η Αποικία Squatter στη Malad υπάρχει από το 1962, και τώρα, οι άνθρωποι που ζουν εκεί πληρώνουν ένα ενοίκιο 100 ρουπίες στο δημοτικό συμβούλιο το μήνα. Το Dharavi είναι μια κοινότητα ενός εκατ. καταληψιών. Τα καταστήματα και τα εργοστάσια που βρίσκονται εκεί είναι κυρίως παράνομα και έτσι είναι ανεξέλεγκτα, Μαλαισία: πολλοί από τους καταληψίες της Μαλαισίας ζουν σε εκτάσεις που ανήκουν στην εταιρία Keretapi Tanah Melayu, καθώς και σε εργοτάξια, Φιλιππίνες: οι καταλήψεις είναι ένα σημαντικό ζήτημα κυρίως στις βιομηχανικές περιοχές των Φιλιππίνων. Οι καταλήψεις έχουν ξεκινήσει μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν οι άνθρωποι έχτιζαν πρόχειρα σπίτια που ονομάζονταν Barong-Barong, μέσα σε εγκαταλελειμμένα ιδιωτικά οικόπεδα.
Ευρώπη: Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, υπάρχουν καταλήψεις σπιτιών που χρησιμοποιούνται ως κατοικίες και επίσης μεγαλύτερες καταλήψεις, όπου οι άνθρωποι επιδιώκουν κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες, όπως:
Ισπανία: Καταλήψεις παραγκουπόλεων έγιναν δημοφιλείς στην Ισπανία στη δεκαετία του 1960 και του 1970. Σταδιακά αντικαταστάθηκαν από πολυώροφες πολυκατοικίες (συχνά χτίστηκαν γρήγορα και καλά). Αυτό αναβίωσε στα μέσα της δεκαετίας του 1980 κατά τη διάρκεια της La Movida Madrileña, κάτω από το όνομα του okupa (μια ανεπίσημη λέξη για το ocupación) κινήματος, όταν χιλιάδες παράνομες καταλήψεις κτιρίων νομιμοποιήθηκαν. Λόγω της κερδοσκοπίας από τα ακίνητα και τις μεγάλες τιμές, ο ακτιβισμός του okupa συνεχίζεται. Από το 2007, υπήρχαν περίπου 200 κατειλημμένα σπίτια στη Βαρκελώνη. Τουλάχιστον 45 από αυτά, χρησιμοποιούνται ως κοινωνικά και πολιτιστικά κέντρα, τα λεγόμενα «ανοικτά σπίτια». Μια σειρά από δημοφιλείς ομάδες ροκ έχουν βγει από αυτό το είδος του τόπου,
Η χώρα των Βάσκων: είναι άλλη μια περιοχή όπου ένας μεγάλος αριθμός σπιτιών είναι κατειλημμένα. Υπάρχουν τουλάχιστον 46 καταλήψεις, ή gaztetxes (« σπίτια της νεολαίας» στη βασκική γλώσσα). Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980, υπήρχε ένα κατειλημμένο σπίτι σχεδόν σε κάθε πόλη, και το punk κίνημα που ήταν τότε σε άνοδο τα χρησιμοποιούσε για να οργανώνει συναυλίες και εκθέσεις. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων 10 ετών, τουλάχιστον 15 gaztetxes έχουν κλείσει, συχνά μετά από διαμαρτυρίες και συγκρούσεις με την αστυνομία. Παρ ‘όλα αυτά, νέα gaztetxes ανοίγουν όπως το Kortxoenea σε Ντονόστια - Σαν Σεμπαστιάν (και άλλα). Η κατάληψη σχετιζόταν πάντα με το κίνημα ανεξαρτησίας των Βάσκων. Στη γαλλική Χώρα των Βάσκων, υπάρχουν τουλάχιστον άλλα πέντε σπίτια σε κατάληψη. Chabolismo (παραγκουπόλεις), παράλληλα υπήρξε ένα ρεύμα παραγκουπόλεων γύρω από τις μεγάλες πόλεις. Αρχικά εγκαταστάθηκαν από Gitanos και Mercheros, έγιναν γνωστά μετά τη δεκαετία του 1980 ως σημεία πώλησης ηρωίνης και άλλων ναρκωτικών. Δεδομένου ότι οι ισπανοί νομάδες μεταφέρθηκαν σε δημόσιες κατοικίες, οι παραγκουπόλεις έμειναν να κατοικούνται από φτωχούς μετανάστες, συμπεριλαμβανομένων των Μαροκινών και Ρομά της Ρουμανίας,
Ελβετία: υπάρχουν καταλήψεις στις ελβετικές πόλεις της Βέρνης, της Γενεύης, Nyon, Winterthur, Λωζάνης, Βασιλείας, Biel/Bienne, Ζυρίχης και Λουγκάνο. Η RHINO που τα αρχικά της σημαίνουν «επιστροφή των κατοίκων σε μη χρησιμοποιούμενα κτίρια») ήταν μια κατάληψη 19 ετών στη Γενεύη. Είναι δύο κτίρια στη λεωφόρο των φιλοσόφων, λίγα τετράγωνα μακριά από την κύρια πανεπιστημιούπολη του Πανεπιστημίου της Γενεύης, Σλοβενία: ένας πρώην στρατώνας που ονομάζεται Metelkova, Δανία: στην Κοπεγχάγη, όπως και σε άλλες ευρωπαϊκές πόλεις, όπως το Βερολίνο και το Άμστερνταμ, η κίνηση καταληψιών ήταν μεγάλη στη δεκαετία του 1980. Ήταν ένα κοινωνικό κίνημα, που στόχο είχε την παροχή στέγασης και την εναλλακτική κουλτούρα. Ένα σημείο έκρηξης ήταν το 1986 με τη Μάχη του Ryesgade.
Γερμανία: στη δεκαετία του 1970, οι καταλήψεις στις Δυτικές γερμανικές πόλεις οδήγησαν σε «ένα κίνημα αστικής αντικουλτούρας με δική του υποδομή εφημερίδων, αυτοδιαχειριζόμενους συνεταιρισμούς και συλλογικότητες στέγασης, φεμινιστικές ομάδες, και ούτω καθεξής, το οποίο ήταν έτοιμο να παρέμβει στην τοπική και ευρύτερη πολιτική». Το κίνημα Autonomen προστάτευε τις καταλήψεις ενάντια στην έξωση και συμμετείχε με ριζική άμεση δράση. Μετά την επανένωση της Γερμανίας, πολλά κτίρια άδειασαν λόγω της κατάρρευσης των πρώην κρατικών επιχειρήσεων και τη μετανάστευση προς τις δυτικές περιοχές της Γερμανίας, μερικά από τα οποία στη συνέχεια καταλήφθηκαν από καταληψίες.
Ισλανδία: δεν έχει μακρά παράδοση στις καταλήψεις, αλλά κι εκεί οι άστεγοι καταλαμβάνουν εγκαταλελειμμένα σπίτια για τους ίδιους λόγους όπως και σε άλλες χώρες. Η πρώτη πολιτική κατάληψη έγινε στο Vatnsstigur 4 στο Ρέικιαβικ στις 9 Απριλίου 2009, έξι μήνες μετά από την πλήρη οικονομική κατάρρευση λόγω των τραπεζιτών που είχαν αγοράσει όλες τις τράπεζες τέσσερα χρόνια νωρίτερα. Αυτό έγινε από μια ομάδα ανθρώπων με αναρχικές ιδέες που δήλωσαν ότι «δεν θα ανεχτούμε να γίνονται οι πλούσιοι πλουσιότεροι και να χάνεται ο πολιτισμός από την κοινωνία». Σε 5 μέρες διαμορφώθηκε το σπίτι, ένα κατάστημα άνοιξε, δημιουργήθηκαν εκδόσεις και υπήρχε υποστήριξη από τους γείτονες οι οποίοι ήταν ενθουσιασμένοι που υπήρχε «ζωή στο δρόμο».
Ιρλανδία: η κατάληψη δεν έχει σημαντική παράδοση στην Ιρλανδία, βασικά λόγω της ισχυρής νομοθεσίας που ευνοεί τον ιδιοκτήτη του ακινήτου. Οι καταλήψεις είχαν σε μεγάλο βαθμό περιοριστεί σε μεγάλες πόλεις μέχρι την κατασκευή των ακινήτων Ghost σε όλη τη χώρα. Τα δικαιώματα των καταληψιών επιτρέπουν σε ένα καταληψία να κρατήσει ένα ακίνητο στο οποίο αυτός ή αυτή θα έχει διαμένει για τουλάχιστον 12 χρόνια.
Ην. Βασίλειο-Αγγλία: οι καταλήψεις έχουν μια μακρά ιστορική παράδοση. Η κατάληψη ήταν «ένα μεγάλο ζήτημα στην εξέγερση των Χωρικών του 1381 και πάλι για τους Diggers του 17ου αιώνα που ήταν χωρικοί που καλλιεργούσαν άχρηστη και κοινή γη, υποστηρίζοντας ότι ήταν νόμιμη υποχρέωσή τους» και ότι η κατάληψη ήταν μια ανάγκη μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν υπήρχαν τόσοι πολλοί άστεγοι. Το BBC ανέφερε επίσης ότι το 2011 η βρετανική κυβέρνηση δήλωσε ότι υπήρχαν «20.000 καταληψίες στο Ηνωμένο Βασίλειο» και «650.000 κενές ιδιοκτησίες.
Ουαλία: στο 16ο & 17ο αιώνα στην Ουαλία, μια αύξηση του πληθυσμού, καθώς και η φορολογική πολιτική ανάγκασε κάποιους ανθρώπους να κινηθούν προς την ύπαιθρο της Ουαλίας, όπου κατέλαβαν γη και οι καταληψίες έχτισαν την ιδιοκτησία τους. Το 2010, ένας εκπρόσωπος της Εταιρείας Bailiff ισχυρίστηκε ότι ο αριθμός των ανθρώπων που ζουν σε καταλήψεις στην Ουαλία ήταν στο υψηλότερο σημείο της εδώ και 40 χρόνια. Ο μεγάλος αριθμός των επιχειρήσεων που αποτυγχάνουν στην αστική Ουαλία έχει οδηγήσει στο να γίνει το θέμα των καταλήψεων ένα θέμα αυξανόμενης σημασίας στις μεγάλες πόλεις. Οι ειδικοί προέβλεπαν ότι οι καταλήψεις θα συνεχίσουν να αυξάνονται στην Ουαλία, ως αποτέλεσμα της ύφεσης. Τα Gremlins. Ως αποτέλεσμα της ποινικοποίησης των καταλήψεων μια ομάδα που αυτοαποκαλείται «τα Gremlins» αντιστάθηκαν τον Οκτώβριο του 2012 στην έξωση του Spin Bowling στο Κάρντιφ, από δικαστικούς επιμελητές και την αστυνομία. Η διαμαρτυρία ήταν ως απάντηση στην φυλάκιση του Alex Haigh, ο οποίος ήταν ο πρώτος άνθρωπος που φυλακίστηκε στο πλαίσιο του νέου άρθρου 144 . Οι ακτιβιστές έχουν μετονομάσει το κτίριο σε Gremlin Alley και συνεχίζουν να διοργανώνουν εκδηλώσεις στην κατάληψη,
Αμερική: Μεξικό: οι καταληψίες είναι γνωστοί ως paracaidistas (δηλαδή, «αλεξιπτωτιστές», επειδή «πέφτουν» οι ίδιοι ως επί το πλείστον σε ακατοίκητα εδάφη), και είναι μια κοινή πρακτική στις μεγάλες πόλεις. Οι paracaidistas δημιουργούν συνήθως παραγκουπόλεις σε ακατοίκητες εκτάσεις στις παρυφές των πόλεων. Δεδομένου ότι στην μεξικανική νομοθεσία ένα άτομο μπορεί να πάρει τη νομική κατοχή ενός ακινήτου μετά από 5-20 χρόνια ειρηνικής κατοχής, πολλοί paracaidistas έχουν την ελπίδα ότι ο νόμιμος ιδιοκτήτης δεν θα τους ανακαλύψει και διώξει πριν από τα πέντε χρόνια. Μεγάλες επεκτάσεις πόλεων του Μεξικό ιδρύθηκαν αρχικά ως καταλήψεις (για παράδειγμα, η Nezahualcoyotl, στην Πόλη του Μεξικού). Οι καταλήψεις έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί για πολιτικούς σκοπούς, με περισσότερα του ενός πολιτικά κόμματα να υπόσχονται σε καταληψίες ότι θα τους νομιμοποιήσουν αν τους υποστηρίξουν στις εκλογές ή μερικές φορές με σκοπό να χρησιμεύουν ως ανθρώπινα εμπόδια για ένα άλλο κόμμα, το οποίο καταλαμβάνει το χώρο που επρόκειτο να χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή δημόσιων κτιρίων ή πάρκων,
Ην. Πολιτείες: οι νόμοι για τις καταλήψεις διαφέρουν από πολιτεία σε πολιτεία και από πόλη σε πόλη και είναι σπάνια ανεκτές ιδιαίτερα στις πόλεις. Οι καταληψίες μπορεί να είναι νέοι με χαμηλό εισόδημα ή άστεγοι, μέλη συμμοριών του δρόμου, ή καλλιτέχνες. Πρόσφατα έχει αυξηθεί ο αριθμός των ανθρώπων που κάνουν καταλήψεις σε κατασχεμένα σπίτια. Υπάρχουν επίσης αναφορές σε ανθρώπους που έκαναν κατάσχεση σε δικά τους σπίτια που έχουν κατασχεθεί.
Ν. Αμερική: Γύρω από πολλές πόλεις της Ν. Αμερικής υπάρχουν παραγκουπόλεις. Μερικές φορές, οι αρχές γκρεμίζουν τα σπίτια, αλλά συχνά, οι καταληψίες τα ξαναχτίζουν. Τα σπίτια είναι χτισμένα από ό, τι υλικό μπορεί να υπάρχει στην περιοχή ή αγοραστεί φτηνά. Καθώς ο χρόνος περνά, οι καταληψίες αρχίζουν να διαμορφώνουν τις κοινότητες. Στο Περού, το όνομα που δίνεται στους οικισμούς καταληψιών είναι pueblos Jóvenes. Στην Κολομβία καλούνται invasiones. Στη Βενεζουέλα είναι επίσης γνωστοί ως invasiones. Στην Αργεντινή ο όρος που χρησιμοποιείται είναι βίλα miseria. Στη Χιλή καλούνται Tomas. Στην Ουρουγουάη, cantegriles. Βραζιλία: στη Βραζιλία, οι κοινότητες καταληψιών ονομάζονται φαβέλες και ένα διάσημο παράδειγμα είναι η Rocinha στο Ρίο ντε Τζανέιρο η οποία εκτιμάται ότι είναι το σπίτι 100 χιλ. ανθρώπων. Οι φαβέλες είναι τα σπίτια για τους εξαιρετικά φτωχούς της Βραζιλίας και συνήθως δεν έχουν υποδομές και δημόσιες υπηρεσίες, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, έχουν μετατραπεί σε κανονικές πόλεις. Υπάρχουν 25 εκατ. άνθρωποι που ζουν σε φαβέλες σε όλη τη Βραζιλία. Στο Σάο Πάολο η μεγαλύτερη φαβέλα είναι η Heliopolis, με πάνω από 100.000 κατοίκους.Υπάρχουν, επίσης, αγροτικές κινήσεις καταληψιών στη Βραζιλία, όπως το Κίνημα των Ακτημόνων Εργατών Γης με περίπου 1,5 εκατομμύρια μέλη. Αυστραλία: τον 19ο αιώνα, ένας καταληψίας ήταν ένα πρόσωπο που καταλαμβάνει ένα μεγάλο κομμάτι γης για να βοσκήσουν τα ζώα του το φαινόμενο που αναφέρεται στο τραγούδι Waltzing Matilda. Αρχικά, αυτό γινόταν παράνομα, και αργότερα με άδεια. Από το 1820 ήταν μέρος της εγκατάστασης, ως εκ τούτου, ο όρος Squattocracy.
Αυστραλία: Σίδνεϊ: οι καταλήψεις γίνονταν για να αποτραπεί η κατεδάφιση σπιτιών στη δεκαετία του 1970. Η περιουσία Glebe στη Νέα Νότια Ουαλία, ήταν κατάληψη στη δεκαετία του 1960 και του 1970, και είχε μια μεγάλη εισροή καταληψιών στη δεκαετία του 1980. Επίσης, κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1970 και του 1980, έγιναν καταλήψεις από Punks, πολιτικούς ακτιβιστές, μουσικούς και καλλιτέχνες. Καταλήψεις μπορούσαν να γίνουν και σε μεγάλες αποθήκες ή ασυνήθιστους χώρους, όπως το The Gunnery, πρώην αποθήκη του πολεμικού ναυτικού, για να χρησιμοποιηθούν ως θέατρα ή άλλους χώρους. Το the gunnery έγινε ένας σημαντικός χώρος για την ανάπτυξη των τεχνών και της μουσικής στο Σίδνεϋ στα μέσα έως τα τέλη της δεκαετίας του 1980, με ανεξάρτητες μουσικές και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις που γίνονταν εκεί τακτικά. Είναι τώρα ένα κέντρο τεχνών. Οι καταλήψεις στη Μελβούρνη συνήθως βρίσκονται στα εσωτερικά προάστια, όπως oι Footscray, St Kilda και Coburg και γίνονται σε σπίτια που βρίσκονται σε αναμονή για κατεδάφιση.
Β) Καταλήψεις, ώριμα τέκνα της αμφισβήτησης
Ευρώπη: Ιταλία: οι πρώτες καταλήψεις εγκαταλελειμμένων κτιρίων ξεκίνησαν το 1968 με τις αριστερές κινήσεις Lotta Continua και Potere Operaio. Από τη διάλυση αυτών των δύο κινημάτων γεννήθηκε η Autonomia Operaia, που αποτελείται από μια μαρξιστική-λενινιστική και μαοϊκή πτέρυγα και, επίσης, από μια αναρχική και ελευθεριακή. Αυτές οι καταλήψεις είχαν μαρξιστικό-λενινιστικά (αλλά και σταλινικά και μαοϊκά) ιδεώδη και προέρχονται από την αριστερή πτέρυγα της Autonomia. Οι μαχητές του ιταλικού ένοπλου αγώνα (η Νέων Ερυθρών Ταξιαρχιών) συνδέθηκαν με αυτές τις καταλήψεις. Οι καταλήψεις ανυπακοής (όπως η Tute Bianche και Ya Basta Association), οι οποίες είναι πολύ πιο γνωστές στην Ιταλία από τις άλλες καταλήψεις, είναι απλά εμπνευσμένες από το Στρατό Εθνικής Απελευθέρωσης των Ζαπατίστας και εν μέρει από τις σκέψεις του Antonio Negri. Έπειτα, υπάρχουν και ανταγωνιστικές καταλήψεις που είναι εμπνευσμένες από το μαρξισμό-λενινισμό, τον εργατισμό και την αυτονομία. Υπάρχουν, επίσης, καταλήψεις αναρχικών. Οι ιταλικές καταλήψεις είναι γνωστές ως C.S.O.A. (Centro Sociale Occupato Autogestito, «αυτοδιοικούμενα κατηλημμένα κοινωνικά κέντρα.
Μολδαβία: οι καταλήψεις είναι αρκετά νέες, ξεκίνησαν με την Centro 73 στο Chişinău το Σεπτέμβριο του 2010. Το εγχείρημα λειτουργεί και σταδιακά γίνεται γνωστό στα μέσα ενημέρωσης. Μια δεύτερη κατάληψη στο Κισινάου στην παλιά τουρκική πρεσβεία που ονομάζεται Ada Kaleh, εκκενώθηκε από την αστυνομία το Νοέμβριο του 2010. Ολλανδία: στις πόλεις, υπήρχε συχνά kraakspreekuur (ώρα συνέλευσης των καταληψιών), κατά την οποία οι άνθρωποι που σχεδίαζαν να κάνουν μια κατάληψη μπορούσαν να πάρουν συμβουλές από έμπειρους καταληψίες. Οι Ολλανδοί καταληψίες χρησιμοποιούν τον όρο krakers όταν αναφέρονται σε ανθρώπους που καταλαμβάνουν σπίτια με στόχο να ζήσουν σε αυτά (σε αντίθεση με αυτούς που μπαίνουν σε κτίρια με σκοπό την κλοπή ή βανδαλισμό). Το Fort Pannerden (ένα στρατιωτικό φρούριο που χτίστηκε το 1869) εκκενώθηκε στις 8 Νοεμβρίου του 2006, με μια τεράστια αστυνομική επιχείρηση όπου χρησιμοποιήθηκε στρατιωτικός εξοπλισμός και κόστισε ένα εκατομμύριο ευρώ. Οι καταληψίες στη συνέχεια ανακατέλαβαν το φρουρίο στις 26 Νοεμβρίου και από τότε έχουν κάνει μια συμφωνία με το τοπικό συμβούλιο, το οποίο κατέχει το φρούριο. Η συμφωνία είναι ότι οι καταληψίες θα λάβουν ένα μεγάλο κομμάτι γης κοντά στο φρούριο για να ξεκινήσουν μια κοινότητα στην αγροτική περιοχή ανάμεσα στην πόλη του Arnhem και του Nijmegen και σε αντάλλαγμα, οι τοπικές αρχές θα μετατρέψουν το φρούριο σε μουσείο, με τη βοήθεια των καταληψιών που ζούσαν στο Fort Pannerden.
Σλοβενία: Κατάληψη Μετέλκοβα είναι ένα αυτόνομο κοινωνικό κέντρο στο κέντρο της Λιουμπλιάνα, Σλοβενία. Βρίσκεται στην περιοχή των πρώην στρατώνων (στη σλοβενική έδρα του Γιουγκοσλαβικού Εθνικού Στρατού) και η κατάληψη έγινε τον Σεπτέμβριο του 1993. Η περιοχή αποτελείται από επτά κτίρια σε έκταση 12.500 τ.μ. Στην Metelkova έχουν γίνει δραστηριότητες που περιλαμβάνουν μια γκαλερί τέχνης, μπαρ, στούντιο καλλιτεχνών, χώρος για γραφεία σχεδιαστών, των πολιτιστικών οργανώσεων και συναυλίες διαφόρων ειδών ζωντανής μουσικής. Εξ αιτίας των αντιρατσιστικών δραστηριοτήτων που πραγματοποιούνταν στην Metelkova, η κατάληψη είχε γίνει στόχος των ναζιστών Skinheads το 1994. Πολωνία: η παλαιότερη κατάληψη στην Πολωνία, η Rozbrat, η οποία δημιουργήθηκε το 1994 στο Πόζναν. Ήταν καλοκαίρι του 1994 όταν οι Πολωνοί ακτιβιστές άρχισαν να ψάχνουν για χώρους. Πολλά κτίρια βρέθηκαν, αλλά ο πιο κατάλληλος ήταν μια αποθήκη σε ένα βιομηχανικό σύμπλεγμα. Αρχικά, ο ρόλος της κατάληψης Rozbrat ήταν ως ελευθεριακή κοινότητα. Άρχισαν να οργανώνονται συναυλίες και η είσοδος ήταν με πρόσκληση.
Ισπανία-Βαρκελώνη, οι γνωστές okupas καταλήψεις είναι κοντά στο Parc Güell, στη Βαρκελώνη είναι οι Bloques Fantasmas. Οι καταλήψεις okupas σχετίζονται με το αναρχικό κίνημα και υποστηρίζουν το ιδανικό του autogestion και δημιουργούν κοινωνικά κέντρα, όπως το Maravillas Patio στη Μαδρίτη, τα οποία εκτελούν διάφορες δραστηριότητες σε επίπεδο βάσης. Η κίνηση okupa αντιπροσωπεύει μια άκρως πολιτικοποιημένη μορφή των καταλήψεων. Το κίνημα εμπλέκεται σε διάφορους άλλους κοινωνικούς αγώνες, συμπεριλαμβανομένης της εναλλακτικής κίνησης για την παγκοσμιοποίηση.
Δανία: μια διαφορετικού τύπου κατάληψη είναι η Christiania, μια ανεξάρτητη κοινότητα περίπου 900 ατόμων που ιδρύθηκε το 1971 σε μια εγκαταλελειμμένη στρατιωτική ζώνη. Όλα ξεκίνησαν τον Σεπτέμβρη του 1971, όταν πολίτες της γύρω περιοχής αποφάσισαν να κόψουν τα σύρματα που περιέβαλλαν την έκταση που ανήκε στο υπουργείο Άμυνας της Δανίας και να δημιουργήσουν έναν χώρο για να παίζουν τα παιδιά τους. Ακολούθησαν άστεγοι, που σε ένδειξη διαμαρτυρίας για το υψηλό κόστος ζωής στην πρωτεύουσα έκαναν κατάληψη στα εγκαταλελειμμένα από το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου κτίρια. Μέσα σε λίγες μόλις εβδομάδες η Κριστιάνια ανακηρύχτηκε αυτόνομη περιοχή, με μια εναλλακτική κοινότητα αλληλοϋποστήριξης, όπου η ελεύθερη πώληση και χρήση ναρκωτικών ήταν ανεκτή. Στην Kριστιάνια πολύ γρήγορα μετοίκησαν εκεί και νέοι δημιουργικοί επιχειρηματίες και ελεύθεροι επαγγελματίες.
Το κράτος έδειξε ανοχή, υιοθετώντας την όλη κατάσταση σαν ένα κοινωνικό πείραμα. Με την έκρηξη του κινήματος των χίπις και τα ατελείωτα ολονύκτια πάρτι στα κοινόβια της Κριστιάνια στα μέσα της δεκαετίας του ’70, άρχισαν να ξεσπούν βίαια επεισόδια και σημειώθηκαν πολλοί θάνατοι από υπερβολική δόση σκληρών ναρκωτικών. Για να διατηρήσουν τον ειρηνικό τρόπο ζωής οι σχεδόν 900 μόνιμοι κάτοικοι, με κοινή απόφασή τους απαγόρευσαν διά παντός τα σκληρά ναρκωτικα. Την τελευταία δεκαετία το κράτος προσπαθεί με αφορμή τη συνέχιση της χρήσης ινδικής κάνναβης να ιδιωτικοποιήσει την Κριστιάνια, με κίνητρο το ότι η περιοχή αυτή αποτελεί το «φιλέτο» της Κοπεγχάγης. Η Κριστιάνια τώρα είναι μια ήσυχη περιοχή, όπου οικογένειες βγάζουν βόλτα τα παιδιά τους, διοργανώνονται συναυλίες, εκδηλώσεις, ομιλίες κ.ά.
Νορβηγία: Blitz (Νορβηγικά Blitzhuset) είναι ένα αυτόνομο σπίτι στο κέντρο του Όσλο, Νορβηγία. Ξεκίνησε ως κατάληψη κτηρίου στο κέντρο της πόλης του Όσλο το 1981 και έκτοτε αποτελεί το κέντρο του κοινωνικού, κομμουνιστικού και αναρχικού ακτιβισμού. Το 2002 το δημοτικό συμβούλιο, υπό την ηγεσία του Συντηρητικού Κόμματος, έβάλε το Blitz για πώληση. Οι ακτιβιστές απάντησαν με μαζική δράση και, μεταξύ άλλων, έκλεισαν την είσοδο του Δημαρχείου, με αποτέλεσμα να σταματήσει η διαδικασία της πώλησης. Μεταξύ των δραστηριοτήτων του σπιτιού είναι ένα βιβλιοπωλείο με πολιτική λογοτεχνία, το Δίκτυο Καταπολέμησης φασιστικής δράσης (AFA), μια ομάδα υποστήριξης του Mumia Abu-Jamal, μια φεμινιστική ομάδα, μια ομάδα για παιδιά, ένα μη κερδοσκοπικό τυπογραφείο, μια φωτογραφική ομάδα και ένας φεμινιστικός ραδιοφωνικός σταθμός, το radiOrakel. Το Blitz διαθέτει επίσης ένα καφέ που ειδικεύεται στα τρόφιμα vegan. Υπάρχουν δωμάτια εξάσκησης, στούντιο ήχου και εγκαταστάσεις για συναυλίες. Συναυλίες πραγματοποιούνται στο εσωτερικό του σπιτιού από καιρό σε καιρό και σταδιακά το Blitz έγινε το κέντρο για τη ska, punk hardcore και hip hop μουσική.
Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980 οι κάτοικοι του Blitz συμμετείχαν σε πολλές διαδηλώσεις, π.χ. κατά τη διάρκεια των επισκέψεων της Βρετανού πρωθυπουργού Μ. Θάτσερ το 1986 και της Αμερικανίδας Υπουργού Άμυνας C. Weinberger το 1987. Οι διαδηλώσεις μετατράπηκαν σε οδομαχίες μεταξύ υποστηρικτών του Blitz και της αστυνομίας. Από το 1990 το Blitz έχει συχνά εμποδίσει τις νομικές συνεδριάσεις των ακροδεξιών πολιτικών κομμάτων, όπως το Κόμμα της Προόδου, το Πατριωτικό Κόμμα και τους Δημοκρατικούς.
Γαλλία: οι καταλήψεις είναι σε γενικές γραμμές ένα σημαντικό οικονομικό θέμα στη Γαλλία, ιδιαίτερα στο Παρίσι, μία από τις πιο ακριβές πόλεις της Ευρώπης. Στη δεκαετία του 1980, έχουμε το Art-Cloche που προωθεί την «καλλιτεχνική κατάληψη», διοργανώνοντας φεστιβάλ και δημιουργώντας ένα ψεύτικο μουσείο. Στη δεκαετία του 1990, ένα ευρύτερο κίνημα έρχεται από την Ανατ. Ευρώπη: Νέοι Ευρωπαίοι καλλιτέχνες εγκαθίστανται σε εγκαταλελειμμένα κτίρια του Ανατ.-Βερολίνου μετά την πτώση του Τείχους. Λίγα χρόνια αργότερα, πίσω στις χώρες τους, και κυρίως στη Γαλλία, άρχισαν να καταλαμβάνουν όλα τα είδη των κτιρίων, από κρατικά κτίρια (όπως το «Λύκειο Diderot», όπου 300 καλλιτέχνες εργάστηκαν για 2 χρόνια στα λεγόμενα «Pôle Pi» και διαλύθηκε από την αστυνομία το 1998).
Γύρω στο 2000, οι καταλήψεις του κινήματος των καλλιτεχνών έγιναν αρκετά δημοφιλείς και παρουσιάστηκαν στα μέσα ενημέρωσης, (καθώς επέλεγαν να καταλαμβάνουν άδεια δημόσια κτίρια που ανήκαν κατά κύριο λόγο στο κράτος, σε μια εποχή που οι μεσαίας τάξης Παριζιάνοι δεν μπορούσαν να αντέξουν την εκτόξευση των τιμών στα ενοίκια). Το «L’Electron Libre», ένα θαυμάσια διακοσμημένο κτίριο (σε ψυχεδελικό στυλ) που βρίσκεται στον πυρήνα της πόλης και ανήκει σε γαλλική τράπεζα, ήταν το τρίτο μέρος σύγχρονης τέχνης με τους περισσότερους επισκέπτες για το 2001, σύμφωνα με το γαλλικό υπουργείο Πολιτισμού. Έκλεισε πριν από λίγα χρόνια, αγοράστηκε από το δημοτικό συμβούλιο και επαναλειτούργησε το 2010.
Αγγλία: η κατάληψη Κεμπέλ στο Μπρίστολ.Η Kebele βρίσκεται στο Easton, Μπρίστολ, και από το 1995 έχει προσφέρει χώρο για την ανάπτυξη ριζοσπαστικών ιδεών και δραστηριοτήτων, εκστρατειών της κοινότητας, και διεθνή αλληλεγγύη. Kebele σημαίνει «κοινότητα» σε μια αιθιοπική γλώσσα. Ο όρος αναφέρεται σε κοινότητες, που ασχολούνται με τις δικές τους ανάγκες και ανησυχίες, όπως η δημοκρατία, η δικαιοσύνη , η υγεία. Η Kebele ξεκίνησε ως ένα άδειο κτίριο που κατελήφθη το Σεπτέμβριο του 1995 για την παροχή στέγασης σε άστεγους ακτιβιστές. Γρήγορα μεταλλάχθηκε σε κάτι μεγαλύτερο, από την ανάγκη για τη δημιουργία ενός αυτοδιαχειριζόμενου χώρου για τις τοπικές εκστρατείες και τα εγχειρήματα. Με βάση τις αναρχικές αρχές της που αντιτίθενται σε όλες τις μορφές της εξουσίας, και την οργάνωση συλλογικά χωρίς ηγέτες, η κατάληψη Kebele έγινε η βάση για πολλές δραστηριότητες: φθηνά καφέ vegan, εργαστήρια ποδήλατου, δίκτυο DJ, ηχητικών συστημάτων και διοργάνωσης πάρτι, πολλές μορφές της τέχνης, αντιπληροφόρηση και δημοσιεύσεις, και πολλές εκδηλώσεις και συναντήσεις με ντόπιους και διεθνείς ομιλητές και καλλιτέχνες. Η Projekt Kulture όπως ήταν γνωστή οργάνωνε τις δραστηριότητες που γίνονταν στο ισόγειο του κτιρίου,
Ελλάδα: η κατάληψη της Βίλα Αμαλίας και Λέλας Καραγιάννη που ξεκίνησαν τα τέλη της δεκαετίας του 1980. Επιπλέον άλλες καταλήψεις στην Αθήνα (μέχρι τα τέλη του 2012, όταν ξεκίνησαν οι επιδρομές της αστυνομίας) είναι της Πατησίων & Σκαραμαγκά, της Ζαΐμη, η κατάληψη Άνω Κάτω,του ΠΙΚΠΑ και η Στρούγκα. Ένα παράδειγμα μιας πιο σύγχρονης κατάληψης είναι η κατάληψη του κτήματος Πραποπούλου στο Χαλάνδρι, η οποία είναι γνωστή διεθνώς. Καταλήψεις μπορεί να λειτουργούν με αναρχικές αρχές για παράδειγμα, η Φάμπρικα Υφανέτ, στη Θεσσαλονίκη, μιας έκτασης 19.000 τμ που περιλαμβάνει το άνω των 100 ετών εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας, άλλες καταλήψεις είναι η Terra Incognita, η Δέλτα, Σχολείο, Ορφανοτροφείο, το Παπουτσάδικο, η Βίλα Μπόμπολακαι άλλες.
Υπάρχουν επίσης καταλήψεις στην Πάτρα, στα Χανιά Rosa Nera, στο Βόλο, στο Ηράκλειο ,τα Ιωάννινα, τη Μυτιλήνη, την Κέρκυρα. Στην Κέρκυρα γνωστή είναι η κατάληψη «Ελαία», όπου δημιουργήθηκε η ομάδα Θερμοκηπίου ή καλύτερα η Αγροκολλεκτίβα της Ελαίας. Στις αρχές του 2012 θέλησαν να διευρύνουν τη δράση της Αγροκολλεκτίβας, συμβάλλοντας πιο ενεργά στη διάδοση ντόπιων παραδοσιακών ποικιλιών, τη διάσωση της βιοποικιλότητας και την απαγκίστρωση των τοπικών κοινωνιών από το μονοπώλιο σπόρων και φυτών που έχουν δημιουργήσει οι μεγάλες πολυεθνικές εταιρίες. Για το σκοπό αυτό συνεργάστηκαν με άτομα από άλλα αντίστοιχα εγχειρήματα του νησιού και όλοι μαζί ξεκίνησαν τις διαδικασίες για την κατασκευή σπορείου-φυτωρίου, στοχεύοντας μακροπρόθεσμα στη δημιουργία τράπεζας ντόπιων (μη υβριδικών, μη μεταλλαγμένων) σπόρων.
Μετά απο την παρουσίαση των δύο σημαντικότερων τύπων καταλήψεων σε πλανητικό επίπεδο ας «προσγειωθούμε» στα δικά μας. Δύο οι λόγοι της γραφής του συγκεκριμμένου θέματος.
- 1ος) Ο γράφων συμμετείχε ενεργά στην τότε κατάληψη της βίλλας Δρακόπουλου (τέρμα Πατησίων). Είχαμε «οπλιστεί» με όνειρα μας, αφού σπάσαμε την κεντρική είσοδο, ξεχορταριάσαμε τον χώρο (ως και φίδια βρήκαμε) και διοργανώσαμε πολιτιστικές εκδηλώσεις, τα λεγόμενα Πατησιακά. Η χρήση του χώρου σήμερα είναι πάρκο και χώρος αναψυχής.
- 2ος) Οι λόγοι του μίσους και η χουντικής έμπνευσης καταστολή της σημερινής κυβέρνησης. Η κυβέρνηση ως άξιος συνεχιστής των μνημονιακών δεσμεύσεων, έχει αναλάβει την «καθαριότητα» του χώρου των καταλήψεων. Όσα ακίνητα δεν δηλωθούν στο κτηματολόγιο (αγνώστου ιδιοκτήτη) θα περάσουν στο ΤΑΙΠΕΔ. Το προηγούμενο σε συνδυασμό με την αγορά τεράστιας ακίνητης περιουσίας (Κινέζος γιατρός αγόρασε 700 ακίνητα, Τούρκος μεγαλοδικηγόρος αποκτά βίλες, 100 διαμερίσματα στα Εξάρχεια αγόρασε Κινέζος επενδυτής, κλπ), αποδεικνύεται ο λόγος της καταστολής.
Μήνυμα πρoς καταληψίες: «Λοιπόν, τους επαναστατημένους νέους μπορείς να τους αγαπήσεις απεριόριστα, αλλά δεν μπορείς να τους εμπιστευτείς απεριόριστα τις τύχες του κόσμου. Διότι δεν αυτοκτονούν όλοι οι επαναστατημένοι νέοι στα τριάντα τους, όπως ο Μ. Ρεκανατί, όταν διαπιστώσουν πως ο παλιός αγώνας χάθηκε, κι ένας καινούργιος πρέπει ν’ αρχίσει. Η λαμπρή αστική καριέρα του Ρ. Ντεμπρέ και του Κον Μπεντίτ δεν αφήνουν πια κανένα περιθώριο να θαυμάζουμε και σήμερα τα παλιά τους λαμπρά κατορθώματα. Φαίνεται πως οι ήρωες κουράζονται τόσο πιο εύκολα όσο πιο νέοι είναι». Β. Ραφαηλίδης για τον Μάη του 68.
Μήνυμα πρoς «νοικοκυραίους»: Όσοι θυσιάζουν στοιχειώδεις ελευθερίες για λίγη ασφάλεια, δεν αξίζουν ούτε ελευθερία ούτε ασφάλεια (Β. Φραγκλίνος).
Πληροφορίες: Omnia.tv
Γιάννης Περάκης: Σχετικά με το Συντάκτη
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου