Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κόσμος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κόσμος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 25 Ιουλίου 2026

3 Ιστορίες του κ. Κόινερ που αξίζει να διαβάσετε…

Μπέρτολτ Μπρεχτ



Φιλοπατρία, το μίσος για τις πατρίδες

Ο κύριος Κ. δεν είχε ανάγκη να ζει σε μια συγκεκριμένη χώρα. «Μπορώ να πεινάσω οπουδήποτε» έλεγε. Μια μέρα όμως, πέρασε από μια πόλη κατακτημένη από τον εχθρό του τόπου όπου ζούσε. Εκεί, τον σταμάτησε ένας αξιωματικός του εχθρού και τον ανάγκασε να κατέβει από το πεζοδρόμιο. Ο κύριος Κ. κατέβηκε, και τότε συνειδητοποίησε πως είχε οργιστεί με τον άνθρωπο εκείνο, και μάλιστα όχι μόνο με τον άνθρωπο, αλλά κυρίως με τη χώρα του ανθρώπου, τόσο πολύ, που ευχήθηκε την εξαφάνισή της από προσώπου γης. «Μα πώς έγινα διαμιάς εθνικιστής;» αναρωτήθηκε ο κύριος Κ. «Φταίει ο εθνικιστής που βρέθηκε μπροστά μου. Να γιατί πρέπει να εκλείψει η ανοησία: γιατί κάνει ανόητο όποιον βρεθεί μπροστά της».

Το ερώτημα αν υπάρχει Θεός

Ρώτησε κάποιον τον κύριο Κ. αν υπάρχει Θεός, και ο κύριος Κ. είπε: «Σου συνιστώ να αναλογιστείς αν η απάντηση στο ερώτημα αυτό θα σε κάνει να αλλάξεις συμπεριφορά. Αν δεν πρόκειται ν’ αλλάξεις, τότε το ερώτημα δεν έχει νόημα. Αν πάλι πρόκειται ν’ αλλάξεις, τότε μόνο σε ένα μπορώ να σου φανώ χρήσιμος: να σου πω ότι έχεις ήδη αποφασίσει πως χρειάζεσαι ένα Θεό».

Το αγαπημένο ζώο του κ. Κ.

“Όταν ρώτησαν τον κ. Κ. ποιο ζώο εχτιμάει περισσότερο, εκείνος είπε τον ελέφαντα και αιτιολόγησε την προτίμησή του έτσι:

Ο Ελέφαντας ενώνει την πονηριά με τη δύναμη.
Ετούτη δεν είναι η κουτοπονηριά που σου φτάνει για να ξεφύγεις από κάποιον που σε καταδιώκει ή για να εξασφαλίσεις το φαγητό σου περνώντας απαρατήρητος, μα είναι η πονηριά που επιστρατεύει η δύναμη για ένα μεγάλο εγχείρημα. Απ΄όπου κι αν διαβεί τούτο το ζώο αφήνει πλατιά τ΄αχνάρια του. Κι είναι καλόκαρδο, σηκώνει χωρατά. Είναι καλός φίλος όπως είναι και καλός εχθρός. Είναι βαρύ και θεόρατο κι όμως τρέχει πολύ γρήγορα. Με την προβοσκίδα του μπορεί και τροφοδοτεί ένα τεράστιο κορμί με τις πιο μικρές τροφές ακόμα και με καρύδια. Κουνάει τ΄αυτιά του: ακούει μονάχα ότι τον συμφέρει. Φτάνει σε βαθιά γεράματα. Του αρέσει η παρέα κι όχι μονάχα με ελέφαντες. Παντού τον αγαπάνε μα και τον φοβούνται. Ένα κάποιο κωμικό στοιχείο του δίνει τη δυνατότητα ακόμη και να τον σέβονται. Το πετσί του είναι σκληρό, σπάει μαχαίρια, μα η ψυχή του ευαίσθητη. Μπορεί και θλίβεται. Μπορεί και θυμώνει. Του αρέσει να χορεύει. Πεθαίνει στην καρδιά της ζούγκλας. Αγαπάει τα παιδιά καθώς κι αλλα μικρά ζώα. Είναι γκρίζος και τραβάει την προσοχή μόνο με τον όγκο του. Δεν τρώγεται. Είναι δουλευταράς. Του αρέσει να πίνει και νάρχεται στο κέφι. Κάνει κάτι και για την τέχνη: προσφέρει το ελεφαντόδοντο” 



Μπέρτολτ Μπρεχτ, Ιστορίες του κυρίου Κόινερ


Πηγή: itravelpoetry.



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

ΤΡΟΧΙΑΚΑ ΚΑΤΟΠΤΡΑ Να φωτίζουν οποιοδήποτε μέρος του κόσμου οποτεδήποτε επιδιώκουν οι ΗΠΑ


Καλλιτεχνική απεικόνιση τμήματος συστοιχίας κατόπτρων της «Reflect Orbital»


Αδεια από την Ομοσπονδιακή Επιτροπή Επικοινωνιών των ΗΠΑ πήρε η εταιρεία «Reflect Orbital» για την τοποθέτηση σε τροχιά γύρω από τη Γη κατόπτρων που θα ανακλούν το ηλιακό φως, φωτίζοντας περιοχές του πλανήτη κατά τη διάρκεια της νύχτας. Το Διάστημα και ιδίως το τμήμα του που αφορά την τοποθέτηση τεχνητών δορυφόρων της Γης έχει γίνει ένα νέο πεδίο εντατικής εκμετάλλευσης από το κεφάλαιο. Πέρα από τους εκατοντάδες χιλιάδες τηλεπικοινωνιακούς δορυφόρους του συστήματος StarLink της «SpaceX» και πολλές χιλιάδες αντίστοιχους άλλων αμερικανικών και κινεζικών εταιρειών που προβλέπεται να τεθούν σε τροχιά, τώρα η «Reflect Orbital» ετοιμάζεται να δώσει το τελικό χτύπημα στον νυχτερινό ουρανό, αρχικά με 2 μέσα στο 2026 και προοπτικά με 50.000 τεράστια κάτοπτρα μέχρι το 2035.

Οι πρώτοι από αυτούς τους καθρέφτες, που είναι φτιαγμένοι από το ελαφρύ πλαστικό mylar, θα έχουν αρχικά εμβαδόν άνω των 300 τετραγωνικών μέτρων και θα μπορούν με τηλεχειρισμό να αλλάζουν κλίση ώστε να φωτίζουν οποιοδήποτε σημείο του πλανήτη έχει νύχτα, δημιουργώντας στην επιφάνεια της Γης ένα φωτισμένο σημείο διαμέτρου 5 χιλιομέτρων ή μεγαλύτερο. Στην πλήρη του ανάπτυξη αυτός ο αστερισμός δορυφόρων, μερικοί από τους οποίους μπορεί να έχουν εμβαδόν 3.000 τετραγωνικών μέτρων, θα μπορεί να στέλνει φως έντασης 36.000 λουξ επί ώρες, παρέχοντας φωτισμό ανάλογο με της ημέρας, ή φωτισμό 100 λουξ συνεχώς, ανάλογο με τον φωτισμό εσωτερικών χώρων. Η παρεχόμενη Ενέργεια θα μπορεί να φτάνει τα 300 βατ ανά τετραγωνικό μέτρο.

Η αρμόδια κρατική αρχή των ΗΠΑ έλαβε γύρω στις 2.000 διαμαρτυρίες σχετικά με τα σχέδια της «Reflect Orbital». Πιο έντονη ήταν η αντίδραση των συνδέσμων των αστρονόμων των ΗΠΑ, της Βρετανίας αλλά και διεθνών αστρονομικών ενώσεων, που τόνιζαν ότι η ανάπτυξη των κατόπτρων σε τροχιά θα είναι καταστροφική για την αστρονομία. Αντί για τον έναστρο ουρανό, τα παιδιά θα γνωρίσουν τον ουρανό της «Reflect Orbital» και της «SpaceX». Οπως παραδέχεται η «Reflect Orbital», τα κάτοπτρά της θα προκαλούν «ελάχιστη λάμψη του ουρανού στον αέρα», δηλαδή θα φωτορυπαίνουν όπως οι μεγάλοι προβολείς που χρησιμοποιούνται σε συναυλίες και άλλες μεγάλες εκδηλώσεις. Αναλαμπές θα εμφανίζονται στον ουρανό καθώς τα κάτοπτρα θα αλλάζουν γωνία για να φωτίσουν κάποιο άλλο σημείο της Γης, προκαλώντας παράλληλα κίνδυνο στιγμιαίου αποπροσανατολισμού σε πιλότους και οδηγούς.

Απώτεροι λόγοι

Παρ' όλα αυτά, οι ΗΠΑ ενέκριναν τα σχέδια της «Reflect Orbital», που βέβαια δεν θα επηρεάσουν μόνο τη ζωή των Αμερικανών αλλά όλων των ανθρώπων, και ακριβέστερα όλων των έμβιων όντων πάνω στον πλανήτη. Σύμφωνα με την αρμόδια υπηρεσία της χώρας, «οι κίνδυνοι βλάβης που έχουν αναφερθεί στα πρακτικά σχετικά με τον ηλιακό ανακλαστήρα της "Reflect Orbital" δεν σχετίζονται με τον ρόλο της Επιτροπής στην έγκριση της χρήσης του φάσματος ραδιοσυχνοτήτων». Ο βαθύτερος λόγος της έγκρισης φαίνεται να είναι ταυτόχρονα οικονομικός και γεωπολιτικός - στρατιωτικός. Αφενός οι ΗΠΑ θέλουν να κυριαρχήσουν σε αυτήν την αγορά που πρόκειται να δημιουργήσουν οι ίδιες, καθώς η ηλιοσύγχρονη τροχιά γύρω από τη Γη (υψόμετρο 600 - 625 χλμ.) χωράει συγκεκριμένο αριθμό δορυφόρων, αφετέρου θέλουν να μετατρέψουν το «ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιον» σε «ουδέν κρυπτόν γενικώς», έχοντας τη δυνατότητα να φωτίζουν περιοχές όπου ο αντίπαλος μπορεί να έχει δραστηριότητα τη νύχτα, να τυφλώνουν ή να παρενοχλούν αντίπαλες στρατιωτικές δυνάμεις. Οπως ανακοίνωσε στις 3 Ιούνη η «Reflect Orbital» υπέγραψε ήδη ένα συμβόλαιο 1,25 εκατομμυρίων δολαρίων «για την κάλυψη των πιο πιεστικών αναγκών του υπουργείου της Πολεμικής Αεροπορίας» των ΗΠΑ.

Εχει ενδιαφέρον πώς η ίδια η «Reflect Orbital» βλέπει τη χρησιμότητα των κατόπτρων της. Στην ιστοσελίδα της φυσικά προβάλλονται η χρήση τους σε περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης, φυσικές καταστροφές κ.λπ. και η χρήση τους για παραγωγή Ενέργειας από φωτοβολταϊκά και τη νύχτα. Προβάλλονται όμως και δύο άλλες χρήσεις. Η μία στη γεωργία, για ενίσχυση της παραγωγής με φωτισμό χωραφιών και τη νύχτα, και μαζί με τα χωράφια και όλων των έμβιων που κυκλοφορούν μέσα και πάνω απ' αυτά. Είναι άγνωστες οι επιπτώσεις στον κιρκάδιο ρυθμό φυτών, ζώων και ανθρώπων που θα διαβιούν σε περιοχές φωτιζόμενες τη νύχτα. Η άλλη χρήση είναι στη βιομηχανία, για «επέκταση του χρόνου εργασίας». Δεν φτάνει στο κεφάλαιο το 13ωρο, η εξοντωτική εκμετάλλευση των εργατών με δουλειά από νύχτα σε νύχτα, τώρα θέλουν να μπορεί να συνεχίζεται και τη νύχτα, οποτεδήποτε θελήσει, με το ελάχιστο κόστος φωτισμού.

Επιμέλεια: Σταύρος ΞΕΝΙΚΟΥΔΑΚΗΣ
Πηγές: «Scientific American», www.reflectorbital.com


Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τρίτη 21 Ιουλίου 2026

Ο αλγόριθμος του ... απολυμένου



Στο σύστημα της ταξικής εκμετάλλευσης, τίποτα δεν είναι ουδέτερο. Ούτε η έρευνα, ούτε η επιστήμη, ούτε η ανάπτυξη της τεχνολογίας. Στα χέρια των επιχειρηματικών ομίλων, η Τεχνητή Νοημοσύνη (AI) μετατρέπεται σε εργαλείο μεγαλύτερης εκμετάλλευσης, επιτήρησης και, όπως φαίνεται πλέον, ακόμα και απολύσεων.

Χαρακτηριστική είναι η αγωγή που κατέθεσαν στις ΗΠΑ 26 εργαζόμενοι της «Meta», κατηγορώντας τον τεχνολογικό κολοσσό ότι χρησιμοποίησε συστήματα Τεχνητής Νοημοσύνης για να επιλέξει ποιοι θα βρεθούν στη λίστα των απολύσεων. Σύμφωνα με την προσφυγή, τα συστήματα αυτά αξιολογούσαν τους εργαζόμενους με βάση δείκτες παραγωγικότητας, τη χρήση εργαλείων AI και στοιχεία που προέκυπταν από τη συνεχή παρακολούθηση της εργασιακής τους δραστηριότητας. Το αποτέλεσμα, όπως υποστηρίζουν οι εργαζόμενοι, ήταν να βρεθούν σε δυσμενέστερη θέση εργαζόμενοι που είχαν πάρει αναρρωτικές άδειες, άδειες εγκυμοσύνης ή γονικές άδειες, επειδή ακριβώς η απουσία τους μείωνε τις «επιδόσεις» που κατέγραφαν οι αλγόριθμοι.

Η «Meta» υποστηρίζει ότι οι τελικές αποφάσεις ελήφθησαν από ανθρώπους. Το ίδιο όμως το περιεχόμενο της υπόθεσης φωτίζει μια πολύ πιο ουσιαστική πλευρά. Ακόμα κι αν την τελευταία υπογραφή τη βάζει ένας διευθυντής, η αξιολόγηση, η κατάταξη και η επιλογή των εργαζομένων περνούν ολοένα περισσότερο μέσα από αλγοριθμικά εργαλεία, τα οποία έχουν σχεδιαστεί με μοναδικό γνώμονα την αύξηση της παραγωγικότητας και τη μείωση του «κόστους».

***

Και η «Meta» κάθε άλλο παρά αποτελεί εξαίρεση.
Μέσα στο 2026 δεκάδες μεγάλοι επιχειρηματικοί όμιλοι ανακοίνωσαν χιλιάδες απολύσεις, επικαλούμενοι τις «αποδοτικότερες λειτουργίες» που επιτρέπει η Τεχνητή Νοημοσύνη. Από τη βιομηχανία των ημιαγωγών μέχρι τις χρηματοπιστωτικές υπηρεσίες και τις μεγάλες δικηγορικές εταιρείες, η AI χρησιμοποιείται ως μοχλός αναδιάρθρωσης, περικοπής προσωπικού και εντατικοποίησης της εργασίας όσων παραμένουν.

Την ίδια στιγμή, οι ίδιες οι επιχειρήσεις επενδύουν σε ολοένα πιο εξελιγμένα συστήματα παρακολούθησης των εργαζομένων. Καταγραφή πληκτρολόγησης, δραστηριότητα στον υπολογιστή, ηλεκτρονικά μηνύματα, χρήση εφαρμογών, μέχρι και ανάλυση της καθημερινής εργασιακής συμπεριφοράς, μετατρέπονται σε πρώτη ύλη για αλγόριθμους που βαθμολογούν τον εργαζόμενο. Δεν πρόκειται για κάποιο δυστοπικό σενάριο επιστημονικής φαντασίας. Είναι η πραγματικότητα που διαμορφώνεται ήδη σε χιλιάδες χώρους δουλειάς σε όλο τον κόσμο.

***

Η υπόθεση της «Meta» έρχεται να επιβεβαιώσει ότι το κρίσιμο ερώτημα δεν είναι αν η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι «καλή» ή «κακή». Η ίδια η τεχνολογική πρόοδος θα μπορούσε να μειώσει τον εργάσιμο χρόνο, να περιορίσει την καταπόνηση και να βελτιώσει ουσιαστικά τις συνθήκες εργασίας. Οταν όμως κριτήριο είναι η αύξηση της κερδοφορίας των επιχειρηματικών ομίλων, κάθε νέο τεχνολογικό επίτευγμα αξιοποιείται για να συμπιέσει ακόμα περισσότερο το εργατικό κόστος και να αυξήσει τον έλεγχο πάνω στους εργαζόμενους.

Τελικά, ο «έξυπνος αλγόριθμος» δεν αποφασίζει μόνος του. Εκτελεί τις προτεραιότητες εκείνων που τον σχεδίασαν και τον χρησιμοποιούν. Και όσο αυτές οι προτεραιότητες μετριούνται αποκλειστικά σε κέρδη, τόσο η Τεχνητή Νοημοσύνη θα χρησιμοποιείται όχι για να υπηρετεί τις σύγχρονες κοινωνικές ανάγκες, αλλά για να κάνει ακόμη πιο «αποτελεσματική» την εκμετάλλευση των εργαζομένων.

Δ. Μ.


Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα 20 Ιουλίου 2026

Φρίκη! Το Ισραήλ θα εκτρέφει κροκόδειλους του Νείλου για να χρησιμοποιούνται σε ισραηλινές φυλακές που κρατούνται Παλαιστίνιοι!

Από Ημεροδρόμος


Ο ζόφος και η φρίκη του Ισραήλ δεν έχουν τέλος. Μετά τη νομοθέτηση της θανατικής ποινής δια απαγχονισμού για τους Παλαιστίνιους, το κράτος τρομοκράτης ενέκρινε κανονισμό που επιτρέπει την εκτροφή κροκόδειλων του Νείλου για να χρησιμοποιηθούν σε φυλακές, προκειμένου να αποτρέπονται οι αποδράσεις Παλαιστίνιων κρατουμένων.

Η υπουργός Προστασίας του Περιβάλλοντος του Ισραήλ, Ίντιτ Σίλμαν, κατέταξε αυτήν την εβδομάδα τους κροκόδειλους του Νείλου στην κατηγορία της «πανίδας εκτρεφόμενης σε αιχμαλωσία», ανοίγοντας έτσι τον δρόμο για τη χρησιμοποίηση τους σε φυλακές.

Ο φασίστας υπουργός Εθνικής Ασφάλειας, Ιτάμαρ Μπεν Γκβιρ χαιρέτισε το μέτρο. Αλλωστε, ο ίδιος είχε προτείνει τον Δεκέμβριο να χρησιμοποιούνται κροκόδειλοι για να αποτρέπονται αποδράσεις Παλαιστίνιων κρατουμένων. Είναι, επίσης, ο ίδιος που μέσα στη φασιστική δολοφονική παράνοιά του πανηγύριζε με σαμπάνιες το νόμο για τους απαγχονισμούς.

«Καταραμένε τρομοκράτη, σκέφτεσαι να επιχειρήσεις να αποδράσεις; Σκέψου το δυο φορές», έγραψε πρόσφατα στο Facebook, συνοδεύοντας την ανάρτησή του με μια εικόνα, δημιουργημένη με ΤΝ, που τον δείχνει να κρατά έναν κροκόδειλο από το λουρί.

«Οι υπουργοί Μπεν Γκβιρ και Σίλμαν συνεργάζονται και περιβάλλουν τις φυλακές με κροκόδειλους!», αναφέρει η λεζάντα.

Σύμφωνα με τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης, ο φασίστας σύμμαχος του εγκληματία Μπενιαμίν Νετανιάχου σκοπεύει να αναπτύξει κροκόδειλους γύρω από τη φυλακή Κετζιότ στο νότιο Ισραήλ, όπου κρατούνται Παλαιστίνιοι.

Το… μέτρο των κροκόδειλων γύρω από φυλακές το “εμπνεύστηκε” ο έτερος φασίστας – μακελάρης, ο Τραμπ, ο οποίος την άνοιξη του 2025 άνοιξε στη Φλόριντα κέντρο κράτησης μεταναστών σε μια περιοχή με βάλτους όπου ζουν αλιγάτορες και το αποκαλούσε «Αλκατράζ με αλιγάτορες». Το συγκεκριμένο κέντρο κράτησης έχει πλέον κλείσει.



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Η Παλαιστινιακή Πατρίδα

Αυτή η μικρή πατρίδα, μικρή σαν μια σφιγμένη γροθιά, κι όμως απέραντη σαν το βιβλίο της αιωνιότητας. Όμορφη και αλύγιστη. Πληγωμένη και πληγωτική. Μπορεί άραγε να γίνει φυλακή για τα ίδια της τα παιδιά;

Έχει φορέσει όλα τα πρόσωπα της ιστορίας. Γνώρισε τον θάνατο αμέτρητες φορές και κάθε φορά ξανασηκώθηκε. Τα ονόματά της αλλάζουν, τα δέντρα της πέφτουν και ξαναβλασταίνουν. Κι εμείς επιμένουμε να την κρατάμε στην αγκαλιά μας — μια αγκαλιά ως το τέλος. Από αυτή τη βεβαιότητα, καθαρή σαν το φως του ήλιου, από αυτό το βαθύ αίσθημα του ανήκειν, αντλούμε τη δύναμη της ζωής: έχουμε πατρίδα.

Μέσα από αυτή τη φλογισμένη αγκαλιά βλέπουμε τις θύελλες να περνούν και να συντρίβονται πάνω στους ώμους μας, που δεν αφήνουν την πατρίδα να γλιστρήσει, ακόμη κι όταν γίνεται φυλακή ή εξορία.
Κάθε φορά που ένα μαχαίρι χαράζει αυτή την αγκαλιά, καλούμαστε να ανακαλύψουμε ξανά την αγάπη σαν πεπρωμένο. Όχι γιατί η αγάπη είναι εύκολη, αλλά γιατί μόνο αυτή μάς δίνει τη δύναμη να συνεχίσουμε.

Δεν τραγουδάμε τώρα. Κι όμως, αυτή η επίμονη ομολογία μοιάζει με τραγούδι. Είναι η άρνησή μας να επιτρέψουμε σε οποιονδήποτε να χωρίσει τον άνθρωπο από την πατρίδα του — αυτή την πατρίδα που σκεπάζει με την ίδια γη τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Με περισσότερη αγάπη απαντούμε στο μίσος. Με περισσότερη αξιοπρέπεια απαντούμε στην ταπείνωση. Και με την ήρεμη αποφασιστικότητα εκείνων που δεν φοβούνται ούτε τον θάνατο, αντιστεκόμαστε σε κάθε προσπάθεια να μας αναγκάσουν να αποχωριστούμε την πατρίδα.

Δεν τη βρήκαμε σε κάποιον θρύλο ούτε σε μια μακρινή ουτοπία. Δεν την ανακαλύψαμε στις σελίδες ενός παλιού βιβλίου. Δεν την οικοδομήσαμε όπως οικοδομούνται οι θεσμοί και τα κτίρια. Εκείνη μάς γέννησε. Είναι ο πατέρας και η μητέρα μας. Δεν την επιλέξαμε ούτε την αγοράσαμε. Δεν χρειάστηκε κανείς να μας διδάξει την αγάπη γι’ αυτήν. Γεννηθήκαμε μέσα στον παλμό του αίματός της, μέσα στη σάρκα της, μέσα στον μυελό των οστών της. Γι’ αυτό της ανήκουμε, όπως κι εκείνη ανήκει σε εμάς.

Κι αν ακόμη αυτή η μικρή πατρίδα, μικρή σαν μια σφιγμένη γροθιά, γίνει φυλακή, εμείς δεν θα πάψουμε να την αγαπάμε. Γιατί είναι η πατρίδα μας. Και γιατί υπάρχουν στιγμές στην ιστορία όπου η φυλακή φορά το πρόσωπο της πατρίδας, χωρίς ποτέ να μπορεί να σβήσει την αλήθεια της.



 Σ.Σ.: Ο Salah Musa « Σαλαχ Μούσα «είναι Παλαιστίνιος ιατρός, ειδικός στην Ακτινοδιαγνωστική, συγγραφέας και πολιτικός αναλυτής.
Γεννήθηκε στην Παλαιστίνη και σπούδασε Ιατρική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, όπου ανέπτυξε έντονη κοινωνική και συνδικαλιστική δράση, ίδρυτης της Γενικής Ένωσης Παλαιστινίων Φοιτητών στην Ελλάδα.
Άσκησε επί σειρά ετών την ιατρική και υπηρέτησε ως επιτετραμμένος της Παλαιστινιακής Αντιπροσωπείας στην Ελλάδα.
Έχοντας ζήσει περισσότερες από τρεις δεκαετίες στην Ελλάδα, απέκτησε βαθιά γνώση της ελληνικής κοινωνίας και γλώσσας, στην οποία επιλέγει να γράφει τα βιβλία και τα άρθρα του.
Το συγγραφικό του έργο επικεντρώνεται στην ιστορία της Παλαιστίνης, το διεθνές δίκαιο, τις διεθνείς σχέσεις και τις πολιτικές εξελίξεις στη Μέση Ανατολή.
Με επιστημονική τεκμηρίωση και ιστορική προσέγγιση επιδιώκει να συμβάλει στον δημόσιο διάλογο, αναδεικνύοντας ζητήματα δικαιοσύνης, ελευθερίας και ανθρώπινων δικαιωμάτων.
Συνεχίζει να αρθρογραφεί στον ελληνικό Τύπο και να συμμετέχει σε δημόσιες συζητήσεις και εκδηλώσεις στην Ελλάδα και την Κύπρο, προωθώντας τον διάλογο γύρω από το Παλαιστινιακό ζήτημα και τις σύγχρονες διεθνείς εξελίξεις




Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Σάββατο 18 Ιουλίου 2026

15 συμβουλές ζωής από τον Χόρχε Μπουκάι

Χόρχε Μπουκάι

– ‘Για να πετάξεις, πρέπει να πάρεις ρίσκα. Αν δεν θες να τα πάρεις, το καλύτερο πράγμα που σου μένει να κάνεις είναι να τα παρατήσεις και να συνεχίσεις απλά να περπατάς για πάντα.’

– ‘Η μνήμη είναι πολλές φορές μεροληπτική και άδικη, όταν κρίνει τα γεγονότα λαμβάνοντας υπόψιν μόνο τις πληροφορίες που οδηγούν στο συμπέρασμα που είχαμε ήδη διαλέξει από πριν.’

– ‘Οι δυσκολίες είναι αναπόσπαστο κομμάτι του δρόμου του έρωτα. Η λύση θα ήταν να αφήσουμε κατά μέρος τη φαντασίωση ενός ιδανικού ζευγαριού, χωρίς συγκρούσεις διαρκώς ερωτευμένου. Η πραγματικότητα βελτιώνεται σημαντικά όταν αποφασίζω να απολαύσω αυτά που μπορώ, αντί να υποφέρω επειδή δεν πραγματοποιείται μία φαντασίωση ή μία αυταπάτη.’

– ‘Η πρόταση είναι: στη ζωή μας ας κάνουμε το εφικτό… όσο γίνεται καλύτερο. Το να υποφέρω επειδή τα πράγματα δεν είναι όπως εγώ τα είχα φανταστεί, δεν είναι μόνο ανώφελο, είναι και παιδαριώδες.’

– ‘Πάντοτε κάτι μας λείπει για να νιώσουμε ικανοποιημένοι και μόνο αν είσαι ικανοποιημένος μπορείς να απολαύσεις όσα έχεις. Γι αυτό μαθαίνουμε ότι η ευτυχία θα έρθει όταν ολοκληρώσουμε αυτό που μας λείπει. Κι επειδή πάντα κάτι λείπει, ξαναγυρίζουμε στην αρχή και δεν απολαμβάνουμε ποτέ τη ζωή.’

– ‘Ο ψεύτης δεν είναι κάποιος που φοβάται το αποτέλεσμα της κρίσης των άλλων. Ο ψεύτης έχει ήδη κρίνει και καταδικάσει τον εαυτό του.’

– ‘Tο πάθος είναι στενά συνδεδεμένο με την πιθανότητα ο άλλος να μην είναι εκεί: με την έκπληξη, το εκτός προγράμματος. Αν αυτό μετατραπεί σε συμβατική σχέση, το πάθος εξατμίζεται.’

– ‘Ο ελεύθερος άνθρωπος που γνωρίζει τον εαυτό του είναι γενναιόδωρος, αλληλέγγυος, ευγενικός και ικανοποιείται εξίσου όταν δίνει όπως και όταν παίρνει. Για αυτό, κάθε φορά που συναντάς ανθρώπους που κοιτάζουν μόνο την πάρτη τους, μην τους μισείς. Αρκετά προβλήματα έχουν με τον εαυτό τους.’

– ‘Η χειρότερη από τις αντιλήψεις που έμαθαν και μετέφεραν οι γονείς στα παιδιά τους είναι πως υποτίθεται ότι βρισκόμαστε στην αναζήτηση του άλλου μας μισού. Γιατί να μην προσπαθήσουμε να βρούμε κάποιον ολόκληρο αντί να συμβιβαστούμε με κάποιον μισό;’

– ‘Η σχέση βοηθάει την προσωπική μας εξέλιξη, να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι, να γνωρίσουμε καλύτερα τον εαυτό μας. Η σχέση προσθέτει. Γι’ αυτό αξίζει τον κόπο. Αξίζει… τον κόπο (δηλαδή, αξίζει να κοπιάσουμε γι’ αυτήν). Αξίζει το βάσανο που προκαλεί. Αξίζει τον πόνο που πρέπει να αντιμετωπίσουμε. Κι όλα αυτά αξίζουν, γιατί όταν θα τα έχουμε ξεπεράσει δεν θα είμαστε πια οι ίδιοι: θα έχουμε αναπτυχθεί, θα είμαστε πιο συνειδητοποιημένοι, θα αισθανόμαστε πιο ολοκληρωμένοι.’

– ‘Η τύχη ποτέ δεν πλησιάζει αυτούς που ασχολούνται χλιαρά και περιστασιακά με αυτό που αγαπούν.’

– ‘Ο έρωτας είναι ένας αυθαίρετος και σχεδόν αναπόφευκτος παραλογισμός, μια εικόνα τρελής σύγχυσης σε μανιακή έξαρση. Η αγάπη, αντιθέτως, είναι ένα προϊόν λογικής και κόπου. Διαρκεί περισσότερο και είναι λιγότερο ταραχώδης, αλλά χρειάζεται σκληρή δουλειά για να τη διατηρήσεις.’

– ‘Έρωτας είναι να αγαπάς τις ομοιότητες και αγάπη, να ερωτεύεσαι τις διαφορές.’

– ‘Οι άνθρωποι είμαστε τόσο ξεροκέφαλοι που υποφέρουμε περισσότερο να πέσουμε έξω σε μια δυσοίωνη προφητεία μας, παρά αν πράγματι πάθουμε αυτό που προβλέψαμε.’

– ‘Η αναποφασιστικότητα είναι μια από τις καλύτερες αιτίες των χειρότερων προβλημάτων, πολύ περισσότερο από τις λάθος αποφάσεις.’


Πηγή: perpetual


Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Παρασκευή 17 Ιουλίου 2026

Το Πείραμα του Ρόζενχαν (Rosenhan experiment).

Ελένη Τομπέα 



Το 1973, ένα πείραμα που ονομάστηκε “On being sane in insane places” σόκαρε ψυχολόγους και ψυχιάτρους σε όλο τον κόσμο.

Το πείραμα Rosenhan διεξήχθη από τον ψυχολόγο David Rosenhan, και από τότε θεωρείται ως μια από τις πιο εντυπωσιακές μελέτες στον τομέα της ψυχιατρικής.

Αυτό που ο Rosenhan ανέμενε να ανακαλύψει ήταν το κατά πόσον μια ψυχική ασθένεια θα μπορούσε ποτέ να διαγνωστεί με βεβαιότητα. Ήταν αρκετά απαισιόδοξος σχετικά με αυτό και έτσι προσπάθησε να αποδείξει ότι τα κριτήρια που χρησιμοποιούνταν από τον κλάδο της ψυχιατρικής δεν βασίζονται σε επιστημονικά δεδομένα.

Η διεξαγωγή του πειράματος

8 άτομα, μεταξύ των οποίων τρεις ψυχολόγοι, ένας παιδίατρος, ένας ψυχίατρος, ένας ζωγράφος, μια νοικοκυρά, και ο ίδιος ο Rosenham, απευθύνθηκαν σε ένα ψυχιατρικό νοσοκομείο αναφέροντας πως έπασχαν από ακουστικές ψευδαισθήσεις. Φυσικά, δεν είχαν τέτοια προβλήματα. Συμφώνησαν να συμπεριφέρονται φυσιολογικά και να πουν στους γιατρούς μετά από ένα ορισμένο διάστημα πως ήταν πλέον καλά, παραμένοντας πιστοί στο σχέδιο τους. Η διοίκηση όμως του νοσοκομείου και οι γιατροί δεν πίστευαν ότι είχαν αναρρώσει πλήρως. Οι “ασθενείς” επέμεναν ότι ήταν καλά, αλλά ακόμη και εκείνος που παρέμεινε εκεί το συντομότερο διάστημα, έμεινε για 7 ημέρες.

Ο Rosenham όμως δεν ολοκλήρωσε τη μελέτη του σε αυτό το σημείο.

Αφού τελικά κατάφεραν να βγουν από το νοσοκομείο, η ομάδα στη συνέχεια επισκέφθηκε 12 διαφορετικές κλινικές με διαφορετικά ψεύτικα ονόματα και με τα ίδια συμπτώματα – ακουστικές ψευδαισθήσεις. Απευθύνθηκαν σε πολλά είδη κλινικών και νοσοκομείων για να δουν αν παίζει ρόλο η ποιότητα των εγκαταστάσεων, από αγροτικά νοσοκομεία, μέχρι πανεπιστημιακά ιδρύματα ή ιδιωτικές κλινικές.

Ακριβώς όπως και στα νοσοκομεία, οι «ψευδο» ασθενείς επελέγησαν από διαφορετικά υπόβαθρα όσον αφορά το επίπεδο εκπαίδευσής τους, την ηλικία ή το επάγγελμα και κάθε φορά χρησιμοποιούσαν διαφορετικά ψεύτικα ονόματα, ώστε να μην αναγνωρίζονται.

Τα πράγματα άρχισαν να γίνονται όλο και πιο περίεργα: Όλοι οι «ψευδο» ασθενείς διαγνώστηκαν με ασθένειες.

Όλοι οι «ψευδο» ασθενείς που προσποιούνταν πως άκουγαν φωνές — ισχυρίστηκαν ότι άκουγαν λέξεις όπως “άδειο” (empty), “κούφιο” (hollow) και “γδούπο” (thud), λέξεις που επιλέχθηκαν σκόπιμα από τον Rosenhan δεδομένου ότι αυτές οι λέξεις μπορεί να ακούγονται ως σημάδια μιας υπαρξιακής κρίσης. Αφού οι γιατροί διέγνωσαν επτά από αυτούς με σχιζοφρένεια και έναν με ψύχωση, όλοι νοσηλεύτηκαν.

Τα μέλη της ομάδας άρχισαν να ενεργούν φυσιολογικά και αμέσως μετά την εισαγωγή τους στην κλινική ανέφεραν στους γιατρούς ότι δεν άκουγαν πλέον φωνές. Το να πείσουν όμως το προσωπικό του νοσοκομείου, τους πήρε κατά μέσο όρο 19 ημέρες. Σε μια περίπτωση, ένας ψευδοασθενής παρέμεινε στην κλινική επί 52 ημέρες.

Οι γιατροί όμως δεν είχαν ακόμη πειστεί…

Όλοι οι«ψευδο» ασθενείς διαγνώστηκαν με σχιζοφρένεια “σε ύφεση” πριν λάβουν εξιτήριο. Ο Rosenhan σκέφτηκε ότι αυτό σήμαινε πως τα ψυχικά προβλήματα δεν θεωρούνταν ασθένειες που θα μπορούσαν να θεραπευτούν εντελώς, διότι το να έχει κάποιος σχιζοφρένεια “σε ύφεση” δεν σήμαινε πως ήταν πλέον υγιής.

Τα πρώτα αποτελέσματα του πειράματος δημιούργησαν μια μεγάλη διαμάχη μεταξύ των ψυχιάτρων.

Στην πραγματικότητα, πολλοί ψυχίατροι σε όλη τη χώρα εξέφρασαν οργή κατά του Rosenhan και ισχυρίστηκαν ότι ποτέ δεν θα έπεφταν στην παγίδα του και θα μπορούσαν σίγουρα να διακρίνουν τους «ψευδο» ασθενείς από τους αληθινούς. Μάλιστα , ένα από τα νοσοκομεία ήρθε σε επαφή με τον Rosenham, ζητώντας του να τους στείλει «ψευδο» ασθενείς χωρίς προειδοποίηση.

Ο ισχυρισμός τους ήταν ότι αυτό που συνέβη σε άλλα νοσοκομεία δεν θα μπορούσε ποτέ να συμβεί στο δικό τους, και θα μπορούσαν σίγουρα να διακρίνουν εάν ένας ασθενής υποκρίνεται τα συμπτώματα του.

Ο Rosenhan αποδέχεται την πρόκληση


Στη συνέχεια, στους επόμενους τρεις μήνες, η διοίκηση του νοσοκομείου υποψιάζεται ότι 41 από τους 193 πρόσφατα εισαχθέντες ασθενείς ήταν «ψευδο» ασθενείς, εκ των οποίων 19 από αυτούς πίστευαν ότι ήταν απόλυτα υγιείς.

Ο Rosenhan όμως κατάφερε να ξεγελάσει τον κόσμο της ψυχιατρικής, διότι δεν είχε αποσταλεί κανένας ασθενής από τον ίδιο!

Μετά το τέλος και του δεύτερου μέρους του πειράματος, ο Rosenhan έγραψε:

“Είναι σαφές ότι δεν μπορούμε να διακρίνουμε τον σώφρονα από τον παράφρονα στα ψυχιατρικά νοσοκομεία … Τι μπορεί όμως να λεχθεί για τα 19 άτομα που υποπτεύθηκε πως είναι «υγιή» από έναν ψυχίατρο και ένα άλλο μέλος του προσωπικού; … Δεν υπάρχει τρόπος να γνωρίζουμε. Αλλά ένα πράγμα είναι σίγουρο: κάθε διαγνωστική διαδικασία που υποπίπτει πολύ εύκολα σε μαζικά σφάλματα αυτού του είδους δεν μπορεί να αποτελεί μια πολύ αξιόπιστη διαδικασία “.

Υπάρχει όμως μία ακόμα εντυπωσιακή πλευρά στην ιστορία του συγκεκριμένου πειράματος.

Στο πρώτο μέρος του πειράματος, μερικοί ασθενείς στο νοσοκομείο υποψιάστηκαν πως η πρώτη ομάδα «ψευδο» ασθενών που είχε αποσταλλεί από τον Rosenhan προσποιούνταν τα συμπτώματά τους. Πιο συγκεκριμένα, και όπως ανέφεραν οι ίδιοι οι «ψευδο» ασθενείς, 35 από τους 188 “αληθινούς” ασθενείς είπαν σε μερικούς από την ομάδα πώς δεν γίνεται να είναι πραγματικά τρελοί. “Δεν είσαι τρελός. Είσαι δημοσιογράφος ή καθηγητής. Απλά ελέγχεις το νοσοκομείο”. Το προσωπικό όμως του νοσοκομείου, δεν παρατήρησε ποτέ ότι ήταν «ψευδο» ασθενείς.

Το πείραμα του Rosenhan κατάφερε να αφήσει το στίγμα του στην παγκόσμια ψυχιατρική.


Μετά την δημοσίευση της μελέτης το 1973 στο επιστημονικό περιοδικό science, η Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία άλλαξε το Διαγνωστικό και Στατιστικό Εγχειρίδιο των Ψυχικών Διαταραχών. Επίσης, τα πειράματα του Rosenhan συνέβαλαν στις μεταρρυθμίσεις των ψυχιατρικών νοσοκομείων και η ιδέα της αποιδρυματοποίησης ενός ασθενούς άρχισε να γίνεται πιο αποδεκτή για το ιατρικό προσωπικό.



Πηγή: socialpolicy.gr




Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Η Βαστίλη και η εκδίκηση της «ιστορίας»

Κόσμος


Με αφορμή τον εορτασμό της Ημέρας της Βαστίλης (θα αναφερθούμε στη συνέχεια), στις 14 Ιούλη στην Γαλλία, μαζεύτηκαν ηγέτες ευρωπαϊκών καπιταλιστικών κρατών, ανάμεσα τους και ο Έλληνας Πρωθυπουργός, για να καταδείξουν την ετοιμότητα τους για μακελειό.

Πυρηνικά, συμφωνίες για παραγωγή νέων οπλικών συστημάτων, δεκάδες δισ. για το αντιδραστικό καθεστώς Ζελένσκι και βαρύγδουπες αναλύσεις για την «στρατηγική αφύπνιση της Ευρώπης».

Στην Ελλάδα οι ντουντούκες της πολεμικής εμπλοκής για τα συμφέροντα των επιχειρηματικών ομίλων φούσκωναν σαν «παγόνια» από «εθνική περηφάνια» για το γεγονός ότι ύστερα από 107 χρόνια παρέλασε ξανά άγημα στην Αψίδα του Θριάμβου. Η προηγούμενη φορά ήταν τον Ιούλη του 1919 μετά το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Ήταν τέτοια η «συγκινησιακή φόρτιση» των ντουντούκων - όντως κάτι τέτοια μετέδιδε η ΕΡΤ – που μάλλον τους διέφυγε και τι είχε γίνει 2 μήνες πριν παρελάσει πρώτη φορά ελληνικό άγημα στο Παρίσι και τι ακολούθησε λίγα χρόνια μετά.

Να τους τα θυμίσουμε.

Τον Μάη του 1919 το νεοσύστατο σοβιετικό κράτος είχε αποκρούσει την ιμπεριαλιστική επέμβαση της Αντάντ στην οποία είχε πάρει μέρος και η Ελλάδα. Τα αποδεκατισμένα ελληνικά στρατεύματα έφευγαν από την Κριμαία και ο Ελευθέριος Βενιζέλος έγραφε:

«Αξιωματικοί και οπλίται του Α΄ Σώματος Στρατού. Τα κατορθώματα άτινα επετελέσατε εν Ρωσία και η υπέροχος διαγωγή σας με καθιστούν υπερήφανον. Με συγχαίρουν δια ταύτα όλαι αι προσωπικότητες του κόσμου. Εστε υπερήφανοι διότι εδοξάσατε την Πατρίδα σας. Οι κόποι σας δεν απέβησαν επί ματαίω. Η οδός η οδηγήσασα εις την Σμύρνην, διήρχετο δια Ρωσίας. Ητο πλήρης ακάνθων και σεις την αποκαθάρατε. Σας συγχαίρω και σας ευχαριστώ. Παρίσιοι. Μάιος 1919».

Η αστική τάξη της Ελλάδας τότε έβλεπε με το ιδεολογικό περίβλημα της Μεγάλης Ιδέας την «επιβίωση» της μέσα από την επέκταση του «ζωτικού χώρου» της. Αυτό έγινε με πόλεμο. Με συμμετοχή στα ιμπεριαλιστικά σχέδια της Μεγάλης Βρετανίας και Γαλλίας για την αρπαγή της λείας από την διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Έστειλε εκστρατευτικό σώμα εναντίον της Οκτωβριανής Επανάστασης για να εξασφαλίσει στήριξη στην επερχόμενη Μικρασιατική Εκστρατεία που είναι γνωστό πως κατέληξε. Με την Σμύρνη να καίγεται, τον λαό τυραννισμένο να βουτά στην προκυμαία της και τα γαλλικά πολεμικά πλοία να αρνούνται να τους επιβιβάσουν.

Σήμερα ο καπιταλισμός βιώνει μια νέα πολεμική περίοδο του. Οι μάχες χαρακωμάτων μπορεί να μην γίνονται με τον τρόπο που γινόντουσαν 100 χρόνια πριν αλλά το αίμα ρέει ακατάληπτο στα λασποχώραφα της Ουκρανίας, στη Γάζα, στο Λίβανο και αλλού οι αντιθέσεις συνεχώς μεγαλώνουν στα νερά του Ορμούζ και στα κρίσιμα «περάσματα» όλου του πλανήτη.

Σήμερα όλα τα κόμματα του συστήματος ορκίζονται πίστη στην «γεωστρατηγική αναβάθμιση» της αστικής τάξης. Στην διείσδυση επιχειρηματικών ομίλων στα Βαλκάνια, στην «προστασία της ελληνικής ναυτιλίας», στο να γίνει η Ελλάδα κόμβος διαμετακόμισης και πύλη ενέργειας. Ομονοούν στο ότι τα «σύνορα» της πατρίδας τους είναι όπου έχει συμφέρον το ελληνικό κεφάλαιο, από την Οδησσό μέχρι την Αν. Μεσόγειο και όπου πλέει καράβι εφοπλιστή.

Αυτά τα «οράματα» των αστών στην εποχή της σφοδρής μάχης για την πρωτοκαθεδρία στο ιμπεριαλιστικό σύστημα και των διαρκώς μεγαλύτερων δυσκολιών στο κυνήγι του μέγιστου κέρδους, παλεύονται στη πραγματική ζωή με θάνατο.

Για αυτό και μιλάνε για «κουλτούρα φερέτρων», για αυτό η ΕΕ μοιράζει κιτ επιβίωσης. Για αυτό στείλανε αεροσκάφη και καράβια στην Κύπρο, μιλούν για επέκταση της επιχείρησης «Ασπίδες» από την Ερυθρά στο Ορμούζ και της «Ειρήνη» από το δήθεν εμπάργκο όπλων στην Λιβύη στις επιθέσεις σε ρωσικά πλοία στην Μεσόγειο.

Μέσα σε αυτές τις συνθήκες φυσικά δυναμώνουν οι αντιθέσεις μεταξύ των μακελάρηδων, τα χτυπήματα του ενός στον άλλο τους αδυνατίζουν, οι λυκοφιλίες τους συνεχώς αναδιατάσσονται, τα συμφέροντα τους γίνονται διαρκώς πιο αντικρουόμενα.

Επειδή σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες ταυτόχρονα δυναμώνουν και οι προϋποθέσεις των ελπιδοφόρων κλονισμών της βάρβαρης εξουσίας τους, εντείνουν την επίθεση στον «εσωτερικό εχθρό», την εργατική τάξη και τα σύμμαχα λαϊκά στρώματα. Βαφτίζουν «εθνικά» τα συμφέροντα των κοινωνικών παρασίτων και καλούν σε νέες «κοστολογημένες» θυσίες.

Ξορκίζουν την κοινωνική επανάσταση ως «πραξικόπημα», «τυφλή βία του όχλου», «ανεφάρμοστη στις σημερινές συνθήκες» κ.λπ. Αυτά τα λένε όλες οι «φυλές» των κομμάτων του συστήματος, για αυτό και όλοι νυχθημερόν βομβαρδίζουν τα μυαλά για «ρεαλιστικές προτάσεις μέσα στα δημοσιονομικά όρια» και ως «όραμα» προτάσσουν μία δήθεν καλύτερη διαχείριση της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης.

Όμως η Ημέρα της Βαστίλης διδάσκει και αυτή…

Στις 12 Ιούλη ο Γιακωβίνος Καμύλ Ντεμουλέν, μία από τις ηγετικές φυσιογνωμίες της Γαλλικής Επανάστασης μέσα σε ένα αναποφάσιστο και αναστατωμένο πλήθος κρατώντας ένα όπλο στο χέρι είπε: «Πολίτες! Δεν υπάρχει χρόνος για καθυστέρηση… Απόψε τη νύχτα θα εισβάλλουν οι γερμανικές και ελβετικές μονάδες από το Πεδίο του Άρεως για να μας σφάξουν. Δεν έχουμε άλλη επιλογή. Στα όπλα!».

2 μέρες μετά η Βαστίλη, σύμβολο της φρίκης των καταπιεστών και στρατηγικό φρούριο που έπρεπε να καταληφθεί από τους εξεγερμένους, έπεσε.

Όχι με τα τύμπανα, σημαίες και διαπραγματεύσεις αλλά με κανόνια και αίμα. Ύστερα από 4 ώρες πολιορκίας και 100 νεκρούς ο λαός όρμησε στην φυλακή. Σκότωσε τον φρούραρχο επιτόπου ενώ στη συνέχεια εκτέλεσαν και τον έφορο της συντεχνίας των εμπόρων ως εχθρό του λαού. Τα κεφάλια των 2 σκοτωμένων τα περιφέρανε με κοντάρια μέσα στην πόλη.

Αυτή ήταν η πρώτη νίκη της γαλλικής επανάστασης. Της επανάστασης που με τη σειρά της επιβεβαίωσε τους νόμους της ταξικής πάλης και της επαναστατικής βίας ως κινητήριους μοχλούς της ιστορικής εξέλιξης. Γιατί τα πράγματα -είναι νόμος- αλλάζουν. Αυτοί που κάποτε ακολουθούσαν τυφλά «Λουδοβίκους» εξοπλίστηκαν και εξεγέρθηκαν. Από τη μέθη στις τελετές στέψης των βασιλιάδων φτάσαμε στον ήχο της πτώσης της γκιλοτίνας που έκοψε τα κεφάλια τους.

Εδώ και πάνω από έναν αιώνα η αστική τάξη έχει χάσει κάθε προοδευτικό ρόλο στην κοινωνία. Οι ιδέες και οι πράξεις της είναι βουτηγμένες στη σήψη και την παρακμή. Θα έλεγε κανείς πως γιορτάζουν την «δική τους» επανάσταση, ξορκίζοντας όμως την ιστορική νομοτέλεια των επαναστατικών αλλαγών, την ίδια μάλιστα στιγμή που στέλνουν στα ιμπεριαλιστικά σφαγεία τους λαούς μπροστά στην τελική αναμέτρηση.

Προσπαθούν να «ξεγελάσουν» την «ιστορία» όμως χωρίς να το θέλουν, αντικειμενικά δημιουργούν και τους όρους για την ανατροπή τους και ξέρουμε πολύ καλά ότι η «ιστορία» στο τέλος εκδικείται. 



Πηγή: 902



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη 15 Ιουλίου 2026

Σαπίλα



Σύμφωνα με τη «Le Monde», η χρήση κοκαΐνης από πελάτες και εργαζόμενους έχει γίνει «δομικό» χαρακτηριστικό στοιχείο της Εστίασης στη Γαλλία. 
Η κοκαΐνη πλημμυρίζει τις κουζίνες, όχι για λόγους «lifestyle», όπως συμβαίνει στις σάλες της «ακριβής πελατείας», αλλά ως μέσο για να «την παλέψουν» οι εργαζόμενοι απέναντι στη σύγχρονη εργασιακή γαλέρα της εργοδοσίας. 
«Ολοι έχουμε συμβόλαια 35 ή 39 ωρών που υπερβαίνουμε μαζικά», «η θερμοκρασία στην κουζίνα είναι 45 βαθμοί Κελσίου», «δεν υπάρχει καμία αναγνώριση στον μισθό μας», «είμαστε ο ένας πάνω στον άλλον, με τεράστιο όγκο δουλειάς που πρέπει να γίνει γρήγορα», περιγράφουν εργαζόμενοι. 
Ετσι, όταν οι ατέλειωτες ώρες ορθοστασίας, τα εξαντλητικά «σπαστά» ωράρια, η αφόρητη πίεση της «ώρας αιχμής» και η καθημερινή εργοδοτική τρομοκρατία γίνονται ο κανόνας, το σύστημα ...δίνει «διέξοδο» στις εξαρτήσεις απλά για «να βγει η βάρδια». 
Από ταχυφαγεία μέχρι «γκουρμέ» εστιατόρια, το κυνήγι του κέρδους ξεζουμίζει σώμα και μυαλό, με τη λεγόμενη «ανάπτυξη» να πατάει πάνω σε σακατεμένες ζωές. 
Ταυτόχρονα το κεφάλαιο τρίβει τα χέρια του, αφού θέλει τον εργαζόμενο με ναρκωμένη συνείδηση, έτοιμο να θυσιάσει την υγεία του στον βωμό της κερδοφορίας του, παρουσιάζοντας μάλιστα την εξάντληση περίπου ως «ατομική ευθύνη». 
Η απάντηση στη σαπίλα της εκμετάλλευσης δεν είναι η φυγή που βολεύει το σύστημα. 
Μόνη διέξοδος για τους απανταχού εργαζόμενους είναι ο οργανωμένος, ταξικός αγώνας μέσα από τα σωματεία τους, για όλα όσα δικαιούνται, και η πάλη για την ανατροπή αυτού του βάρβαρου συστήματος, που ζέχνει αδικία.

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Παρελάσεις



Η φετινή παρέλαση της 14ης Ιούλη στο Παρίσι δεν ήταν μια συνηθισμένη εθνική επέτειος για τη Γαλλία. 
Με περισσότερους από 6.500 στρατιώτες, εκατοντάδες στρατιωτικά οχήματα και αεροσκάφη, αλλά και με την παρουσία 500 στρατιωτών από τη λεγόμενη «Συμμαχία των Προθύμων», απέκτησε έναν ξεκάθαρο χαρακτήρα επίδειξης και προετοιμασίας για συμμετοχή στο σφαγείο του ιμπεριαλιστικού πολέμου στην Ουκρανία. 
Και η συμμετοχή του Κυρ. Μητσοτάκη και ελληνικών μαχητικών αεροσκαφών σε αυτήν την επίδειξη έδειξε ότι και η ελληνική κυβέρνηση βάζει το δικό της λιθαράκι στην εμπέδωση του πολεμικού κλίματος και, φυσικά, στην πολεμική προετοιμασία. 
Οι εικόνες αυτές έφεραν αναπόφευκτα στον νου τις μεγάλες στρατιωτικές παρελάσεις της Ευρώπης κατά τη δεκαετία του 1930, όταν η επίδειξη όπλων και η καλλιέργεια κλίματος «εθνικού μεγαλείου» και υπεράσπισης των «εθνικών» συμφερόντων (των καπιταλιστών) προετοίμαζαν τους λαούς να αποδεχτούν την πορεία προς έναν νέο παγκόσμιο πόλεμο. Το σήμερα παρουσιάζει ανησυχητικές ομοιότητες. 
Η πολεμική προετοιμασία βαφτίζεται «άμυνα», οι στρατιωτικές συμμαχίες εμφανίζονται ως εγγυητές της «ειρήνης» και οι λαοί καλούνται να συνηθίσουν στην ιδέα της αιματοχυσίας για τα συμφέροντα του κεφαλαίου. 
Δεν είναι τυχαία η δήλωση του Εμ. Μακρόν ότι «η Γαλλία και η Ευρώπη είναι έτοιμες να υπερασπιστούν την ελευθερία και το δίκαιο με το αίμα τους αν χρειαστεί». 
Πίσω από τα μεγάλα λόγια για «ελευθερία» και «δίκαιο» προβάλλει η πραγματική επιδίωξη των ευρωπαϊκών αστικών τάξεων να προετοιμάσουν οικονομίες και κοινωνίες για νέες πολεμικές συγκρούσεις, ακόμα και γενικευμένο πόλεμο, για τα κέρδη τους και την πρωτοκαθεδρία στο ιμπεριαλιστικό σύστημα. 
Η ιστορική πείρα όμως δείχνει και κάτι ακόμα: 
Οτι οι λαοί έχουν τη δύναμη να τους χαλάσουν τα σχέδια, να δώσουν διέξοδο από το σύστημα της εκμετάλλευσης και των πολέμων, βαδίζοντας τον δρόμο της ανατροπής, με τη σημαία των δικών τους συμφερόντων. 
Εγινε και θα γίνει ξανά...

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τρίτη 14 Ιουλίου 2026

Σε τι βαθμό το AI χακάρει τα συναισθήματά σου;

JOHN THORNHILL


Η παραπληροφόρηση και τα deepfakes είναι ήδη γνωστοί κίνδυνοι, όμως τα μεροληπτικά συστήματα AI θα μπορούσαν εξίσου να χρησιμοποιηθούν για να κατευθύνουν την κοινή γνώμη.

Όπως ορισμένοι από εμάς έχουμε διαπιστώσει ιδίοις όμμασι, τα μοντέλα παραγωγικής τεχνητής νοημοσύνης έχουν την κακή συνήθεια να κατασκευάζουν ψευδείς πληροφορίες ή να επινοούν γεγονότα. Οι βιβλιοθηκονόμοι αναφέρουν περιπτώσεις αναγνωστών που αναζητούν ανύπαρκτα βιβλία, τα οποία τους πρότειναν μεγάλα γλωσσικά μοντέλα. Τα εταιρικά chatbots υπόσχονται στους χρήστες πολιτικές επιστροφής χρημάτων που δεν υφίστανται. Παράλληλα, εκατοντάδες δικηγόροι έχουν βρεθεί εκτεθειμένοι, επειδή συμπεριέλαβαν φανταστικές δικαστικές υποθέσεις στα υπομνήματά τους.

Τα εργαστήρια τεχνητής νοημοσύνης καταβάλλουν μεγάλες προσπάθειες για να βελτιώσουν τα μοντέλα τους και να τα ευθυγραμμίσουν με την πραγματικότητα. Ωστόσο, το θεμελιώδες ρητό της εποχής μας, η οποία καθοδηγείται από την τεχνητή νοημοσύνη, παραμένει το caveat lector: ας προσέχει ο αναγνώστης. Παρά τις εντυπωσιακές δυνατότητες των σύγχρονων chatbots, οφείλουμε να αντιμετωπίζουμε το περιεχόμενό τους με κριτική διάθεση και να διασταυρώνουμε τις πηγές με κάθε ευκαιρία.

Ωστόσο, μια ομάδα ερευνητών εξετάζει μια δυνητικά πιο ύπουλη πτυχή αυτής της αναδυόμενης απειλής: τον ρόλο των μοντέλων τεχνητής νοημοσύνης ως διαμεσολαβητών στην ανθρώπινη επικοινωνία. Σε ποιο βαθμό μπορούν, για παράδειγμα, να κατευθύνουν υπόγεια τις απόψεις των χρηστών, όταν καλούνται να βελτιώσουν μια ανάρτηση στο LinkedIn, να συνοψίσουν ένα βίντεο στο YouTube ή να αναλύσουν το πλαίσιο μιας ανάρτησης στο X;

Το συμπέρασμά τους; “Η εμπειρική μας ανάλυση σε μεγάλα γλωσσικά μοντέλα (LLMs) από διάφορες δημοφιλείς οικογένειες δείχνει ότι εισάγουν συστηματικά προκαταλήψεις συγκεκριμένης κατεύθυνσης, όταν συντάσσουν ή διορθώνουν κείμενα που αφορούν ένα ευρύ φάσμα αμφιλεγόμενων θεμάτων”, επισημαίνουν οι ερευνητές από το Ινστιτούτο Hasso Plattner, το Ινστιτούτο Διαδικτύου της Οξφόρδης και το Ινστιτούτο Weizenbaum.

Η ερευνητική ομάδα δοκίμασε τέσσερις διαφορετικές οικογένειες μοντέλων – των εταιρειών Meta, Mistral, Google και Alibaba – σε 13 ευαίσθητα κοινωνικά ζητήματα, όπως οι αμβλώσεις, ο έλεγχος της οπλοκατοχής, η κλιματική αλλαγή, ο αθεϊσμός και η θανατική ποινή. Ζητήθηκε από τα μοντέλα να συντάξουν και να βελτιώσουν αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για τα θέματα αυτά. Στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας μεθόδους της μαθηματικής κοινωνιολογίας, οι ερευνητές αξιολόγησαν το τελικό περιεχόμενο για τυχόν εγγενείς προκαταλήψεις.

Ενδεικτικά, εντοπίστηκε μια σαφής τάση υπέρ των απόψεων κατά των αμβλώσεων (pro-life) κατά τη χρήση της λειτουργίας “Εξήγησε αυτή την ανάρτηση” στο X, η οποία τροφοδοτείται από το μοντέλο Grok του Ίλον Μασκ. Αυτή η διακριτική καθοδήγηση (nudge), την οποία οι ερευνητές αποδίδουν σε συνειδητή σχεδιαστική επιλογή των δημιουργών, αναδεικνύει πώς η διαμεσολαβούμενη από την τεχνητή νοημοσύνη επικοινωνία, εξελίσσεται σε ένα νέο εργαλείο χειραγώγησης της κοινής γνώμης.

Είναι απόλυτα λογικό οι αρχές να εστιάζουν μέχρι στιγμής στους προφανείς και “γνωστούς” κινδύνους, παρακολουθώντας τις πλατφόρμες τεχνητής νοημοσύνης για ζητήματα εσκεμμένης παραπληροφόρησης και deepfakes. Ωστόσο, η συγκεκριμένη μελέτη επιβεβαιώνει την ύπαρξη μιας πολύ πιο λεπτής και αόρατης διαμόρφωσης γνωμών, η οποία είναι σχεδόν αδύνατο να εντοπιστεί από τον απλό χρήστη.

Η έμμεση καθοδήγηση μπορεί, προφανώς, να λειτουργήσει τόσο θετικά, όσο και αρνητικά. Δύναται να αποτρέψει τους χρήστες από εξτρεμιστικό ή αυτοκαταστροφικό περιεχόμενο, αλλά μπορούν εξίσου να το διογκώσουν. Ο πειρασμός για τη χειραγώγηση των απόψεων των χρηστών προς όφελος ιδίων συμφερόντων είναι βέβαιο ότι θα ενταθεί, καθώς οι εταιρείες τεχνητής νοημοσύνης εμπλέκονται όλο και πιο ενεργά στην πολιτική ή/και εξαρτώνται όλο και περισσότερο από τα διαφημιστικά έσοδα.

“Εξακολουθούμε συλλογικά να αντιμετωπίζουμε αυτή την τεχνολογία ως ουδέτερη. Θεωρούμε ότι είναι απλώς μαθηματικά, απλώς στατιστική και ότι δεν εμπεριέχει σκοπιμότητες”, αναφέρει η Sandra Wachter, εκ των συγγραφέων της μελέτης. “Η έρευνά μας, όμως, αποδεικνύει το ακριβώς αντίθετο”.

Ένας από τους περιορισμούς της μελέτης ήταν ότι οι ερευνητές μπορούσαν να εξετάσουν μόνο μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης ανοιχτού κώδικα (open-weight), τα οποία επιτρέπουν τη μελέτη των εσωτερικών τους παραμέτρων. Τα πλέον διαδεδομένα ιδιωτικά μοντέλα κλειστού κώδικα, όπως το ChatGPT, το Claude και το Gemini, είναι αδύνατον να αναλυθούν με αυτόν τον τρόπο. Το γεγονός αυτό αναδεικνύει το πόσο άγνωστα “μαύρα κουτιά” παραμένουν τα μοντέλα AI, καθώς βασιζόμαστε αποκλειστικά στην ορθή κρίση των δημιουργών τους.

Το γιατί μια τέτοια τυφλή εμπιστοσύνη μπορεί να αποβεί τελικά ως μη συνετή, υπογραμμίζεται από τον πρόσφατο Δείκτη Ασφάλειας AI (AI Safety Index) του Ινστιτούτου “Future of Life” (FLI). Ο δείκτης συντάχθηκε από επτά ανεξάρτητους εμπειρογνώμονες που αξιολογούν τα εννέα κορυφαία εργαστήρια τεχνητής νοημοσύνης παγκοσμίως σε έξι διαφορετικούς τομείς. Η Anthropic, η OpenAI και η Google DeepMind συγκέντρωσαν τις υψηλότερες βαθμολογίες ασφάλειας, ενώ η xAI (της αυτοκρατορίας SpaceX του Ίλον Μασκ), η κινεζική DeepSeek και η γαλλική Mistral βρέθηκαν στην ουρά της κατάταξης. Το πιο ανησυχητικό, ωστόσο, είναι ότι κανένα εργαστήριο δεν κατάφερε να ξεπεράσει τη γενική βαθμολογία “C+”, ενώ τα τρία τελευταία βαθμολογήθηκαν με “F” (κάτω από τη βάση).

Ο Max Tegmark, πρόεδρος του FLI, επισημαίνει ότι αν οι κοινωνικοί κίνδυνοι των social media επικεντρώνονταν στην “υποκλοπή της προσοχής”, οι αντίστοιχοι κίνδυνοι της τεχνητής νοημοσύνης ενδέχεται να αφορούν την “υποκλοπή του συναισθήματος”, δεδομένης της τεράστιας πειστικότητας αυτών των μοντέλων. “Η ικανότητα της AI να χειραγωγεί τους ανθρώπους προκαλεί έντονη ανησυχία”, μου αναφέρει. “Είναι απολύτως νόμιμο για αυτές τις εταιρείες να ενσωματώνουν στα μοντέλα τους, όποιες μεροληψίες επιθυμούν”.

Παρ’ όλα αυτά, ο Tegmark σημειώνει ότι το ρυθμιστικό πλαίσιο αρχίζει επιτέλους να μεταβάλλεται, ακόμη και στις ΗΠΑ. Αυτή την εβδομάδα, το Ιλινόις έγινε η πρώτη Πολιτεία που ψήφισε νόμο για την ασφάλεια της AI, καθιστώντας υποχρεωτικούς τους ανεξάρτητους ελέγχους από τρίτους. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα ακολουθήσουν και άλλες πολιτείες – εκτός, βέβαια, αν τα ίδια τα μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης επηρεάσουν τους ψηφοφόρους προς την αντίθετη κατεύθυνση.

Άρθρο αναδημοσιευμένο από τους Financial Times

Πηγή: news247



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα 13 Ιουλίου 2026

«Epitaph»… Η ιστορία πίσω από το τραγούδι των King Crimson που προέβλεψε έναν σκοτεινό κόσμο

Γράφει ο Παύλος Ζέρβας


Το 1969 δεν ήταν μια ήρεμη χρονιά για τον κόσμο. Πολιτικές εντάσεις, κοινωνικές αναταραχές και η διαρκής σκιά του πυρηνικού φόβου δημιουργούσαν ένα περιβάλλον όπου η αβεβαιότητα ήταν σχεδόν καθημερινότητα. Μέσα σε αυτό το κλίμα, οι King Crimson κυκλοφορούν το ντεμπούτο τους άλμπουμ “In the Court of the Crimson King” και μαζί του ένα από τα πιο επιβλητικά και σκοτεινά κομμάτια της εποχής: το “Epitaph”.

Οι στίχοι που κοιτούν κατευθείαν τον φόβο


Ο Peter Sinfield δεν γράφει απλώς «σκοτεινά» λόγια. Αυτό που κάνει στο “Epitaph” είναι να αποτυπώνει την ψυχολογία ενός κόσμου που φοβάται ότι βαδίζει προς την αυτοκαταστροφή.

Οι αναφορές σε πόλεμο, σε παραπληροφόρηση, σε απώλεια ελέγχου, δεν είναι ποιητικές υπερβολές. Είναι άμεσες ανησυχίες της εποχής του Ψυχρού Πολέμου. Σας θυμίζουν κάτι απ’ όσα ζούμε σήμερα;

Η φράση “Confusion will be my epitaph” λειτουργεί σαν κεντρικός άξονας του τραγουδιού. Μιλά για έναν κόσμο που δεν καταλαβαίνει πια τον εαυτό του, για μια κοινωνία που προχωρά χωρίς κατεύθυνση.

Οι εικόνες που χρησιμοποιεί, πόλεμος, κατάρρευση αξιών, χαμένη λογική, δεν είναι αφηρημένες. Είναι άμεσες, σχεδόν τρομακτικά ρεαλιστικές για την εποχή τους.

Ο ήχος που καθόρισε το progressive rock

Μουσικά, το “Epitaph” ήταν μπροστά από την εποχή του. Ο Robert Fripp και η μπάντα δημιούργησαν έναν ήχο που δεν ακολουθούσε τις συμβάσεις της rock. Δεν ενδιαφερόταν να γράψει ένα «εντυπωσιακό» κομμάτι. Αυτό που τον απασχολούσε ήταν η ατμόσφαιρα.

Το mellotron κυριαρχεί, δίνοντας μια συμφωνική, σχεδόν κινηματογραφική διάσταση. Δεν είναι απλώς συνοδευτικό όργανο, είναι αυτό που χτίζει όλη την ατμόσφαιρα.

Η δομή του τραγουδιού είναι επίσης ιδιαίτερη, δεν βασίζεται σε κλασικό ρεφρέν, χτίζει ένταση σταδιακά και κορυφώνεται χωρίς να εκτονώνεται πλήρως...

Η φωνή του Greg Lake έρχεται να “κουμπώσει” πάνω σε αυτό το ηχητικό τοπίο με έναν τρόπο δραματικό αλλά ελεγχόμενο. Δεν υπερβάλλει. Αφήνει τον στίχο να κάνει τη δουλειά.

Το αποτέλεσμα ήταν ένας από τους πρώτους πραγματικά ολοκληρωμένους ήχους του progressive rock, σε μια εποχή που το είδος μόλις γεννιόταν.

Ένα τραγούδι που δεν μένει στο παρελθόν


Το πιο εντυπωσιακό στοιχείο του “Epitaph” είναι ότι δεν έχει μείνει στο 1969. Οι στίχοι του συνεχίζουν να ακούγονται επίκαιροι, σχεδόν άβολα σύγχρονοι.

Η αίσθηση σύγχυσης, η δυσπιστία απέναντι στην εξουσία, ο φόβος για το μέλλον, όλα αυτά επιστρέφουν ξανά και ξανά σε διαφορετικές εποχές. Και κάθε φορά, το τραγούδι μοιάζει να αποκτά νέο νόημα.

Δεν είναι ένα κομμάτι που απλώς θυμίζει μια εποχή. Είναι ένα κομμάτι που μοιάζει να μιλά για κάθε εποχή.

Γιατί το “Epitaph” παραμένει τόσο δυνατό

Ίσως γιατί δεν προσπαθεί να δώσει απαντήσεις. Δεν προσφέρει λύσεις ούτε αισιοδοξία. Αντίθετα, καταγράφει την αγωνία με ειλικρίνεια. Και αυτό είναι που το κάνει να ξεχωρίζει.

Σε έναν δίσκο που θεωρείται ήδη σταθμός για τη μουσική ιστορία, το “Epitaph” λειτουργεί σαν η πιο βαριά του στιγμή. Εκεί όπου η μουσική συναντά την ανησυχία και την κάνει τέχνη.

Το “Epitaph” δεν κυκλοφόρησε ποτέ ως single με εμπορική στόχευση, ούτε σχεδιάστηκε για να λειτουργήσει ως ραδιοφωνικό hit. Η πραγματική του δύναμη αναδείχθηκε μέσα από το σύνολο του άλμπουμ “In the Court of the Crimson King”, το οποίο γνώρισε σημαντική απήχηση ήδη από την εποχή της κυκλοφορίας του.

Ο δίσκος έφτασε μέχρι το No.5 στα βρετανικά charts και κατάφερε να μπει και στο Top 30 του αμερικανικού Billboard 200, κάτι ιδιαίτερα εντυπωσιακό για ένα τόσο απαιτητικό και μη «εύκολο» άκουσμα. Με τα χρόνια, η φήμη του όχι μόνο δεν μειώθηκε αλλά ενισχύθηκε, με τις επανεκδόσεις και τη διαχρονική του αξία να οδηγούν σε πωλήσεις που εκτιμάται ότι ξεπερνούν τα 5 εκατομμύρια αντίτυπα παγκοσμίως.

Σήμερα, το άλμπουμ θεωρείται σχεδόν καθολικά ένα από τα σημαντικότερα στην ιστορία της σύγχρονης μουσικής, εμφανιζόμενο διαρκώς σε λίστες και αφιερώματα που καταγράφουν τους πιο επιδραστικούς δίσκους όλων των εποχών. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, το “Epitaph” δεν ήταν το κομμάτι που «έσπρωξε» εμπορικά τον δίσκο, αλλά εκείνο που καθόρισε την ταυτότητά του και άφησε το πιο βαθύ αποτύπωμα.


The wall on which the prophets wrote
Is cracking at the seams
Upon the instruments of death
The sunlight brightly gleams
When every man is torn apart
With nightmares and with dreams
Will no one lay the laurel wreath
When silence drowns the screams

Confusion will be my epitaph
As I crawl a cracked and broken path
If we make it we can all sit back and laugh
But I fear tomorrow I’ll be crying
Yes I fear tomorrow I’ll be crying
Yes I fear tomorrow I’ll be crying

Between the iron gates of fate
The seeds of time were sown
And watered by the deeds of those
Who know and who are known
Knowledge is a deadly friend
If no one sets the rules
The fate of all mankind I see
Is in the hands of fools

The wall on which the prophets wrote
Is cracking at the seams
Upon the instruments of death
The sunlight brightly gleams
When every man is torn apart
With nightmares and with dreams
Will no one lay the laurel wreath
When silence drowns the screams

Confusion will be my epitaph
As I crawl a cracked and broken path
If we make it we can all sit back and laugh
But I fear tomorrow I’ll be crying
Yes I fear tomorrow I’ll be crying
Yes I fear tomorrow I’ll be crying
Crying
Crying
Yes I fear tomorrow I’ll be crying
Yes I fear tomorrow I’ll be crying
Yes I fear tomorrow I’ll be crying
Crying

Ο τοίχος πάνω στον οποίο έγραψαν οι προφήτες
Ραγίζει στις ενώσεις του
Πάνω στα όργανα του θανάτου
Το φως του ήλιου λάμπει έντονα
Όταν κάθε άνθρωπος διαλύεται
Ανάμεσα σε εφιάλτες και όνειρα
Δεν θα υπάρξει κανείς να στεφανώσει με δάφνες
Όταν η σιωπή πνίγει τις κραυγές

Η σύγχυση θα είναι ο επιτάφιός μου
Καθώς σέρνομαι σε ένα ραγισμένο και σπασμένο μονοπάτι
Αν τα καταφέρουμε, ίσως όλοι καθίσουμε και γελάσουμε
Αλλά φοβάμαι πως αύριο θα κλαίω
Ναι, φοβάμαι πως αύριο θα κλαίω
Ναι, φοβάμαι πως αύριο θα κλαίω

Ανάμεσα στις σιδερένιες πύλες της μοίρας
Σπάρθηκαν οι σπόροι του χρόνου
Και ποτίστηκαν από τις πράξεις εκείνων
Που γνωρίζουν και είναι γνωστοί
Η γνώση είναι ένας επικίνδυνος φίλος
Αν κανείς δεν θέτει τους κανόνες
Τη μοίρα όλης της ανθρωπότητας τη βλέπω
Στα χέρια ανόητων

Ο τοίχος πάνω στον οποίο έγραψαν οι προφήτες
Ραγίζει στις ενώσεις του
Πάνω στα όργανα του θανάτου
Το φως του ήλιου λάμπει έντονα
Όταν κάθε άνθρωπος διαλύεται
Ανάμεσα σε εφιάλτες και όνειρα
Δεν θα υπάρξει κανείς να στεφανώσει με δάφνες
Όταν η σιωπή πνίγει τις κραυγές

Η σύγχυση θα είναι ο επιτάφιός μου
Καθώς σέρνομαι σε ένα ραγισμένο και σπασμένο μονοπάτι
Αν τα καταφέρουμε, ίσως όλοι καθίσουμε και γελάσουμε
Αλλά φοβάμαι πως αύριο θα κλαίω
Ναι, φοβάμαι πως αύριο θα κλαίω
Ναι, φοβάμαι πως αύριο θα κλαίω
Κλαίω
Κλαίω
Ναι, φοβάμαι πως αύριο θα κλαίω
Ναι, φοβάμαι πως αύριο θα κλαίω
Ναι, φοβάμαι πως αύριο θα κλαίω
Κλαίω

 

 Πηγή: musiccorner



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Σάββατο 11 Ιουλίου 2026

Στους Πολέμους… του Σαλάχ Μούσα



Salah Musa

Στους πολέμους... 
οι άνθρωποι πεθαίνουν 
το νερό πεθαίνει 
Ο αέρας λιγοστεύει 
τα σπίτια μικραίνουν 
όλα με μια βόμβα. 

Σε πολέμους... 
γράφονται ποιήματα 
μικρές ζωές... 

Σε πολέμους... 
όλα τα ποιήματα γεννιούνται 
με ασφυξία στους πνεύμονες 
και κατάγματα στα πλευρά. 

Σε πολέμους... 
οι άνθρωποι πεθαίνουν 
οι πεποιθήσεις όμως ζουν. 

Σε πολέμους... 
Η ζωή στενεύει 
όσο η τρύπα μιας βελόνας 
Η ερμηνεία διευρύνεται. 

Σε πολέμους... 
τα γεγονότα φτάνουν σε εσάς 
κάτω από τα ερείπια 
και πάνω από τους διαδρόμουςτων νοσοκομείων. 

Σε πολέμους... 
υπάρχει ο χορός της νίκης 
και των ιερών συμβόλων 
όμως οι νεκροί 
δεν σώζονται έτσι. 

Σε πολέμους... 
Τα αφεντικά ανταλλάσσουν 
πτώμα με πτώμα 
χωρίς να ανοιγοκλείνουν ούτε το βλέφαρο. 
Σε πολέμους θα σωθείς 
αν δεν τρελαθείς. 

Στους πολέμους... 
οι λεπτομέρειες πεθαίνουν 
δεν υπάρχει τριαντάφυλλο στο παράθυρο 
ούτε στο βιβλίο 
ούτε σε ένα βάζο. 

Σε πολέμους... 
δεν υπάρχει τριαντάφυλλο 
ούτε σε ομαδικό τάφο 

Σε πολέμους... 
Όλοι οι δρόμοι οδηγούν 
στην μετά θάνατον ζωήν 

Σε πολέμους... 
όλοι πέφτουμε σε μια τρύπα 
πώς βγαίνουμε από αυτό το λάκκο; 

Σε πολέμους... 
περιστέρια 
πετούν στον ουρανό 
μακριά από τις στέγες των σπιτιών 
έτοιμα να πιάσουν τα αστέρια 
Χαρούμενα που δεν τα αγγίζουν τα βέλη του εχθρού. 

Σε πολέμους... 
Η αλήθεια πεθαίνει 
εκτός από μια κούκλα 
που βρέθηκε κάτω από τα ερείπια. 

Σε πολέμους... 
χαμογέλα στους επιζώντες 
και πες ένα καλό λόγο 
στους σωτήρες 
και πίστεψε στο παιχνίδι της τύχης. 

Σε πολέμους... 
οι ήρωες μας γεννιούνται 
μέσα από τους μύθους 

Σε πολέμους ... 
Τ’ αφεντικά δοκιμάζουν την τύχη τους 
δολοφονώντας την ανθρωπιά 
και τα καταφέρνουν 

Σε πολέμους... 
οι στρατιώτες τραγουδούν 
στις κηδείες τους 
και χορεύουν 
σε πολέμους ‏ 

 ‏Σε πολέμους ...
‏Η ερμηνεία τελειώνει 
‏Στην πρώτη κηδεία ενός παιδιού με όνομα
 
Σε πολέμους ...‏
Τα όρια θολώνουν ‏
Και τα νοήματα ‏
Με το αίμα των νεκρών 

Σε πολέμους ...
‏Τα σκυλιά φυλάνε τους τάφους των ιδιοκτητών τους ‏
Μέχρι να στεγνώσει 

Σε πολέμους ...‏
Τα νεκροταφεία έχουν κόσμο ‏στη ζωή ‏
Οι νεκροί παρηγορούνται 
Σε πολέμους ...
‏Οι σουλτάνοι παίζουν στοίχημα 
‏Με τα αεροσκάφη τους που περισσεύουν ‏
Και πλεονάζουσα δύναμη 
Και ορισμοί 
‏Συναντιούνται στο τέλος της νύχτας 
‏Να προσεύχομαι με ασφάλεια


Ο πόλεμος θα αλλάξει κατεύθυνση ‏
Αν σκεφτήκατε κάποιον άλλο 
Θα είναι λιγότερο αγχωτικό, 
‏Όποτε δεν σας αρέσει η εικόνα σας στον καθρέφτη ‏
θα τελειώσει, ‏
Αν αγαπάς για τους άλλους αυτό που αγαπάς για τον εαυτό σου 
‏Ετσι κάνε το ‏
Και πες ‏
Είναι το ποίημα που έσωσε εμένα και αυτόν 

Σε πολέμους... ‏
Όπως στην αγάπη, ‏
Αν το αγόρι ήταν πέτρα! 

Σε πολέμους... 
‏Ο θάνατος φαίνεται κομψός ‏
Στο σχέδιο του στρατηγού 

‏Σε πολέμους... ‏
Μην εμπιστεύεστε τον Θεό ή τους αγγελιοφόρους Του ‏
Από λευκούς άνδρες 
‏Εμπιστεύσου μόνο αυτόν που μέτρησε τους παλμούς της καρδιάς σου για σένα ‏
Ποιος σου έδωσε το φάρμακο; ‏
Με την οποία έχυσε ένα δάκρυ και σου έστησε σκηνή ‏
Στα ανοιχτά
 ‏
Σε πολέμους ...
‏Όλα είναι γραμμένα από πάνω προς τα κάτω ‏
Αυτό το ποίημα ‏
Και όλα τα όμορφα ονόματα 
‏Και άνθρωποι 
Ο χρόνος... ‏
Ένας δράκος ‏
Είμαστε τα παιδιά της ιστορίας


Σ.Σ.: Ο Salah Musa « Σαλαχ Μούσα «είναι Παλαιστίνιος ιατρός, ειδικός στην Ακτινοδιαγνωστική, συγγραφέας και πολιτικός αναλυτής.
Γεννήθηκε στην Παλαιστίνη και σπούδασε Ιατρική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, όπου ανέπτυξε έντονη κοινωνική και συνδικαλιστική δράση, ίδρυτης της Γενικής Ένωσης Παλαιστινίων Φοιτητών στην Ελλάδα.
Άσκησε επί σειρά ετών την ιατρική και υπηρέτησε ως επιτετραμμένος της Παλαιστινιακής Αντιπροσωπείας στην Ελλάδα.
Έχοντας ζήσει περισσότερες από τρεις δεκαετίες στην Ελλάδα, απέκτησε βαθιά γνώση της ελληνικής κοινωνίας και γλώσσας, στην οποία επιλέγει να γράφει τα βιβλία και τα άρθρα του.
Το συγγραφικό του έργο επικεντρώνεται στην ιστορία της Παλαιστίνης, το διεθνές δίκαιο, τις διεθνείς σχέσεις και τις πολιτικές εξελίξεις στη Μέση Ανατολή.
Με επιστημονική τεκμηρίωση και ιστορική προσέγγιση επιδιώκει να συμβάλει στον δημόσιο διάλογο, αναδεικνύοντας ζητήματα δικαιοσύνης, ελευθερίας και ανθρώπινων δικαιωμάτων.
Συνεχίζει να αρθρογραφεί στον ελληνικό Τύπο και να συμμετέχει σε δημόσιες συζητήσεις και εκδηλώσεις στην Ελλάδα και την Κύπρο, προωθώντας τον διάλογο γύρω από το Παλαιστινιακό ζήτημα και τις σύγχρονες διεθνείς εξελίξεις




Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Chat Control: Και επίσημα νόμος της ΕΕ η παρακολούθηση των πάντων στο διαδίκτυο από ΕΕ - κυβερνήσεις - ομίλους



Με τις ψήφους των ευρωβουλευτών της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ και της Λατινοπούλου στην ολομέλεια του Ευρωκοινοβουλίου επιβλήθηκε τελικά η μεθόδευση να περάσει από το «παράθυρο» ο κανονισμός για την γενικευμένη παρακολούθηση των διαδικτυακών επικοινωνιών των πάντων, με το ψεύτικο πρόσχημα της προστασίας των παιδιών από σεξουαλική κακοποίηση.

Έτσι, επισημαίνει η Ευρωκοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ, «το "δόγμα" ΕΕ και κυβερνήσεων και των ομίλων "ουδείς εξαιρείται των παρακολουθήσεων" αποκτά τώρα τη νομική κατοχύρωσή του και για τις διαδικτυακές επικοινωνίες.

Μάλιστα, για να επιβληθεί τελικά ο απαράδεκτος αυτός κανονισμός επιστρατεύτηκαν άθλιες μεθοδεύσεις. Η σχετική πρόταση κανονισμού της Κομισιόν απορρίφθηκε από το Ευρωκοινοβούλιο σε ψηφοφορία στην ολομέλειά του τον Μάρτη, εξαιτίας των αντιθέσεων των αστικών πολιτικών δυνάμεων που εκφράζουν τις σφοδρές αντιθέσεις ανάμεσα στους μεγάλους ομίλους του διαδικτύου και σε ισχυρές πλατφόρμες μηνυμάτων και συνομιλιών. Επίδικο για αυτές δεν είναι καθόλου η προστασία παιδιών ή των προσωπικών δεδομένων και η ασφάλεια των τηλεπικοινωνιών αλλά τα κέρδη τους.

Για να επιβληθεί όμως με κάθε μέσο ο κανονισμός ο οποίος είχε απορριφθεί προηγούμενα, η πρόεδρος του Ευρωκοινοβουλίου, Ρ. Μέτσολα, κάλεσε τα κράτη-μέλη να παρουσιάσουν τη δική τους πρόταση κανονισμού (με απαράλλαχτη την αντιδραστική ουσία του), ώστε να την θέσει σε νέα ψηφοφορία στην ολομέλεια του Ιούλη, όπως και έγινε.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο κανονισμός θα αποτελέσει νόμο της ΕΕ παρά το γεγονός ότι καταψηφίστηκε και πάλι στο Ευρωκοινοβούλιο, όχι όμως από την απαιτούμενη από τον κανονισμό πλειοψηφία, δηλαδή την απόλυτη πλειοψηφία του συνολικού αριθμού των ευρωβουλευτών. Αυτή άλλωστε είναι η συνηθισμένη πρακτική της ΕΕ, που εφαρμόζει επανειλημμένα: "θα ψηφίζετε όσες φορές χρειαστεί μέχρι να βγει το αποτέλεσμα που θέλουμε". Τέτοια είναι η "δημοκρατία" τους που με θράσος την πλασάρουν και σαν "πρότυπο".

Η Ευρωκοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ καταψήφισε και καταγγέλλει τόσο το εκτρωματικό περιεχόμενο του κανονισμού γενικευμένου φακελώματος, όσο και την απαράδεκτη μεθόδευση να επιβληθεί με το "έτσι θέλω".

Μονοπώλια, ΕΕ και αστικές κυβερνήσεις καταργούν το απόρρητο των επικοινωνιών και κάθε προστασία δεδομένων κίνησης στο διαδίκτυο, παραδίδοντάς τις στα χέρια των ομίλων. Επιτρέπει την "προληπτική" παρακολούθηση των επικοινωνιών των πάντων με συστήματα "σάρωσης" εικόνων και βίντεο και κειμένων και την αποθήκευση των σχετικών δεδομένων, που δεν αλλάζει από ορισμένες τυπικές "εξαιρέσεις" που πέρασαν με τροπολογία στο νόμο για εφαρμογές τύπου Viber,WhatsApp , Signal κ.α .

Στην πραγματικότητα ο κανονισμός δεν αφορά την προστασία των παιδιών, απλά την εκμεταλλεύεται χυδαία, ώστε, στο όνομά της, να επιτρέψει την εφ’ όλης της ύλης γενικευμένη παρακολούθηση, χωρίς καμία πραγματική συμβολή στην προστασία των παιδιών.

Ο κανονισμός ξεσκεπάζει την κοροϊδία για την προστασία των προσωπικών δεδομένων που κατοχυρώνει δήθεν η ευρωενωσιακή νομοθεσία και ο "Γενικός Κανονισμός για την Προστασία Δεδομένων" (GDPR) της ΕΕ.

Στο πλαίσιo του εκμεταλλευτικού συστήματος, όπου τα προσωπικά δεδομένα αποτελούν ιδιοκτησία των μονοπωλίων σε σύμπραξη με τα αστικά κράτη, οι λαοί και ιδιαίτερα οι νέοι άνθρωποι βρίσκονται πολλαπλά εκτεθειμένοι στην καπιταλιστική βαρβαρότητα και στα φαινόμενα σήψης που γεννάει, όπως η εκμετάλλευση των παιδιών, η πολύμορφη κακοποίησή τους. Γι’ αυτό κι ο μοναδικός δρόμος που μπορεί να εγγυηθεί την προστασία των παιδιών, αλλά και των λαϊκών ελευθεριών είναι αυτός της αμφισβήτησης και της σύγκρουσης με το αντιδραστικό θεσμικό πλαίσιο, με την ίδια την εξουσία των μονοπωλίων και των ιμπεριαλιστικών ενώσεων που την υπηρετούν». 



Πηγή: 902


Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Παρασκευή 10 Ιουλίου 2026

Ενσυναίσθηση

Κόσμος


Μετά τη «Meta», την «Google» και την «Amazon», που προχώρησαν σε μαζικές απολύσεις χιλιάδων εργαζομένων τους τελευταίους μήνες, σειρά πήρε και η «Microsoft», απολύοντας 4.800 υπαλλήλους, δηλαδή πάνω από το 2% του παγκόσμιου εργατικού δυναμικού της.

Σχολιάζοντας τις μαζικές απολύσεις ο αστικός Τύπος αναφέρει με θράσος ότι «η είδηση αυτή δεν ήρθε με μια ξερή, επίσημη ανακοίνωση Τύπου, αλλά μέσα από ένα εσωτερικό email που έστειλε στους εργαζόμενους η επικεφαλής του Τμήματος Ανθρώπινου Δυναμικού (...) Το συγκεκριμένο σημείωμα αποτελεί ένα μνημείο εταιρικής διπλωματίας (!) και κρίσης, προσπαθώντας να ισορροπήσει ανάμεσα στην "ενσυναίσθηση" και στη σκληρή πραγματικότητα του καπιταλισμού των Big Tech».

Ο λόγος που οι απολύσεις έγιναν με «ενσυναίσθηση» ήταν ότι η εργοδοσία εξήγησε και το «γιατί» στους απολυμένους: «Η επιχείρησή μας αλλάζει επειδή ο κόσμος γύρω της αλλάζει. Ο τρόπος με τον οποίο η τεχνολογία κατασκευάζεται, αναπτύσσεται και χρησιμοποιείται μεταμορφώνεται ταχύτατα. (...) Οι ανάγκες των πελατών μας μεταβάλλονται, τα επιχειρηματικά μοντέλα που τους εξυπηρετούν μεταβάλλονται, και αυτό σημαίνει ότι και η ίδια η εργασία πρέπει επίσης να μετασχηματιστεί».

«Και κερατάδες και δαρμένοι» δηλαδή: Και με την απόλυση στο χέρι, και με κατήχηση για να περνάει στο πετσί του εργαζόμενου ο μύθος ότι η ανάπτυξη της τεχνολογίας «νομοτελειακά» σημαίνει ανεργία, απολύσεις και εντατικοποίηση για τους εργαζόμενους. Για να περνάει ως δεδομένη η «σκληρή πραγματικότητα» του καπιταλισμού, όπου «ο τρόπος με τον οποίο η τεχνολογία κατασκευάζεται, αναπτύσσεται και χρησιμοποιείται» ορίζεται από το κυνήγι του κέρδους.

Αυτά τα δήθεν «αυτονόητα» και δεδομένα πρέπει να βάλουν στο στόχαστρο οι εργαζόμενοι, βαδίζοντας στον δρόμο της ανατροπής ώστε ο τεράστιος πλούτος και οι νέες τεχνολογίες που οι ίδιοι παράγουν να μεταφραστούν σε λιγότερο εργάσιμο χρόνο, δουλειά για όλους με σύγχρονα δικαιώματα.

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Η υποταγή δεν είναι συνώνυμο της ασφάλειας




Σε μια προχωρημένη ώρα της νύχτας, όταν οι άνθρωποι παραδίδονται στον ύπνο, τα εργαλεία του δυτικού πολιτισμού παλεύουν ενάντια στη βούληση του ανθρώπου στη Γάζα. Το χώμα της Γάζας πεθαίνει, κι ο άνθρωπος της Γάζας πεθαίνει· κι όμως, οι στρατιωτικές μπότες δυτικής κατασκευής συνεχίζουν να ποδοπατούν έναν αρχαίο πολιτισμό. Στα συνηθισμένα δελτία ειδήσεων, ένα ολόκληρο χωράφι από παιδιά, γυναίκες και αγέννητα σβήνεται, επειδή είναι Παλαιστίνιοι — επειδή έχουν τη δύναμη να μεγαλώσουν.

 Έτσι κοιμάται ο κόσμος· κι έτσι ξυπνά ο κόσμος. 

Δεν θυμούνται τους ανθρώπους της Παλαιστίνης παρά μόνο όταν δοκιμάζουν τον θάνατο — και πώς δοκίμασαν τη ζωή κάτω από πολιορκία και μέσα στις εξορίες. Νομίζουν πως η ειρήνη θα έρθει όταν μας ξεριζώσουν από τη γη μας… Έγινε άραγε η διεθνής ασφάλεια εξαρτημένη από την απουσία μας από την Παλαιστίνη, από την ανθρωπότητα, από τη ζωή; 

Πείτε σε εκείνους τους φασίστες που μετέτρεψαν τα παιδιά μας σε σωρούς από κάρβουνο πως η υποταγή μας δεν είναι συνώνυμο της ασφάλειας. Πείτε τους πως εκείνοι που μας έθεσαν υπό πολιορκία και μας έριξαν στις εξορίες, μας μετέτρεψαν σε εκρηκτικές υπάρξεις.


Σ.Σ.: Ο Salah Musa « Σαλαχ Μούσα «είναι Παλαιστίνιος ιατρός, ειδικός στην Ακτινοδιαγνωστική, συγγραφέας και πολιτικός αναλυτής.
Γεννήθηκε στην Παλαιστίνη και σπούδασε Ιατρική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, όπου ανέπτυξε έντονη κοινωνική και συνδικαλιστική δράση, ίδρυτης της Γενικής Ένωσης Παλαιστινίων Φοιτητών στην Ελλάδα.
Άσκησε επί σειρά ετών την ιατρική και υπηρέτησε ως επιτετραμμένος της Παλαιστινιακής Αντιπροσωπείας στην Ελλάδα.
Έχοντας ζήσει περισσότερες από τρεις δεκαετίες στην Ελλάδα, απέκτησε βαθιά γνώση της ελληνικής κοινωνίας και γλώσσας, στην οποία επιλέγει να γράφει τα βιβλία και τα άρθρα του.
Το συγγραφικό του έργο επικεντρώνεται στην ιστορία της Παλαιστίνης, το διεθνές δίκαιο, τις διεθνείς σχέσεις και τις πολιτικές εξελίξεις στη Μέση Ανατολή.
Με επιστημονική τεκμηρίωση και ιστορική προσέγγιση επιδιώκει να συμβάλει στον δημόσιο διάλογο, αναδεικνύοντας ζητήματα δικαιοσύνης, ελευθερίας και ανθρώπινων δικαιωμάτων.
Συνεχίζει να αρθρογραφεί στον ελληνικό Τύπο και να συμμετέχει σε δημόσιες συζητήσεις και εκδηλώσεις στην Ελλάδα και την Κύπρο, προωθώντας τον διάλογο γύρω από το Παλαιστινιακό ζήτημα και τις σύγχρονες διεθνείς εξελίξεις





Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Πέμπτη 9 Ιουλίου 2026

Ο Τραμπ κι ο Μπέκετ



Διαβάζοντας την είδηση αγουροξυπνημένος ήμουν εκατό τοις εκατό σίγουρος πως δημοσιεύτηκε από το «Βατράχι» ή το «Κουλούρι». Ο Τραμπ επεμβαίνει και ακυρώνει κόκκινη κάρτα σε ποδοσφαιριστή των ΗΠΑ, στο μουντιάλ. Ευφυέστατο. Τι σκέφτηκαν οι τύποι!

Δυσκολεύτηκα στην διασταύρωση της είδησης, νόμιζα πως ακόμη και τα γνωστά sites είχαν πέσει σε μία ωραία παγίδα που τους έστησε κάποιο από τα προαναφερθέντα sites.

Και οι φωτογραφίες ήταν AI -το μάθαμε πια, δεν την πατάμε- και ο Τραμπ, έτσι κι αλλιώς- είναι ένα πρόσωπο που μπορείς να τους καταλογίσεις ακόμη και την αξίωση από αύριο να βγαίνει ο ήλιος από την Δύση, και να μην παραξενευτεί κανένας.

Θα ρωτήσεις τώρα κάτι πολύ λογικό. Από όλα όσα έχει κάνει και έχει πει αυτή η διαταραγμένη προσωπικότητα, αυτό είναι που σου φάνηκε αδύνατο; Η ακύρωση μίας κόκκινης κάρτας; Ναι, δεν είναι το ίδιο.

Ακόμη και για κάποιον που είναι χρεωμένος με ότι πιο σκοτεινό, παράλογο και επικίνδυνο κυκλοφορεί εκεί έξω, το να ζητήσεις να ακυρωθεί μία κόκκινη κάρτα ποδοσφαιριστή της χώρας σου, ξεπερνάει κάποιο όριο που δεν έχει να κάνει με την σύγκριση του αίματος που έχει χυθεί με τις ευλογίες του. Σαφώς και το αίμα, ο ρατσισμός, η μισαλλοδοξία, η σύνθλιψη των πιο αδύνατων και ο κυνισμός της εξουσίας, δεν έχουν κανένα ισόποσο στην ζυγαριά της φρίκης. Όμως κάποιες φορές είναι πιο επικίνδυνη μία συμπεριφορά που σε κάνει να γελάς παρά εκείνη που σε κάνει να θυμώνεις.

Στην δεύτερη περίπτωση, στον θυμό, διακρίνεις πολιτικές και ιδεολογικές επιλογές, βλέπεις την διαδρομή του χρήματος που δεν ορρωδεί προ ουδενός, ορίζεται αυτόματα ένα πεδίο μάχης.

Στην δεύτερη, στο γέλιο, παραλύεις, νιώθεις πως δεν υπάρχει πεδίο διαμάχης, να μπεις, να παλέψεις, να κερδίσεις, να χάσεις. Όταν ο παραλογισμός σού στερεί ακόμη και το γήπεδο να παλέψεις, όταν δεν ορίζει κανέναν χώρο, νιώθεις κρεμασμένος από ένα χάος. Από πού να πιαστείς και τι να ξεκινήσεις;

Επίσης η δεύτερη περίπτωση έχει πολύ πιο επικίνδυνες επιπτώσεις γιατί σε θέτει αναίμακτα εκτός παιχνιδιού.

Σε αναγκάζει -ως ύστατη άμυνα- να ακολουθήσεις διαδρομές χιούμορ και ενίοτε και σαχλαμάρας, την ώρα που οι άλλοι μιλάνε πολύ σοβαρά για την ζωή σου.

Και αρχίζεις τις μπαλαφάρες για να αντέξεις την ήττα σου:

Δεν φταίει ο καπιταλισμός. Για όλα φταίει εκείνος ο μικρός θεούλης που όταν τον έπιασαν στα πράσα σκέφτηκε να ξεστομίσει την φράση-μνημείο «αγάπη μου δεν είναι αυτό που νομίζεις!». Ούτε που πήγαινε το μυαλό του τι απάτητους δρόμους άνοιξε στην ανθρώπινη σκέψη και πώς κατάφερε με μία φράση να παραλύσει οποιαδήποτε προσπάθεια αντίδρασης, απάντησης. Όρισε την έλλειψη ζωτικού χώρου διαμάχης, το τίποτα, το κενό, τον μη χώρο, τον μη χρόνο, με έναν τρόπο που δεν το κατάφερε ούτε ο Μπέκετ στο «Περιμένοντας τον Γκοντό».

Το θετικό είναι ότι θυμηθήκαμε όλοι αυτές τις μέρες Σταύρο Τσιώλη. 


 Πηγή: news247



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη 8 Ιουλίου 2026

Στα σύγχρονα σκλαβοπάζαρα του «θαυμαστού κόσμου» των startups

Κόσμος


Οι «φιλάνθρωποι» της καπιταλιστικής αγοράς ξαναχτυπούν, αυτήν τη φορά από τις πανάκριβες γειτονιές του Γουίλιαμσμπεργκ στο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης. Ο λόγος για τον Σεμπαστιάν Χιμένες, έναν «οραματιστή» διευθύνοντα σύμβουλο και συνιδρυτή της startup τεχνητής νοημοσύνης «Rilla».

Ο Χιμένες φιγουράρει στα αστικά μέσα ενημέρωσης ως ο «προοδευτικός» εργοδότης που «χαρίζει» στους υπαλλήλους του ένα ετήσιο επίδομα στέγης ύψους 18.000 δολαρίων. Το «αντάλλαγμα» που ζητάει; Να μετακομίσουν σε απόσταση 10 λεπτών με το ποδήλατο από τα γραφεία της εταιρείας! Τα μιντιακά παπαγαλάκια σπεύδουν να χειροκροτήσουν τη «γενναιοδωρία» και την «κοινωνική ευθύνη» της επιχείρησης, που δήθεν νοιάζεται για τη στέγαση των εργαζομένων και θέλει να τους «απαλλάξει από τις καθημερινές δυσκολίες».

* * *

Ομως, πίσω από το ιλουστρασιόν περιτύλιγμα της «επιδοτούμενης στέγης» και των δήθεν καινοτόμων παροχών, πίσω από το αφήγημα του CEO που κομπάζει πως η εταιρεία του δεν αντικαθιστά τους ανθρώπους, αλλά ότι επιλέγει «τη στολή του Iron Man» για τους πωλητές, κρύβεται μια στυγνή και απάνθρωπη αλήθεια: Η άγρια εκμετάλλευση της εργατικής δύναμης, σε βαθμό που θυμίζει αναβίωση των διαβόητων «εταιρικών πόλεων» του 19ου αιώνα, όπου ο εργάτης γεννιόταν, κοιμόταν, ψώνιζε, κινούνταν και πέθαινε κάτω από τον απόλυτο έλεγχο του αφεντικού του. Τέτοια «καινοτομία» εν έτει 2026 στη Μέκκα του καπιταλισμού.

Για να μην υπάρξουν μάλιστα περιθώρια για... παρερμηνείες, ο ίδιος ο Χιμένες λέει την αλήθεια κυνικά και αποκαλυπτικά. «Θέλουμε να απαλλάξουμε τους ανθρώπους μας από τις καθημερινές δυσκολίες... ώστε να μπορούν να αφιερώνουν περισσότερο χρόνο στην εργασία τους». Πιο απλά, το κεφάλαιο δεν «επιδοτεί» το ενοίκιο για να ξεκουράζεται ο εργαζόμενος ή για να έχει προσωπική ζωή, αλλά για να εκμηδενίσει τον χρόνο μετακίνησης, μετατρέποντάς τον σε καθαρό, εκμεταλλεύσιμο χρόνο παραγωγής υπεραξίας!

* * *

Τα πράγματα γίνονται ακόμα πιο εφιαλτικά όταν αποκαλύπτονται οι πραγματικοί όροι εργασίας στη «Rilla»...

Οι εργαζόμενοι, λέει, δουλεύουν 12 ώρες την ημέρα, 6 ημέρες την εβδομάδα! Οπότε, πάει και το 8ωρο... «Δεν αναγκάζουμε κανέναν... Επιλέγουμε άτομα που επιθυμούν αυτού του είδους το περιβάλλον», απαντά η εργοδοσία προσθέτοντας και ψηφίδες «ατομικής επιλογής» στην εκμετάλλευση.

Μάλιστα, όπως λέει ο CEO, επιλέγει σκοπίμως τους πιο «φιλόδοξους», ή πρώην αθλητές που έχουν μάθει να πιέζουν τον εαυτό τους στα όρια, για να τους στύψει σαν λεμονόκουπες στον βωμό της ανταγωνιστικότητας.

Αλλωστε, όπως αναφέρει, αυτές οι εξαντλητικές ώρες βοηθούν τον εργαζόμενο να αποβάλει τη «σαβούρα» της ζωής. Λέει το αφεντικό: «Αν κάποιος εργάζεται 12 ώρες, κοιμάται οκτώ και γυμνάζεται για μία ώρα, δεν του απομένει πολύς ελεύθερος χρόνος». Σωστό: Του ...περισσεύουν 3 ώρες. Και επειδή ο «ανθρωπιστής» εργοδότης δεν θέλει ο εργαζόμενος να χάνει αυτές τις 3 ώρες «καθισμένος στο μετρό», του λέει να εγκατασταθεί στα πέριξ, για να είναι αυτό το τρίωρο διαθέσιμο για «τη δημιουργικότητα και τη συγκέντρωση» που απαιτεί το εταιρικό κέρδος!

* * *

Για όποιον νόμιζε ότι τα παραπάνω αποτελούν τίποτα «παροχές» της εργοδοσίας, έρχεται ο CEO να ξεκαθαρίσει: «Δεν προσπαθούμε να κακομάθουμε τους εργαζόμενους».

Και συνεχίζει σερβίροντας ωμά το πώς σκέφτεται ο κάθε καπιταλιστής και το κράτος τους: «Κάθε παροχή που προσφέρουμε έχει έναν σκοπό: Να βοηθά τους εργαζόμενους να παραμένουν υγιείς και να αφιερώνουν περισσότερο χρόνο στην εργασία τους. Πάντα αναρωτιόμαστε αν κάτι μπορεί να βοηθήσει ουσιαστικά κάποιον κατά την εργασία του».

«Γι' αυτόν τον λόγο καλύπτουμε το κόστος για τρία γεύματα την ημέρα. Γι' αυτόν τον λόγο φτιάχνουμε γυμναστήριο με σάουνα και πισίνα», υποστηρίζει, ανεβάζοντας τη συνολική λυπητερή των «παροχών» στα 37.000 δολάρια ετησίως ανά εργαζόμενο. Τι «ανθρωπισμός»! Σου δίνουν τρία γεύματα την ημέρα για να μη χρειαστεί να βγεις ποτέ από το κτίριο για να φας, για να μη χάσεις χρόνο μαγειρεύοντας στο σπίτι σου. Σου φτιάχνουν γυμναστήριο, για να κάνεις εκεί τη γρήγορη «συντήρηση» του σώματός σου, σαν αυτοκίνητο που μπαίνει στα πιτς, και να επιστρέφεις αμέσως στο γραφείο.

* * *

Αυτός είναι ο «θαυμαστός καινούργιος κόσμος» των startups, της τεχνητής νοημοσύνης και της «εταιρικής πρόνοιας» που διαφημίζουν καθημερινά τα εγχώρια και διεθνή αστικά επιτελεία, όπου πίσω από εύηχους όρους όπως «flexibility», «housing bonuses», «free meals» και «well-being» κρύβεται ο σύγχρονος εργασιακός μεσαίωνας. Ο κυνικός CEO απλά αποκαλύπτει ότι ο εργαζόμενος για το κεφάλαιο είναι «ομιλούν εργαλείο», που χρειάζεται το ...σέρβις του για να μην κλατάρει και να έχει το κουράγιο την επόμενη μέρα να ξαναπάει για μεροκάματο, για να παράξει νέα κέρδη.

Αποκαλύπτει όμως και κάτι ακόμα: Οτι όσο η εργατική δύναμη είναι εμπόρευμα, όσο δηλαδή τα μέσα παραγωγής ανήκουν σε παράσιτα όπως τον CEO του παραδείγματός μας που εκμεταλλεύονται τον εργάτη για τα κέρδη, τόσο η ζωή και η δουλειά θα θυμίζουν περασμένους αιώνες. Αυτό είναι και το μόνο που μπορεί να προσφέρει πλέον ο καπιταλισμός: Να ζεις για να δουλεύεις.

Η διέξοδος για τους εργαζόμενους όπου Γης βρίσκεται στο ξήλωμα αυτού του σάπιου συστήματος της εκμετάλλευσης, στην ανατροπή του, στο να ξεφορτωθούν τα παράσιτα. Και με την κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής, με την εξουσία στα χέρια τους να πάψει η εργατική δύναμη να είναι εμπόρευμα. Αυτή η κοινωνία της προκοπής, εκεί που ο εργαζόμενος θα απολαμβάνει τα αποτελέσματα της δουλειάς του, ο σοσιαλισμός - κομμουνισμός είναι που θα απελευθερώσει τον εργαζόμενο από τα δεσμά του κέρδους, γι' αυτό αποτελεί και το πραγματικά σύγχρονο, αναγκαίο, επίκαιρο, το πρωτοπόρο για την εργατική τάξη και τα παιδιά της!

Κ. Πολ.


Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »