Τρίτη 9 Ιανουαρίου 2024

Υπολογισμοί

Ελλάδα


Οπως ήταν αναμενόμενο, ο μεγάλος σεισμός στην Ιαπωνία προκάλεσε συζητήσεις και στη χώρα μας, που είναι επίσης σεισμογόνος. 

Ιδιαίτερο υπήρξε το ενδιαφέρον για το σύστημα προειδοποίησης που έχει αναπτύξει η Ιαπωνία για τις περιπτώσεις σεισμού, χωρίς βέβαια να αποτελεί πανάκεια για την προστασία του λαού, αφού, όπως φάνηκε, οι μεγάλες ελλείψεις στη συντήρηση κτιρίων και υποδομών εξαιτίας της κρατικής υποχρηματοδότησης είναι παράγοντας μεγάλου κινδύνου σε όλο τον καπιταλιστικό κόσμο. 

Οπως εξήγησε στην ΕΡΤ ένας ειδικός στις φυσικές καταστροφές, η πρόοδος της επιστήμης και της τεχνολογίας μπορεί να συμβάλει στην πρόληψη και, σε συνδυασμό με άλλα αναγκαία μέτρα, ένα σύστημα έγκαιρης προειδοποίησης να αποδειχτεί σωτήριο για χιλιάδες ζωές. Λυδία λίθος είναι ο αριθμός μετρητών και σεισμογράφων, ώστε να εξασφαλίζονται όσο το δυνατόν πιο ακριβείς καταγραφές. 

Ομως, στην Ελλάδα, σύμφωνα με τον καθηγητή, «δεν κάνουμε αρκετές μετρήσεις ούτε για τον καιρό, ούτε για τους σεισμούς, ούτε για τις πλημμύρες» επειδή «παραδοσιακά το ελληνικό κράτος δεν πληρώνει την συντήρηση όλων αυτών των συστημάτων». Εφερε μάλιστα ως παράδειγμα τους παλιρροιογράφους του Εθνικού Αστεροσκοπείου, που δεν συντηρούνται με χρήματα του ελληνικού κράτους, αλλά χάρη στην «φιλοπατρία των Ελλήνων ερευνητών και επιστημόνων». 

Προφανώς, τα κρατικά επιτελεία έχουν κάνει τους υπολογισμούς τους με τον αλγόριθμο του κόστους - οφέλους και αποφάσισαν ότι το «τρεχάτε ποδαράκια μου» και η ατομική ευθύνη την ώρα της καταστροφής, άντε και η πενιχρή αποζημίωση των πληγέντων, στοιχίζουν λιγότερο από την πρόληψη, που δεν φτάνει ούτε μέχρι τη συντήρηση στοιχειωδών εργαλείων καταγραφής!

Πηγή: rizospastis.gr



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα 8 Ιανουαρίου 2024

«Να ακυρωθεί η αποστολή φρεγάτας στην Ερυθρά Θάλασσα»

ΚΑΙΣΑΡΗΣ ΝΙΚΟΣ


Ως στρατιώτης που υπηρετώ τη θητεία μου δηλώνω την άρνηση μου και την δυσαρέσκεια μου με την ολοένα και μεγαλύτερη εμπλοκή της χώρας και των ενόπλων δυνάμεων στους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς.

Η πρόθεση της κυβέρνησης να στείλει φρεγάτα στην ερυθρά θάλασσα έρχεται να προστεθεί στην γενικότερη συμμετοχή των ενόπλων δυνάμεων σε νατοϊκές αποστολές (Λιβύη, ΝΑ Μεσόγειο, πολεμικοί εξοπλισμοί στον ιμπεριαλιστικό πόλεμο στην Ουκρανίας) που ως στόχο δεν έχουν να προασπίσουν τα κυριαρχικά δικαιώματα της χώρας και του λαού αλλά τα συμφέροντα των ΝΑΤΟ-ΗΠΑ-ΕΕ, του Ισραήλ, των εφοπλιστών και άλλων ομίλων στον ανταγωνισμό τους με άλλα στρατόπεδα. Δηλώνω την αντίθεση μου να συμμετάσχει το προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων σε επιχειρήσεις στο στόμα του λύκου την ίδια ώρα που η κυβέρνηση παζαρεύει τα κυριαρχικά δικαιώματα της χώρας στο Αιγαίο.

Η χώρα μπαίνει στο στόχαστρο με την επιθετική πολιτική που ακολουθούν διαχρονικά όλες οι κυβερνήσεις και τόσο το προσωπικό των ΕΔ, αλλά και συνολικά ο λαός μπορεί να έρθει αντιμέτωπος με επικίνδυνες καταστάσεις για συμφέροντα που κρίνονται χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά από τα σύνορα μας.

Να σταματήσει τώρα η εμπλοκή της χώρας σε αυτούς τους σχεδιασμούς.

Να ακυρωθεί η αποστολή φρεγάτας στην Ερυθρά Θάλασσα

Nα επιστρέψουν πίσω όλες οι ελληνικές μονάδες από αποστολές στο εξωτερικό.

Να κλείσουν τώρα όλες οι βάσεις του ΝΑΤΟ που θέτουν τον λαό σε κίνδυνο.

ΣΤΡ (ΤΘ) ΚΑΙΣΑΡΗΣ ΝΙΚΟΣ 


 Πηγή: alt.gr



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Η αέναη ευφορία του γλάρου Ιωνάθαν

Γελωτοποιός


Είχα κάποτε έναν φίλο, που τον λέγαν Φάνη.

Ο Φάνης ζούσε για τη μουσική. Επιζούσε χάρη σ’ ένα μικρό ξενοδοχείο που είχε κληρονομήσει. Αλλά είχε κι ένα όνειρο (ένα από ‘κείνα τα «μεγάλα όνειρα» που έχουν την απεχθή ιδιότητα να μην εκπληρώνονται): Να πουλήσει το ξενοδοχείο, να πάρει ένα μικρό ιστιοφόρο και να γυρίσει τον κόσμο.

Με τον Φάνη παίζαμε μουσική μέχρι τα ξημερώματα σ’ ένα παρακμιακό ροκ μπαρ της Νάξου, όπου συχνά οι κατσαρίδες ήταν περισσότερες απ’ τους θαμώνες. Μόλις έκλεινε το μαγαζί περνούσαμε από ένα σουπάδικο για να βάλουμε κάτι στο ταλαιπωρημένο μας στομάχι.

Ένα ξημέρωμα, μετά από ένα πετυχημένο τζαμάρισμα και μια εξίσου πετυχημένη μοσχαρόσουπα, σταθήκαμε έξω απ’ το νεκροταφείο της Χώρας.

Το συγκεκριμένο νεκροταφείο βρίσκεται πίσω από ένα περίπτερο και δίπλα σ’ ένα μεξικάνικο εστιατόριο, στο κέντρο της Χώρας. Το εστιατόριο κλείνει τους χειμώνες. Το περίπτερο και το νεκροταφείο μένουν ανοικτά όλο το χρόνο.

Εκείνο το βράδυ είχαμε κι οι δυο μια ανεξήγητη αίσθηση απογοήτευσης. Μπορεί να ‘ταν επειδή γυρνούσαμε σπίτι μόνοι μας, εργένηδες κι ανέραστοι, πάνω στο άνθος της ηλικίας μας. Ή μπορεί να ήταν κάτι πιο βαθύ που μας λέρωνε τη διάθεση· μια προαίσθηση του μέλλοντος.

Συνηθισμένοι -απ’ τη μουσική- να επικοινωνούμε χωρίς να μιλάμε, γυρίσαμε και μπήκαμε στο νεκροταφείο. Περπατούσαμε ανάμεσα στα μνήματα, κοιτούσαμε τις φωτογραφίες, διαβάζαμε ηλικίες. Χαμογελούσαμε όταν βλέπαμε υπέργηρους, σφίγγαμε τα χείλη όταν η ηλικία των νεκρών ήταν κοντά στη δικιά μας, λίγα μόλις χρόνια παραπάνω. Μείναμε αποσβολωμένοι μπροστά στο μνήμα ενός μικρού κοριτσιού· τι να πεις όταν αντικρίζεις κάτι τέτοιο;

Προχωρήσαμε παρακάτω.

«Τι μας λείπει;» ρώτησα τον Φάνη.

Εκείνος μόνο με κοίταξε. Ύστερα γύρισε να ψάξει για το φεγγάρι. Ήταν άνοιξη, Απρίλης μήνας, κι ο ουρανός ξάστερος. Αν ήθελες μπορούσες να βουτήξεις και στη θάλασσα· τόσο ζεστά ήταν.

«Πόσες άνοιξες θα ζήσουμε ακόμα;» τον ρώτησα. «Μία, δέκα, πενήντα –το πολύ; Του χρόνου μπορεί να ‘μαστε κι εμείς εκεί κάτω.»

Κοιτάξαμε πάλι το μνήμα του κοριτσιού κι απομακρυνθήκαμε.

~~{}~~

Την επομένη ο Φάνης μου ’δωσε το “Γλάρος Ιωνάθαν”. Το διάβασα απνευστί. Δεν είναι λογοτεχνία αξιώσεων, το ξέρω, δεν είναι Φώκνερ. Είναι ένα μικρό χαζό βιβλίο που το θυμάσαι όποτε βλέπεις γλάρους. Κι όταν θες να πετάξεις μακριά.

Κι όμως… Το διάβαζα κι έκλαιγα, πράγμα που ποτέ δεν έκανα με τον Φώκνερ. Ήταν σαν κάποιες ταινίες κινουμένων σχεδίων, που τις βλέπεις και κλαις (και ταυτόχρονα αναρωτιέσαι γιατί κλαις).

Το ίδιο βράδυ είδα ένα όνειρο· ο Καμπανέλλης με είχε πάρει τηλέφωνο και μου μιλούσε για το διήγημα που του είχα στείλει. Μου ‘λεγε ότι είναι απαίσιο κι ότι καλύτερα θα ‘ταν να παρατήσω τη συγγραφή.

Το πρωί σηκώθηκα αποφασισμένος· θα πετούσα. Θα παρατούσα τη δουλειά και θα έφευγα. Θα πήγαινα στη Γαλλία (εκεί δεν πάνε όλοι οι επίδοξοι συγγραφείς;) για να γράψω. Και καθόλου δεν με ενδιέφερε η ενύπνια άποψη του απαισιόδοξου εαυτού μου. Το είχε πει ο Βαν Γκογκ: «Αν ακούς μια φωνή μέσα σου, να σου λέει πως δεν μπορείς να ζωγραφίσεις, τότε με κάθε μέσο ζωγράφισε και η φωνή θα σιωπήσει».

Το ανακοίνωσα στους φίλους κι όλοι χάρηκαν –ελπίζω όχι γιατί θα με ξεφορτώνονταν. Ο Φάνης μου είπε να περιμένω μερικές μέρες. Έπρεπε να διαβάσω ένα ακόμα βιβλίο προτού φύγω. Και μου έδωσε την «Αέναη ευφορία» του Μπρυκνέρ.

Ήταν το απαραίτητο συμπλήρωμα του Ιωνάθαν. Ο Bach έλεγε: «Πέτα!» Ο Μπρυκνέρ έλεγε: «Οι πτώσεις είναι μέρος της πτήσης».

Ήταν το τελευταίο δώρο απ’ τον Φάνη.

~~{}~~

Τη μέρα που έφευγα συναντήθηκα με τον Φάνη για να του επιστρέψω το βιβλίο -και να ιδωθούμε για τελευταία φορά.

«Χαίρομαι για σένα», μου είπε.
«Κι εσύ; Το ιστιοφόρο;»
«Θα το κάνω… Κάποια στιγμή.»

Όμως δεν ήταν το ίδιο εύκολο για τον Φάνη. Εγώ δεν είχα κληρονομήσει τίποτα. Αυτός είχε ένα ολόκληρο ξενοδοχείο δεμένο στο πόδι του, μαζί με τους γονείς του, μαζί με μια μικρο-κοινωνία.

«Ίσως να ‘ρθεις να με πάρεις από Μασσαλία», του είπα.
«Θα φτιάξω κι ένα μικρό στούντιο μέσα», είπε αυτός. «Και σ’ όποιο λιμάνι σταματάμε θα κάνουμε τζαμαρίσματα με τους ντόπιους.»
«Θα ήταν πολύ ωραία».
«Ναι!» είπε αυτός. «Θα ήταν.»

Μπήκα στο πλοίο κι έφυγα, προσπαθώντας να σκεφτώ τον καλύτερο τρόπο για να ξεκινήσω ένα μυθιστόρημα.

~~{}~~

Απομονώθηκα στα γαλλικά Πυρηναία, ήπια αψέντι βλέποντας τα σύννεφα να πέφτουν σαν καταρράχτης, έγραψα μέχρι τα ξημερώματα, γύρισα πίσω, έζησα, δούλεψα, ερωτεύτηκα, έγραψα, απογοητεύτηκα, χάρηκα, γιόρτασα, μέθυσα, έγραψα, έπαιξα, έπαθα κατάθλιψη, διαδήλωσα, μεγάλωσα… Τόσα πολλά ρήματα.

Ξεκίνησα πολλά μυθιστορήματα και περισσότερες μικρές ιστορίες, αλλά τον καλύτερο τρόπο δεν τον βρήκα. Πλέον δεν τον ψάχνω· κάθε ιστορία έχει την αρχή που της ταιριάζει.

Και κάποιες ιστορίες έχουν ένα τέλος που καθόλου δεν τους ταιριάζει.

Λίγο καιρό μετά την τελευταία μας κουβέντα ένας αμείλικτος καρκίνος χτύπησε τον Φάνη. Πέθανε γύρω στα τριάντα τρία -και νομίζω ότι ήταν άνοιξη.

Όταν βρέθηκα στην Νάξο πήγα και πήρα δυο μπύρες απ’ το περίπτερο του Νεκτάριου. Έπειτα έψαξα για το μνήμα του Φάνη -στο νεκροταφείο όπου κάποτε περπατούσαμε μαζί. Το αναγνώρισα από μακριά· μια φίλη είχε αφήσει ένα μικρό ιστιοφόρο μπροστά στο καντήλι. Ήπια τη μια μπύρα κι έχυσα την άλλη στο χώμα, δίπλα στο μάρμαρο.

Δεν ήρθε κάποιος γλάρος να κάτσει στα μάρμαρα – ούτε έγινε κάτι το μεταφυσικό. Απλά έπινα μπύρα μέσα στο νεκροταφείο… Μόνος.

~~{}~~

Μετά από αρκετά χρόνια, μια άνοιξη, ο γιος μου έκατσε να γράψει μια ιστορία. Ξεκίνησε γράφοντας: «Ήταν μια ανησυχητική μέρα».

Μου άρεσε σαν αρχή. Χάρηκα κι αναρωτήθηκα: «Πόσες άνοιξες ακόμα, Φάνη;» 


Πηγή: sanejoker.info



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Δυσάρεστα Γεγονότα Ζωής: Κρίσεις ή Προκλήσεις;

Βάλια Παυλίδου


Η πορεία της ζωής μας σπάνια ακολουθεί μια ευθεία πορεία. Απροσδόκητα γεγονότα ζωής (ένας αναπάντεχος θάνατος, ένα ατύχημα, μια αρρώστια, απώλεια εργασίας και εισοδήματος), έντονα φορτισμένες εμπειρίες (διαζύγιο, χωρισμός, φροντίδα άρρωστων συγγενικών προσώπων, ενδοοικογενειακές συγκρούσεις) αλλά και φυσιολογικές μεταβατικές περίοδοι (εφηβεία, μητρότητα, κρίση μέσης ηλικίας, απομάκρυνση παιδιών από το σπίτι, συνταξιοδότηση) έρχονται να ταράξουν τα ήσυχα νερά της καθημερινότητας μας. Οι εμπειρίες αυτές συνήθως μας προκαλούν μια ψυχοσυναισθηματική αναστάτωση, η διάρκεια και η ένταση της οποίας ποικίλει από άτομο σε άτομο και εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την νοηματοδότηση τους και από τις δεξιότητες διαχείρισης κρίσιμων καταστάσεων που έχουμε αναπτύξει κατά τη διάρκεια της ζωής μας. Τέτοια γεγονότα μπορεί να μας ωθήσουν στην ανάπτυξη νέων τρόπων σκέψης και συμπεριφοράς, να δώσουν νέο νόημα στην ζωή μας ή να την τελματώσουν για μακρύ χρονικό διάστημα.

Πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να διαχειριστούν αποτελεσματικά την καθημερινότητα και τις σχέσεις τους μετά από ένα δυσάρεστο γεγονός. Αναζητούν διαρκώς τις αιτίες, αισθάνονται την ανάγκη να αποδώσουν ευθύνες ή αισθάνονται θύματα και αναζητούν δικαιοσύνη. Επιθυμούν την επιστροφή τους, με έναν μαγικό τρόπο, στην πρότερη κατάσταση της ζωής τους και δυσκολεύονται να ζήσουν λειτουργικά στο παρόν με τα νέα δεδομένα. Αν και αυτή η αντιμετώπιση, που χαρακτηρίζεται από άρνηση, είναι αναμενόμενο να ακολουθήσει την εμφάνιση μιας κρίσης, αρχίζει και γίνεται προβληματική όταν παρατείνεται για μακρύ χρονικό διάστημα.

Νοηματοδότηση

Ένα δυσάρεστο ή συναισθηματικά φορτισμένο συμβάν αποτελεί συχνά αφορμή για να αναθεωρήσουμε τα δεδομένα της ζωής μας, τις αξίες και τα πιστεύω μας. Είναι το εφαλτήριο μιας αλλαγής σε γνωστικό και συναισθηματικό επίπεδο που μεταφράζεται και σε αλλαγή στον τρόπο ζωής. Αναρωτιόμαστε: Θα είναι άραγε ποτέ τα πράγματα όπως παλιά; Πως θα ζήσω με αυτό το γεγονός; Πως θα το αντέξω; Αρκετοί άνθρωποι καταφέρνουν μέσα από μια προσωπική δυσκολία να βρουν ένα νέο νόημα στη ζωή τους που θα την κατευθύνει προς κάτι πιο ουσιαστικό και βαθύ. Δεν είναι εύκολο, το ξέρω. Η νέα αυτή νοηματοδότηση έχει έναν εξατομικευμένο και προσωπικό χαρακτήρα. Απαιτεί να βρει το άτομο τη δύναμη να καταρρίψει όλα τα ως τώρα δεδομένα του, να αλλάξει προτεραιότητες και να αξιολογήσει την αξία αλλά και την λειτουργικότητα όσων έχει στη ζωή του. Ωθεί το άτομο να δει τον εαυτό του αποδεσμευμένο από κοινωνικές συμβάσεις και πρέπει, να αναζητήσει μια ουσία και έναν σκοπό ζωής στον οποίο να αξίζει να αφοσιωθεί αλλά και ο οποίος θα το γεμίζει ηθικά και συναισθηματικά.

Δεξιότητες διαχείρισης κρίσιμων καταστάσεων

Η αλλαγή απαιτεί όμως κόπο και προσπάθεια. Η ετοιμότητα κάποιου να διαχειριστεί σε βάθος χρόνου δημιουργικά ένα απροσδόκητο συμβάν ζωής εξαρτάται και από τις δεξιότητες διαχείρισης κρίσιμων καταστάσεων που έχει αναπτύξει κατά τη διάρκεια της ζωής του. Κρίσιμες καταστάσεις μπορούν να θεωρηθούν όλες εκείνες οι απρόσμενες ή δυσάρεστες εξελίξεις που διαταράσσουν την καθημερινότητα μας: μια μετακόμιση, ένας γάμος, η απώλεια εργασίας, ο ερχομός ενός παιδιού, ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου. Αλήθεια πως τις αντιμετωπίζουμε; Περιμένουμε με στωικότητα να αλλάξει κάτι; Μας κατακλύζει το άγχος; Αισθανόμαστε ανήμποροι να τις διαχειριστούμε; Μας εμπνέουν για να δημιουργήσουμε κάτι νέο; Επαναπροσδιορίζουμε αξίες και προτεραιότητες;

Σίγουρα περνάμε από διάφορα στάδια αντιμετώπισης που ξεκινάνε από το άγχος που μας προκαλεί το άγνωστο. Με τον καιρό όμως αρχίζουμε να αναθεωρούμε, να αξιολογούμε, να σχεδιάζουμε. Παίρνουμε αποφάσεις σε νέα βάση, γινόμαστε πιο διεκδικητικοί, πιο σίγουροι, πιο επιλεκτικοί, πιο ευέλικτοι. Αναγνωρίζουμε τα συναισθήματα μας, μετράμε τις δυνάμεις μας, τολμάμε και διαπιστώνουμε πράγματα για τον εαυτό μας που δεν τα είχαμε φανταστεί.

Όλα αυτά συνεπάγονται αλλαγές. Αλλαγές στον εαυτό μας, που τις αντιλαμβανόμαστε μόνο αφού ολοκληρωθούν. Που τις αντιλαμβανόμαστε κοιτώντας προς τα πίσω, προς το παρελθόν για να διαπιστώσουμε ότι αυτό που ήμασταν έχει αλλάξει. Το ότι αλλάξαμε μέσα από μικρές δυσκολίες και προβλήματα σημαίνει και ότι αναπτύξαμε δεξιότητες που μπορούν να μας φανούν χρήσιμες όταν έρθουμε αντιμέτωποι με σημαντικά και ακραία γεγονότα ζωής. Άλλωστε το μόνο «εργαλείο», το μόνο «μέσο», το μόνο «χάρισμα» που έχουμε είναι ο ίδιος ο εαυτός μας. Ας τον αφήσουμε λοιπόν να εξελιχθεί, να δοκιμαστεί, να τολμήσει. Ποιος ξέρει; Μπορεί να μας εκπλήξει!

Βάλια Παυλίδου – Ψυχολόγος
(Μsc Κοινωνικής Κλινικής Ψυχολογίας)


Πηγή: valiapavlidou.blogspot.com



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τι σημαίνει η ίδρυση ιδιωτικών Πανεπιστημίων;

ΦΟΙΤΗΤΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΑΘΗΝΑΣ


Οχι στα ιδιωτικά Πανεπιστήμια! 

Πτυχία με αξία, δωρεάν σπουδές, επισημαίνουν Φοιτητικοί Σύλλογοι Αθήνας σε ανακοίνωση με την οποία δίνουν απαντήσεις για το τι σημαίνει η ίδρυση ιδιωτικών Πανεπιστημίων;

- Διάλυση της αξίας των πτυχίων, μετατροπή τους σε ακόμα ένα «χαρτί» στη ζούγκλα της αγοραπωλησίας πτυχίων.

- Κλείσιμο για τμήματα «χαμηλής ζήτησης», τμήματα της επαρχίας κ.λπ.

- Μεγαλύτερα κενά από τη φυγή καθηγητών, που θα αναζητούν καλύτερους μισθούς στα ιδιωτικά.

- Οικονομική ασφυξία που θα οδηγήσει στην αναζήτηση πόρων και τελικά στην εξάρτηση από χορηγούς και από επιβολή διδάκτρων, που θα αυξάνονται σε προπτυχιακά, μεταπτυχιακά και άλλα σεμινάρια.

- Καμία δωρεάν παροχή φοιτητικής μέριμνας.

- Αναγνώριση επαγγελματικών δικαιωμάτων στα πτυχία ιδιωτικών πανεπιστημίων, αλλά όχι στους αποφοίτους πολλών δημόσιων ΑΕΙ που “πανεπιστημιοποιήθηκαν” τα προηγούμενα χρόνια.

Πρακτικά σημαίνει χτύπημα της δημόσιας-δωρεάν παιδείας, της αξίας του πτυχίου και της προοπτικής των αποφοίτων, εισαγωγή στα …μη κρατικά Πανεπιστήμια με τη φορολογική δήλωση των γονιών μας!

ΟΧΙ ΣΤΑ ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ! ΠΤΥΧΙΑ ΜΕ ΑΞΙΑ, ΔΩΡΕΑΝ ΣΠΟΥΔΕΣ!


Πηγή: 902



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Σαν σήμερα το 1991 δολοφονείται ο καθηγητής Νίκος Τεμπονέρας



Η σχολική χρονιά 1990 – 91 στιγματίστηκε από τις καταλήψεις για την παιδεία (ήταν τότε που έγινε για πρώτη φορά γνωστό το όνομα του Αλέξη Τσίπρα), αλλά και από μια δολοφονία με πολιτικές προεκτάσεις.

Στις 8 Ιανουαρίου του 1991, ο Νίκος Τεμπονέρας βρέθηκε εν μέσω συμπλοκής στο υπό κατάληψη 3ο Γυμνάσιο – Λύκειο της Πάτρας. Καθηγητής μαθηματικών και στέλεχος του Εργατικού Αντιιμπεριαλιστικού Μετώπου, συμμετείχε ενεργά στην διαμαρτυρία των μαθητών κατά του πολυνομοσχεδίου της κυβέρνησης Μητσοτάκη. Το νομοσχέδιο της κυβέρνησης, ουσιαστικά έπαιρνε πίσω τις μεταρρυθμίσεις που είχε περάσει το ΠΑΣΟΚ πριν από σχεδόν μια δεκαετία, όπως για παράδειγμα επαναφορά της «σχολικής ποδιάς», επανακαθιέρωση της προσευχής και του εκκλησιασμού αλλά και «πειθαρχικό» έλεγχο της εξωσχολικής ζωής των μαθητών.

Οι μαθητές αντέδρασαν έντονα με διαρκείς καταλήψεις. Θεωρούσαν πως γινόταν παραβίαση των προσωπικών τους ελευθεριών. Σε αυτό τον «αγώνα», βρήκαν υποστήριξη και από πολλούς καθηγητές που προέρχονταν από τον χώρο της αριστεράς και όχι μόνο. Ένας από αυτούς ήταν ο Νίκος Τεμπονέρας. Ορισμένοι αγανακτισμένοι γονείς, μαζί με πολλά στελέχη της Νέας Δημοκρατίας, ζητούσαν τερματισμό των καταλήψεων, έστω και δια της βίας.

Στις 8:30 το πρωί, στο 3ο Λύκειο Πάτρας, εισέβαλλαν μέλη της ΟΝΝΕΔ. Στις συμπλοκές που ακολούθησαν, ο Τεμπονέρας χτυπήθηκε με λοστό στο κεφάλι και έπεσε νεκρός. Την επόμενη μέρα, ο υπουργός Παιδείας Βασίλης Κοντογιανόπουλος παραιτήθηκε. Ο Ανδρέας Παπανδρέου του είχε επιτεθεί ανοιχτά, χαρακτηρίζοντάς τον «ηθικό αυτουργό» της δολοφονίας. Αυτό βέβαια δεν τον εμπόδισε αργότερα να ενταχθεί στο ΠΑΣΟΚ και να αναδειχθεί στις κυβερνήσεις Σημίτη.

Ο προσωρινός «αποδιοπομπαίος τράγος» είχε βρεθεί όσον αφορά στην πολιτική σκηνή. Όμως έπρεπε να βρεθεί και ο δολοφόνος. Κατηγορούμενοι εξ αρχής ήταν ο πρόεδρος της ΟΝΝΕΔ Αχαΐας και δημοτικός σύμβουλος Πατρέων, Γιάννης Καλαμπόκας και το μέλος της ΟΝΝΕΔ, Αλέκος Μαραγκός. Οι δυο άνδρες προφυλακίστηκαν και περίμεναν να δικαστούν, με την κατηγορία της ανθρωποκτονίας από πρόθεση.

Στην Αθήνα, δυο μέρες μετά την δολοφονία, πραγματοποιείται μεγάλο συλλαλητήριο (100.000 κόσμος). Η κατάσταση ξέφυγε από τον έλεγχο και ένα μαγαζί στην οδό Πανεπιστημίου τυλίχθηκε στις φλόγες, με αποτέλεσμα να βρουν τον θάνατο τέσσερις άνθρωποι.

Στις 22 Ιουνίου του 1992, ξεκινά η δίκη των Καλαμπόκα – Μαραγκού, που κράτησε σχεδόν έναν χρόνο (9 Μαρτίου 1993). Ο Μαραγκός απαλλάσσεται από τις κατηγορίες. Δεν συνέβη όμως το ίδιο και με τον Γιάννη Καλαμπόκα. Δικάστηκε για ανθρωποκτονία από πρόθεση, με το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο Βόλου να τον καταδικάζει σε ισόβια, χωρίς να αναγνωρίσει κανένα ελαφρυντικό. Οι δικαστές θεώρησαν πως ο Καλαμπόκας ήταν ο βασικός αυτουργός του εγκλήματος και δεν του χαρίστηκαν.

Τον Δεκέμβριο όμως του 1993, η υπόθεση Καλαμπόκα δικάστηκε σε Δευτεροβάθμιο Δικαστήριο της Λάρισας. Εκεί οι δικαστές του αναγνώρισαν ελαφρυντικά και μείωσαν την ποινή του σε 17 χρόνια. Η ποινή του το 1996 μειώθηκε σε 16 χρόνια και το 1998, αφέθηκε ελεύθερος έχοντας εκτίσει τα 3/5 της ποινής του.

Μέχρι σήμερα, υποστηρίζει την αθωότητα του, φωτογραφίζοντας ως ένοχο τον Αλέκο Μαραγκό. Σήμερα είναι παντρεμένος με δημοσιογράφο και ζει στον Βόλο. 

Λίγα χρόνια μετά την δολοφονία του Τεμπονέρα, το 3ο Γυμνάσιο – Λύκειο Πάτρας, μετονομάστηκε σε «Νίκος Τεμπονέρας».


Πηγή: pronews.gr



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Παρασκευή 5 Ιανουαρίου 2024

Εκκληση για αίμα λόγω της έξαρσης των ιώσεων

Ελλάδα



Εκκληση «σε όλους τους συμπολίτες μας που μπορούν να αιμοδοτήσουν να προσφέρουν λίγο από τον χρόνο τους - δώρο ζωής για εμάς» και να προσέλθουν στο νοσοκομείο Παίδων «Η Αγία Σοφία», καθημερινά από τις 9.00 έως τις 13.30 καθώς και Σαββατοκύριακο τις ίδιες ώρες (τηλ. 210.7452.036) ή σε οποιοδήποτε νοσοκομείο, απευθύνει ο Πανελλήνιος Σύλλογος Πασχόντων από Μεσογειακή Αναιμία και Δρεπανοκυτταρική Νόσο.

Οπως σημειώνει, τη δεδομένη χρονική περίοδο οι ελλείψεις αίματος οφείλονται στις διακοπές των εορτών τόσο των αιμοδοτών όσο και του ελλιπούς προσωπικού των νοσοκομείων, στην μη ύπαρξη αποθεμάτων αίματος από το ΕΚΕΑ, αλλά και στην έξαρση των ιώσεων (COVID-19, γρίπη) οι οποίες θα κορυφωθούν το προσεχές χρονικό διάσημα, καθιστώντας γενικευμένες τις ελλείψεις αίματος που ήδη αρχίζουν και σε άλλα νοσοκομεία ιδιαίτερα της Αττικής.

«Οι ασθενείς με Μεσογειακή Αναιμία & Δρεπανοκυτταρική Νόσο, για άλλη μια φορά, καλούνται να επωμιστούν τις συνέπειες για την υγεία τους (σωματικές και ψυχικές) ενός άναρχου Εθνικού Συστήματος Αιμοδοσίας με την αναβολή της μετάγγισής τους, την υπομετάγγισή τους, την ομηρία τους στα νοσοκομεία από τη συχνότερη προσέλευση, που αυξάνει και τον κίνδυνο λοιμώξεων και την αγωνιώδη προσπάθεια εξεύρεσης αιμοδοτών καθώς η έλλειψη Κεντρικής Διαχείρισης και δημιουργίας Αποθεμάτων Αίματος θα μπορούσε να περιορίσει σημαντικά το μέγεθος των ελλείψεων αίματος, αν όχι να τις εξαλείψει λόγω των φαινομένων της εποχικότητας.

Διαχρονικά, οι αναβολές των μεταγγίσεων ή οι υπομεταγγίσεις των ασθενών με Μεσογειακή Αναιμία και Δρεπανοκυτταρική Νόσο αποτελούν τη "λύση" στις ελλείψεις αίματο
ς, για τον εφησυχασμό των συνειδήσεων, ένα φυσικό δηλαδή επακόλουθο των εποχικών φαινομένων (καλοκαίρι, εορτές, ιώσεις, καιρικά φαινόμενα) που όμως καταδεικνύει την ανεπάρκεια του Συστήματος Υγείας.

Παράλληλα, η πάγια τακτική, ανεξαρτήτως εποχής, χρόνια τώρα των ασθενών ομάδων Α, Β και 0, Rhesus αρνητικό (-) στο συγκεκριμένο νοσοκομείο είναι είτε η αναβολή της μετάγγισης είτε η υπομετάγγιση, αφού ούτε το ΕΚΕΑ μπορεί να συνδράμει αποτελεσματικά», καταγγέλλει ο Σύλλογος.


Πηγή:rizospastis.gr



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Οι εργάτες που φτιάχνουν τα ρούχα που φοράμε βγάζουν 119 δολάρια τον μήνα

Κόσμος


Πριν από μία δεκαετία, οι μεγάλες εταιρείες της μόδας δεσμεύτηκαν να αυξήσουν τους μισθούς των εργατών που φτιάχνουν τα ρούχα τους σε επίπεδα τα οποία να διασφαλίζουν ένα ελάχιστο επίπεδο διαβίωσης. Μέχρι και σήμερα, δεν το έχουν κάνει.

Στο Μπαγκλαντές, οι σχεδόν 600.000 άνθρωποι που φτιάχνουν ρούχα για τον σουηδικό γίγαντα του fast fashion H&M, κέρδιζαν, κατά μέσο όρο, 119 δολάρια τον μήνα κατά το πρώτο εξάμηνο του 2023. Στα προάστια της πρωτεύουσας Ντάκα, εκεί όπου βρίσκονται τα εργοστάσια ρούχων, χρειάζονται 194 δολάρια τον μήνα για να εξασφαλίσει κανείς το ελάχιστο κοινωνικά αποδεκτό επίπεδο ζωής, σύμφωνα με τον οργανισμό Global Living Wage Coalition.

Με αυτούς τους μισθούς, οι εργάτες δεν έχουν τίποτα στην άκρη. Για να καλύψουν έκτακτα ιατρικά ή άλλα έξοδα δανείζονται από συγγενείς. Κάποιους μήνες αγοράζουν μέχρι και τα τρόφιμά τους με πίστωση, γράφει η Wall Street Journal.

Η αγανάκτηση με τους χαμηλούς μισθούς ξεχείλισε τον περασμένο Οκτώβριο, όταν εργαζόμενοι έβαλαν φωτιά σε εργοστάσια ρούχων στο Μπαγκλαντές και έσπασαν ραπτομηχανές για να διαμαρτυρηθούν.

Οι δυτικές εταιρείες ρούχων λένε ότι επιθυμούν την αύξηση των μισθών, αλλά δεν έχουν ένα μαγικό ραβδί για να το κάνουν. Γενικά, τα εργοστάσια που φτιάχνουν τα ρούχα τους ανήκουν σε τρίτους προμηθευτές και έτσι, οι εταιρείες δεν ορίζουν τους μισθούς. Όπως λένε, δεν θέλουν να αναγκαστούν να επιβάλουν τα επίπεδα των αμοιβών στους προμηθευτές τους.

Αντ΄ αυτού, προωθούν άλλες λύσεις. Η H&M, για παράδειγμα, έφερε στο Μπαγκλαντές ειδικούς από την Σουηδία για να εκπαιδεύσουν τους εργαζόμενους στις διαπραγματεύσεις. Τα μέτρα αυτά, όμως, δεν έχουν αποτέλεσμα. Σε χώρες όπως η Κίνα, το Βιετνάμ και το Μπαγκλαντές, τα εργατικά σωματεία είναι είτε απαγορευμένα ή πολύ αδύναμα. Στην περίπτωση της μητρικής της Zara, Inditex, μόλις το 3% από τα εργοστάσιά της στην Ασία καλύπτονται από συλλογικές συμβάσεις εργασίας.

Μέρος του προβλήματος είναι ότι ολόκληρη η βιομηχανία του fast fashion στηρίζεται πάνω στους χαμηλούς μισθούς.

Δεν είναι τυχαίο που το Μπαγκλαντές –ο δεύτερος μεγαλύτερος εξαγωγέας ρούχων στον κόσμο- είναι ένα από τα μέρη με τους πιο χαμηλούς μισθούς στην παγκόσμια βιομηχανία. Για να μπορούν να πουλάνε παντελόνια και μπλουζάκια φθηνά και να ανταγωνίζονται με τα brands της λεγόμενης ultrafast fashion (βλ. Shein), οι δυτικές εταιρείες της μόδας πιέζουν τους προμηθευτές τους να κρατούν το κόστος χαμηλό.

Εάν επέμεναν για καλύτερες αμοιβές, οι εταιρείες αυτές θα μπορούσαν να βρεθούν σε μειονεκτική θέση έναντι του ανταγωνισμού τους.

Σε κάποια βιομηχανικά κέντρα, όπως στο Βιετνάμ και την Κίνα, οι μισθοί των εργατών στα εργοστάσια ρούχων έχουν αυξηθεί, αλλά σε μερικά από τα μεγαλύτερα εξαγωγικά κέντρα, όπως στην Ινδονησία, την Ινδία και το Μπαγκλαντές, παραμένουν χαμηλοί.

Έπειτα από ημέρες διαμαρτυριών, πέρυσι, το Μπαγκλαντές αύξησε τον κατώτατο μηνιαίο μισθό κατά 55%, γύρω στα 113 δολάρια. Όμως οι εργάτες ζητούσαν τα διπλάσια και η αμερικανική κυβέρνηση κάλεσε το Μπαγκλαντές να επανεξετάσει την απόφαση.

Πηγή: moneyreview.gr 



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Μαμά γερνάω. Και γίνομαι ίδια…

ΓΡΑΦΕΙ: ΑΡΓΥΡΩ ΜΠΟΖΩΝΗ


Τα χάζευα τα χέρια της μάνας μου πάντα. Ήταν ωραία, πολύ γυναικεία χέρια όπως τα έλεγαν κάποτε, με μια μπουλ ωραία χρυσή βέρα. Τίποτα άλλο δε φορούσε. Τίποτα.

Καθάριζα πατάτες και ξαφνικά κοίταξα τα χέρια μου και κοκάλωσα. Είχα βάλει ένα λεκανάκι με νερό, δίπλα ένα πιατάκι που έβαζα τα φλούδια και ο νεροχύτης έγινε ο μαρμάρινος στο πατρικό μου και εγώ η μάνα μου.

Και ύστερα κάθισα αποκαμωμένη στην καρέκλα. Με έβλεπα να βάζω τα κλειδιά δίπλα στην πόρτα, σε ένα τασάκι που δε χρησιμοποιώ ποτέ, να φοράω το καλσόν μου, το κραγιόν μου, να ισιώνω την άκρη του κρεβατιού, να διπλώνω το σεντόνι πριν το απλώσω, να χαϊδεύω ένα κέντημα, να ακουμπάω με όλη την παλάμη στη σελίδα της εφημερίδας.

Όλα αυτά τα ξέρω γιατί κάποτε με έχουν εκνευρίσει. Το κρεβάτι φάκελος, το καλσόν που την ταλαιπωρεί να το φορέσει αλλά δεν αλλάζει μέθοδο, τον τρόπο που στρώνει τα μακαρόνια στο παστίτσιο, τις ηρωϊκές μάχες που έχουμε δώσει «πως κόβεις έτσι το μήλο βρε μαμά»; Τη βέρα της να τη βγάζει μόλις μπαίνει στο σπίτι. Τις παντόφλες της σαν να είναι σε βιτρίνα παπουτσάδικου. Ό,τι κάνω δηλαδή.

Η μάνα μου τίποτα δε μου έχει ζητήσει. Ή μου ζητάει τόσα πολλά που τα θεωρώ καθημερινότητα, αλήθεια δεν ξέρω. Πάμε μια βόλτα της είπα να αλλάξουμε τον αέρα μας. Και πήγαμε στο Λυκαβηττό, το χέρι της ακουμπούσε το μπαστούνι, με ρούφηξε το χέρι της, ήταν η τελευταία βόλτα που κάναμε μαζί έξω.

Με ρούφηξε το χέρι της. Το έχω σε χίλιες φωτογραφίες να με κρατάει. Στο Σύνταγμα, στο Ζάππειο, σε διακοπές, παρανυφάκι, στο σχολείο στις επιδείξεις.

Τα χάζευα τα χέρια της μάνας μου πάντα. Ήταν ωραία, πολύ γυναικεία χέρια όπως τα έλεγαν κάποτε, με μια μπουλ ωραία χρυσή βέρα. Τίποτα άλλο δε φορούσε. Τίποτα.

Καμιά φορά, ασυναίσθητα, ακουμπάω το χέρι μου στο χέρι της. Χωρίς λόγο την ώρα που μιλάμε. Είναι ίδια τα χέρια μας, ίδια, δεν ήταν έτσι παλιά. «Μιλάτε κάπως ίδια με τη μαμά σου» μου είπε η Μαρία. «Γίνομαι ίδια με τη μαμά μου Μαρία» της είπα μετά από πολλά χρόνια. Γίνομαι σιγά – σιγά αυτά που έχω μισήσει και αγαπήσει πολύ. Γερνάω. Κοιτάζομαι λιγότερο στα μάτια με το είδωλό μου στον καθρέφτη, δεν προλαβαίνω. Αλλά με πιάνω να κοιτάω τα χέρια μου. Με τα περλέ απαλά μανόν. Τα στρογγυλά κομμένα νύχια. Να τα κοιτάω με το κεφάλι χαμηλά, να τα ρωτάω. Τη μάνα μου ρωτάω, τα χέρια της. Και στα χέρια μου τη βλέπω. Ότι είναι εκεί. 


Πηγή: womantoc.gr



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Πέμπτη 4 Ιανουαρίου 2024

Κορυφή



Ενας στους δέκα ζούσε σε κατάσταση «επισιτιστικής ανασφάλειας» το 2022 στη χώρα μας, στοιχείο που την κατατάσσει στην 7η θέση πανευρωπαϊκά, σύμφωνα με την Eurostat. 

Ως «επισιτιστική ανασφάλεια» ορίζεται η αδυναμία ενός ατόμου να περιλάβει στη διατροφή του κάθε δεύτερη μέρα κοτόπουλο, ψάρι, κρέας ή λαχανικά ίσης θρεπτικής αξίας. Σύμφωνα μάλιστα με άλλη έρευνα, το 30% των υπευθύνων στα συσσίτια της Ελληνικής Τράπεζας Τροφίμων δήλωσαν ότι λαμβάνουν κάθε βδομάδα καινούργια αιτήματα από ανθρώπους που ζητάνε τρόφιμα, κυρίως από νοικοκυριά που ζουν σε καθεστώς μεγάλης φτώχειας και δεν διαθέτουν «υποστηρικτικό περιβάλλον», όπως πολύτεκνες οικογένειες ή άτομα με ειδικές ανάγκες. 

Το πιο ανησυχητικό, σύμφωνα με την ίδια έρευνα, είναι ότι «δημιουργείται ένα κοινωνικό στρώμα με πάγιες ανάγκες, οι οποίες μάλιστα, σε κάποιο βαθμό, κληρονομούνται και στην επόμενη γενιά». Με άλλα λόγια, η πραγματική φτώχεια «αγκαλιάζει» όλο και περισσότερους, αποκτά πιο μόνιμα χαρακτηριστικά και αναπαράγεται μέσα στο ίδιο νοικοκυριό. 

Και δεν παύει αυτή η εικόνα να αποτελεί την κορυφή μόνο του παγόβουνου των μεγάλων δυσκολιών που αντιμετωπίζει η συντριπτική πλειοψηφία των λαϊκών νοικοκυριών να τα βγάλει πέρα, με την ακρίβεια στα ύψη και τους μισθούς στον πάτο.

Πηγή: rizospastis.gr


Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »