Πέμπτη 2 Ιουλίου 2026

Ζωή για την πάρτη μας

Οδυσσέας Ιωάννου


Αγόρι – κορίτσι, όχι ζευγάρι, φίλοι, 24 χρονών. Βρεθήκαμε σε ένα κοινό τραπέζι, μη ρωτάς πώς και τι, δεν έχει σημασία.

Είχαν μόλις επιστρέψει από το πρώτο ταξίδι τους στο Λονδίνο. Κάποια στιγμή το κορίτσι μας ρώτησε αν ξέρουμε γιατί το Λονδίνο έχει τόσους πολλούς Ινδούς. Της απάντησα πως φαντάζομαι λόγω του ότι η Ινδία ήταν αποικία των Εγγλέζων και όταν εντάχτηκε στην Κοινοπολιτεία, ήταν εύκολη η μετάβαση των Ινδών στην Αγγλία. Και ρίζωσαν.

Μετά ανέφερα τον Γκάντι και τον αγώνα του, πρώτη φορά άκουγαν το όνομά του- εντάξει, δεν είναι φοβερό να μην τον ξέρουν, μη γινόμαστε τόσο αυστηροί- και κάποιος από την παρέα τούς ειρωνεύτηκε που δεν τον ήξεραν. Κάθε παρέα έχει έναν σπασίκλα που κατακεραυνώνει την νέα γενιά.

Για να τους κάνω να νιώσουν πιο άνετα τους είπα μία απίστευτη σαχλαμάρα για να γελάσουμε αλλά δεν γέλασε κανένας.

«Εντάξει βρε παιδιά, ενάμισι δισεκατομμύριο άνθρωποι είναι οι Ινδοί, δεν γίνεται να τους ξέρεις και όλους!»

Η κουβέντα πέρασε πολύ γρήγορα στο πόσο απολιτίκ είναι η μεγάλη πλειονότητα των συνομήλικών τους. Για καλή μας ή κακή μας τύχη διαπιστώσαμε πως πέσαμε πάνω σε ιδεολόγους του απολιτίκ. Δεν αμύνθηκαν και δεν ένιωσαν άβολα ούτε στιγμή από την κριτική και τις διαπιστώσεις μας.

-Ενώ στις δικές σας γενιές που ήσαστε φουλ πολιτικοποιημένοι τι ακριβώς κερδίσατε είπαμε;

– Άρα μας λέτε πως αφού εμείς δεν πετύχαμε και πολλά πράγματα με το να ασχολούμαστε, ας δοκιμάσουμε και το αντίθετο, να μην ασχολούμαστε καθόλου, μήπως κερδηθεί κάτι, αυτό μας λέτε; τους είπαμε.

-Όχι δεν λέμε αυτό, θα ήταν πολύ χαζό εκ μέρους μας, λέμε πως εμάς δεν μας ενδιαφέρει να κερδηθεί τίποτα. Τουλάχιστον όχι σε συλλογικό επίπεδο. Η ζωή είναι για τον καθέναν ξεχωριστά κι εμείς προσπαθούμε να βρούμε την προσωπική μας άκρη. Δεν έχουμε φιλοδοξία να σώσουμε κανέναν, πόσο μάλλον τον κόσμο όλο.

Οι πιτσιρικάδες ήταν γεροί παίχτες. Εννοώ πως δεν θα γίνονταν βορά στα μεράκια μερικών μεσόκοπων που θεωρούσαμε πως «τους έχουμε» εύκολα.

Μπήκαν στο γήπεδο με την παράδοση και τα προγνωστικά εναντίον τους αλλά ήταν αποφασισμένοι να πάρουν το παιχνίδι, έστω και στα πέναλτι. Πέσαμε σε Παραγουάη. Κι εμείς γινόμασταν οι αχώνευτοι Γερμανοί.

Προσπαθήσαμε να ανασυνταχτούμε.

-Αλήθεια πιστεύετε στην θεωρία της προσωπικής σωτηρίας; Όχι πως δεν υπάρχουν παραδείγματα αλλά τα ποσοστά είναι τόσο μικρά που μοιάζουν με θαύμα.

-Μα το θαύμα κυνηγάμε κι εμείς, το ανέφικτο, αυτό δεν λέγατε κι εσείς, δεν ήταν σύνθημά σας; απάντησαν θρασύτατα.

Εντάξει, δεν αποστομωθήκαμε, υπάρχουν πράγματα να πεις, αλλά δυσκολεύεσαι απέναντι σε ένα τέτοιο τείχος κυνισμού.

Το συμπέρασμα είναι πως δεν είναι όλη η νέα γενιά απολιτίκ. Κάποιοι το έχουν πάει ένα επίπεδο παραπέρα και έχουν φτιάξει μία θεωρία που είτε μας αρέσει είτε όχι, είναι πολιτική. Με τον τρόπο της. Με αυτόν τον άτσαλο τρόπο που συμπυκνώνεται στο «ζωή για την πάρτη μας» αλλά είναι πολιτική.

Υ.Γ Μετά από αυτήν την κουβέντα, πιστεύω πως το φετινό Παγκόσμιο θα το πάρει κάνα Μαρόκο, καμία Αμερική ή γενικά κάποια ομάδα που θα πηγαίνει πρώτη φορά στον τελικό. Οι βεβαιότητες τελείωσαν. Οι Γερμανοί έχασαν τρία πέναλτι. Τα ύστερα του κόσμου.



Πηγή: news247.gr



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Συμφωνίες...κυρίων



Στα ύψη φτάνει η κυβερνητική εξαπάτηση με τις ανακοινώσεις για κατάργηση του πλαφόν στις τιμές των σούπερ μάρκετ. Τι να σχολιάσει κανείς; Τα αμίμητα που λέει η κυβέρνηση, ότι το μέτρο «λειτούργησε», την ώρα που ο πληθωρισμός έφτασε να τρέχει ακόμα και με 6%; Το γεγονός ότι το υποτιθέμενο «πάγωμα» γίνεται πάνω σε τιμές που έχουν φτάσει στα ουράνια και ενώ η κυβέρνηση ισχυρίζεται ότι «οι διεθνείς πιέσεις υποχωρούν»; 'Η μήπως τις αστειότητες του υπουργού ότι το πλαφόν είναι «ένα αγρίως παρεμβατικό, σοσιαλιστικού χαρακτήρα μέτρο», που εφαρμόστηκε μόνο λόγω των έκτακτων συνθηκών; Το μόνο σίγουρο είναι ότι η «συμφωνία κυρίων» είναι ανάμεσα στο κεφάλαιο, στη σημερινή κυβέρνηση και σε όλους τους επίδοξους σωτήρες, για το πώς δεν θα πειράξουν ούτε «τρίχα» από τα θηριώδη κέρδη του. Δεν πρόκειται άλλωστε για συμφωνία «κάτω από το τραπέζι», αλλά για τη «φυσιολογική» λειτουργία της καπιταλιστικής αγοράς, όπου τα λαϊκά συμφέροντα βρίσκονται πάντα στο καναβάτσο.


Αυτά τα κέρδη και την αντιλαϊκή «κανονικότητα» χρειάζεται να αμφισβητήσει σήμερα πιο αποφασιστικά ο λαός, διεκδικώντας αυξήσεις στο εισόδημα, μέτρα πραγματικής στήριξης από την ακρίβεια, κατάργηση των αντιλαϊκών έμμεσων φόρων κ.ά. Η σύγκρουση με την πολιτική του κέρδους είναι προϋπόθεση για να χάσει το κεφάλαιο και να κερδίσει ο ίδιος ακόμα και την πιο μικρή ανακούφιση. Προπάντων, είναι όρος για να φωτίζεται ο ρεαλιστικός και αναγκαίος δρόμος της ανατροπής, που οδηγεί σε μια άλλη κοινωνία και οικονομία, χωρίς τα κέρδη μιας χούφτας κοινωνικών παρασίτων, σουπερμαρκετάδων, μεγαλεμπόρων, ενεργειακών ομίλων και λοιπών, όπου ο λαός θα αξιοποιεί όλο τον πλούτο που παράγει για την ικανοποίηση των δικών του σύγχρονων αναγκών.


Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Είναι η τρομοκρατία «επαναστατική δράση»;



Στο πρώτο άκουσμα της είδησης για τις επιθέσεις στα σπίτια των στελεχών της ΝΔ στη Θεσσαλονίκη, και πριν ακόμα επέλθει ο θάνατος της μητέρας του στελέχους της ΝΔ, Αφροδίτης Νέστορα, όπου νοσηλευόταν από τις πρώτες πρωινές ώρες σε κρίσιμη κατάσταση στην ΜΕΘ του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου, γράψαμε τα εξής:

«Οι εμπρηστικές επιθέσεις στα σπίτια στελεχών της ΝΔ στη Θεσσαλονίκη είναι ενέργειες αντιδραστικές, αντιδημοκρατικές, εγκληματικές, αντιλαϊκές και “κατασκευασμένες” έτσι ώστε να μετατρέπονται σε βούτυρο στο ψωμί της κρατικής καταστολής και της “νομιμοποίησης” του κυβερνητικού αφηγήματος να παριστάνει την άθλια πολιτική του σε “θύμα”. Κι όσοι “επαναστάτες” δεν το καταλαβαίνουν αυτό ή κάνουν ό,τι δεν καταλαβαίνουν πόσο αξιοποιήσιμοι είναι από την κυβερνητική προπαγάνδα, είτε θα πρέπει να δώσουν εξηγήσεις στους άλλους ως “ενεργούμενα”, είτε στους ίδιους τους εαυτούς τους ως “χρήσιμοι ηλίθιοι”».

Μετά και την δραματική εξέλιξη του χαμού της γυναίκας, επαναλαμβάνουμε τα αυτονόητα:

Είναι η τρομοκρατία «επαναστατική δράση»;

Ας παραμερίσουμε, για να απαντήσουν κάποιοι αρμοδιότεροι ημών, αλλά και των κάθε λογής… «Ζορό»:

ΛΕΝΙΝ (σ.σ.: ένας «υποδεέστερος» προφανώς επαναστάτης σε σχέση με τους αυτόκλητους «εκδικητές»…) ξεκαθάριζε από πολύ νωρίς (στο γράμμα του «Προς τον Φ. Κορίτσονερ, 25 του Οκτώβρη 1916») τα εξής, έτσι για να μην υπάρχουν αμφιβολίες για το ρόλο τέτοιου είδους «τύπων» και για το πώς αξιοποιούνται από το σύστημα:

«Όσον αφορά την πολιτική εκτίμηση της πράξης, εμείς, φυσικά, παραμένουμε στην παλιά μας άποψη, που έχει επιβεβαιωθεί από την πείρα δεκαετιών, ότι οι ατομικές τρομοκρατικές απόπειρες (…) σαν επαναστατική τακτική, είναι άσκοπες και επιζήμιες. Μόνο το μαζικό κίνημα μπορεί να θεωρηθεί σαν πραγματική πολιτική πάλη», σημείωνε ο Λένιν, και συνέχιζε: «Οι τρομοκράτες στη Ρωσία (ενάντιά τους πάντοτε παλεύαμε) έκαναν μία σειρά μεμονωμένες απόπειρες δολοφονίας, όμως το Δεκέμβρη του 1905, όταν η υπόθεση έφτασε επιτέλους στο μαζικό κίνημα, στην εξέγερση (…) τότε ακριβώς οι “τρομοκράτες” απουσίασαν…». (ΛΕΝΙΝ, Άπαντα, τ. 40, σελ. 312).

«Ας περάσουμε στο δεύτερο σημείο, στο ζήτημα της τρομοκρατίας (…) Η ακαταλληλότητά της έχει αποδειχθεί τόσο καθαρά από την πείρα του ρωσικού επαναστατικού κινήματος (…) Οι Ρώσοι σοσιαλδημοκράτες αναιρούσαν (και αναίρεσαν για πολύ καιρό) τη σκοπιμότητα μιας τέτοιας μεθόδου πάλης… Οι σοσιαλιστές – επαναστάτες έχουν την αφέλεια να μην αντιλαμβάνονται πως η ροπή τους προς την τρομοκρατία βρίσκεται στην πιο στενή αιτιατή σύνδεση με το γεγονός ότι οι ίδιοι στάθηκαν από μιας αρχής και εξακολουθούν να στέκονται παράμερα από το εργατικό κίνημα, χωρίς, μάλιστα, να επιδιώκουν να γίνουν κόμμα της επαναστατικής τάξης που διεξάγει τον ταξικό της αγώνα… Το ότι η μοναδική “ελπίδα” της επανάστασης είναι το “πλήθος”, ότι ενάντια στην αστυνομία μπορεί να παλέψει μόνο η επαναστατική οργάνωση που καθοδηγεί (στην πράξη, κι όχι στα λόγια) αυτό το πλήθος, αυτό είναι πια στοιχειώδες. Αυτό είναι ντροπή να το αποδείχνει κανείς. Και μόνο άνθρωποι που ξέχασαν τα πάντα και δε διδάχτηκαν απολύτως τίποτα, μπορούσαν να υποστηρίξουν το “αντίθετο” (…) Να καλείς σε μια τέτοια τρομοκρατία, όπως είναι η διοργάνωση αποπειρών δολοφονίας ενάντια σε υπουργούς από μεμονωμένα άτομα και από άγνωστους μεταξύ τους ομίλους, τη στιγμή που οι επαναστάτες δεν έχουν αρκετές δυνάμεις και μέσα για την καθοδήγηση της μάζας, που ήδη ξεσηκώνεται, σημαίνει ότι όχι μόνο διακόπτεις μ’ αυτόν τον τρόπο τη δουλειά μέσα στις μάζες, αλλά και προκαλείς άμεσα την αποδιοργάνωση της δουλειάς (…). Εμείς, οι επαναστάτες (…) Πρέπει να δρούμε όλοι μαζί πιο ενεργητικά, πιο θαρραλέα και πιο οργανωμένα. Ενώ οι σοσιαλιστές – επαναστάτες συμπεραίνουν: “Πυροβόλα, ασύλληπτο άτομο, γιατί, αλίμονο, η μάζα θα αργήσει ακόμα, και γιατί ενάντια στη μάζα υπάρχουν φαντάροι”. Αυτό πια είναι τελείως ανόητο, κύριοι!» (Β. Ι. ΛΕΝΙΝ: «Άπαντα», τ. 6, σελ. 381 – 385, εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή»).

«Το συνέδριο αποκρούει κατηγορηματικά την τρομοκρατία, δηλαδή το σύστημα των πολιτικών εκτελέσεων μεμονωμένων προσώπων σαν μέθοδο πολιτικής πάλης τελείως ακατάλληλη… (γιατί) καλλιεργεί και στους ίδιους τους επαναστάτες και στον πληθυσμό γενικά τις πιο στραβές αντιλήψεις για τα καθήκοντα και τις μεθόδους πάλης ενάντια στην απολυταρχία». (ΛΕΝΙΝ, Άπαντα τ. 7, σελ. 249).
«(…) Οι μεμονωμένες απόπειρες δολοφονίας, σαν επαναστατική τακτική, είναι άσκοπες και επιζήμιες. Μόνο το μαζικό κίνημα μπορεί να θεωρηθεί σαν πραγματική πολιτική πάλη (…)».
(ΛΕΝΙΝ, Άπαντα, τ. 40, σελ. 312).


ΕΝΓΚΕΛΣ – Ένας ακόμα «υποδεέστερος» επαναστάτης των διαφόρων «ανταρτών»:

«(…) Τούτη η παθιασμένη πυρετώδης φούρια, τούτο το πυροτέχνημα των δολοφονιών, που δεν έχουν κανένα νόημα, και, αν το καλοκοιτάξεις, είναι πληρωμένες και μονταρισμένες απ’ την αστυνομία, – έγραφε ο Ένγκελς – δεν μπορεί να μην ανοίξει τα μάτια ακόμα και του αστισμού για τον αληθινό χαρακτήρα αυτής της προπαγάνδας των φρενοβλαβών και βαλτών πρακτόρων(…)». (Φρ. Ένγκελς, επιστολή του προς τον Πάμπλο Ιγκλέσιας στη Μαδρίτη, Κ. ΜΑΡΞ – Φ. ΕΝΓΚΕΛΣ, Άπαντα, τ. 39, σελ. 223).

ΤΣΕ ΓΚΕΒΑΡΑ – Ας έρθουμε σε κάποιον που υποτίθεται ότι οι τάχα «επαναστάτες» τον έχουν σε εκτίμηση:

«Είμαστε ειλικρινά πεπεισμένοι ότι η τρομοκρατία είναι ένα αρνητικό όπλο, που δεν προσφέρει απολύτως ποτέ τα αναμενόμενα αποτελέσματα κι ότι μπορεί να απομακρύνει το λαό από ένα επαναστατικό κίνημα, αφού συνδέεται ολοκληρωτικά με αυτούς που επιδιώκουν ανθρώπινες απώλειες χωρίς προοπτική για τα προσδοκώμενα αποτελέσματα».(Τσε Γκεβάρα, «Ο Ανταρτοπόλεμος», σελ. 127, εκδόσεις «Καρανάση», Αθήνα, 1982).

«Η δολοφονία και ο τυφλός τερορισμός (τρομοκρατία) δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται. Είναι προτιμότερο να γίνεται μαζική δουλειά, να εντυπώνεται το επαναστατικό ιδανικό, και να το κάνει να ωριμάσει για να μπορούν, στη δοσμένη στιγμή, να κινητοποιήσουν αυτές τις μάζες υποστηριζόμενες από τον επαναστατικό στρατό και να κάνουν να κλίνει η πλάστιγγα προς την πλευρά της Επανάστασης».
(Τσε Γκεβάρα, στο ίδιο, σελ. 118-119).

ΤΡΟΤΣΚΙ – Ένας ακόμα που δεν ήξερε όσα γνωρίζουν αυτοί:

«Η ατομική τρομοκρατία είναι ίσα – ίσα απαράδεκτη για μας γιατί ελαττώνει στις μάζες την ίδια την αυτοεκτίμησή τους, τις συμφιλιώνει με τις αδυναμίες τους και προσανατολίζει τα βλέμματά τους όπως και τις ελπίδες τους στην έλευση του μεγάλου εκδικητή, του απελευθερωτή που θα ‘ρθει μια μέρα και θα εκπληρώσει την αποστολή του» (Τρότσκι, «Για την ατομική τρομοκρατία», http://www.scribd.com).

ΜΑΡΞ/ΕΝΓΚΕΛΣ – Έτσι αντιμετώπιζαν οι επαναστάτες την ατομική τρομοκρατία. Μάλιστα οι Μαρξ και Ένγκελς, καταδεικνύοντας τι κρυβόταν πίσω από τη «Μυστική Συμμαχία» των Μπακούνιν – Νετσάγιεφ, έγραφαν:

«Εδώ έχουμε να κάνουμε με μια εταιρεία, που (…) δε διστάζει να χρησιμοποιήσει κάθε μέσο και κάθε δολιότητα. Το ψέμα, η συκοφαντία, οι εκφοβισμοί, οι τραμπουκισμοί, είναι χαρακτηριστικά της γνωρίσματα. (…) Εμείς τους παραδίδουμε στην περιφρόνηση των εργατών και στην εύνοια των κυβερνήσεων, στις οποίες πρόσφεραν ανεκτίμητες υπηρεσίες, αποδιοργανώνοντας το εργατικό κίνημα. Η εφημερίδα της Ζυρίχης “Tagwacht” είχε απόλυτο δίκιο όταν, απαντώντας στον Μπακούνιν, έλεγε: “Αν δεν είστε πληρωμένος πράκτορας, τότε, όπως και να ‘χει, ένα είναι φανερό: Κανένας πληρωμένος πράκτορας δε θα μπορούσε να προξενήσει μεγαλύτερη ζημιά απ’ ό,τι προξενήσατε εσείς”» («Κ. Μαρξ – Φ. Ένγκελς, «Για τον αναρχισμό», εκδόσεις «Καζάντζα»).

Αυτή είναι η «σχέση» των επαναστατών, των μαρξιστών, με την ατομική τρομοκρατία. Πράγματα γνωστά. Εδώ και 150 χρόνια.

Αλλά, είναι ηλίου φαεινότερο: Και 1.000 χρόνια να περάσουν, και 1.000.000 φορές να τοποθετηθούν οι κομμουνιστές γύρω από το ζήτημα, οι αδαείς, οι κάθε λογής γκεμπελίσκοι, οι διατεταγμένοι στην υπηρεσία της πολιτικής και ιστορικής παραχάραξης, οι «ενσωματωμένοι»στις καθεστωτικές εργολαβίες της μετατροπής των εννοιών «Αριστερά», «Προλεταριακή Δημοκρατία», «Κομμουνισμός», σε ποινικά αδικήματα (!), οι επιφορτισμένοι να αναπαράγουν την ιταμή και προβοκατόρικη συσχέτιση της πολιτικής πάλης του εργατικού κινήματος με την τρομοκρατία (!) θα συνεχίσουν το βιολί τους.

Όπως θα συνεχίσουν το βιολί τους και εκείνοι οι μηχανισμοί που, μέχρι να τους συντρίψει ο λαός, θα κατασκευάζουν την τρομοκρατία ή θα αξιοποιούν την τρομοκρατία, ώστε να τη μετασχηματίζουν σε τρομο-υστερία, σε τρομο-λαγνεία και, τελικά, σε μέθοδο τρομοκράτησης του λαού και σε «επιχείρημα» συκοφάντησης των μαζικών αγώνων του λαού ενάντια στους δυνάστες του.

Υστερόγραφο 1:

Η πολιτική της ΝΔ, η πολιτική της φτωχοποίησης του λαού, της φοροεξόντωσής του, των σκανδαλών από ΟΠΕΚΕΠΕ μέχρι υποκλοπές, της συγκάλυψης εγκλημάτων όπως αυτό των Τεμπών, είναι συνώνυμη του κοινωνικού εξανδραποδισμού. Αλλά ο κοινωνικός εξανδραποδισμός δεν θα τερματιστεί με την φυσική εξόντωση των «Παπαδήμων». Ούτε με την «ανάθεση» σε κουκουλοφόρους να αναλαμβάνουν αυτόκλητα να πάρουν «εκδίκηση» για λογαριασμό του λαού με όρους «προσωπικής βεντέτας». Θα τερματιστεί μόνο με την αχρήστευση της μήτρας που γεννά αυτές τις πολιτικές. Μόνο με την ανατροπή της δυνατότητάς να αναθέτει στον έναν μετά τον άλλον στους εκπροσώπους της την εφαρμογή του «δίκιου» της πλουτοκρατίας. Αυτό μόνο ο ανοιχτός, μαζικός πολιτικός αγώνας μπορεί να το καταφέρει. Μόνο έτσι τσακίζονται οι μηχανισμοί μιας «δημοκρατίας» που ενέργειες σαν αυτή στην Θεσσαλονίκη της προσφέρουν το άλλοθι, από τη μια να ποζάρει σαν βαλλόμενη κι από την άλλη να εντείνει την κατασταλτική της βαρβαρότητα.

Υστερόγραφο 2:

Ευτυχώς σε αυτή τη χώρα έχουμε γνωρίσει αντάρτες. Πραγματικούς. Και μάθαμε από αυτούς ότι η εγωπάθεια του «εκλεκτού εκδικητή» δεν είναι αντάρτικο. Μάθαμε από αυτούς, από τους πραγματικούς αντάρτες, ότι ο «ελέω λαού» (!) γκαζάκιας ή κουμπουροφόρος δεν είναι «αντάρτης». Ο λαός δεν αναθέτει τις υποθέσεις του στους “Ζορό”. Βγαίνει ο ίδιος στο προσκήνιο της Ιστορίας και παλεύει για το δίκιο του. Κι όταν το αποφασίσει – και πρέπει να το αποφασίσει αν θέλει να κερδίσει το δίκιο του – είναι ο λαός που γίνεται αντάρτης. Γιατί, τελικά, «αντάρτης, κλέφτης, παλικάρι πάντα ειν’ ο ίδιος ο λαός»! Όπως ακριβώς το λέει εκείνη η στροφή στον ύμνο του ΕΛΑΣ!



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Ένα φιλί πέρα από την κίτρινη γραμμή στην Γάζα

Salah Musa

Όταν η πόλη βγάζει και το τελευταίο της πουκάμισο,
κι αφήνει εμένα σ’ ένα φυλάκιο, ή και σε δύο,
οι δρόμοι δραπετεύουν κάτω απ’ τα πόδια μου και δεν τους βλέπω πια.

Μου είπε:
«Μην πλησιάζεις.
Η κίτρινη γραμμή δεν είναι ένα σημάδι·
είναι ένα καθεστώς,
ανάμεσα στον θάνατο και στον φόβο,
κάθε φορά που περνά ο απόηχός της.

Και η συνάντηση δεν είναι να διασχίσεις μια απόσταση·
είναι να καταργήσεις την απόσταση,
όταν ο ήλιος ανοίγει τις βλεφαρίδες του.»

Η αγαπημένη μου στη Γάζα
περνά ανάμεσα στις βόμβες και στην καρδιά μου,
χωρίς ποτέ να προδώσει τα μυστικά της.

Μια κίτρινη γραμμή ανάμεσα στα σώματά μας.
Μια κίτρινη γραμμή ανάμεσα στα βλέμματά μας.
Μια κίτρινη γραμμή ανάμεσα στα χείλη μας.
Μια κίτρινη γραμμή μέσα στη γλώσσα,
στο βιβλίο,
στο σχολείο.

Αγαπημένη μου,
να με—
διαπραγματεύομαι με το κελί και το σίδερο,
διαπραγματεύομαι με τα χρώματα και τον δρόμο,
διαπραγματεύομαι με την κίτρινη πύλη,
διαπραγματεύομαι κάθε καινούργιο πρωί με τον ίδιο μου τον θάνατο.

Μια κίτρινη γραμμή πάνω στο σώμα της αγαπημένης μου.
Μια κίτρινη γραμμή πάνω στο σώμα της πόλης.

Εδώ κατοικεί το απαγορευμένο,
το ανεπίτρεπτο,
το διαγραμμένο.
Εδώ κατοικεί εκείνος που με σβήνει από τη μνήμη.
Εδώ κατοικεί εκείνος που καίει τα όνειρά μου
ανάμεσα στα σύνορα.

Μια κίτρινη γραμμή και χίλια στρατιωτικά φυλάκια.

Η κίτρινη γραμμή δεν είναι χρώμα πάνω στην άσφαλτο.
Είναι νους.
Είναι άρμα μάχης.
«Στάσου.»
«Περίμενε.»
«Ξάπλωσε κάτω.»
«Σύρσου.»
Άφησε εδώ, μπροστά στην πύλη, όλα σου τα ραντεβού.

Ένα φιλί στο μέτωπο της αγαπημένης μου στη Γάζα.

Της είπα:

«Δεν ζητώ άδεια από την κίτρινη γραμμή.
Ανταλλάσσουμε τις λύπες και τις χαρές μας σαν έρωτα,
ακόμη κι όταν ο έρωτας φορά το πρόσωπο του θανάτου.»

Κι εκείνη μου απάντησε:

«Ώσπου να συναντηθούμε,
μην αφήσεις ποτέ την κίτρινη γραμμή
να γίνει πολιτισμός.»


Σ.Σ.: Ο Salah Musa « Σαλαχ Μούσα «είναι Παλαιστίνιος ιατρός, ειδικός στην Ακτινοδιαγνωστική, συγγραφέας και πολιτικός αναλυτής.
Γεννήθηκε στην Παλαιστίνη και σπούδασε Ιατρική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, όπου ανέπτυξε έντονη κοινωνική και συνδικαλιστική δράση, ίδρυτης της Γενικής Ένωσης Παλαιστινίων Φοιτητών στην Ελλάδα.
Άσκησε επί σειρά ετών την ιατρική και υπηρέτησε ως επιτετραμμένος της Παλαιστινιακής Αντιπροσωπείας στην Ελλάδα.
Έχοντας ζήσει περισσότερες από τρεις δεκαετίες στην Ελλάδα, απέκτησε βαθιά γνώση της ελληνικής κοινωνίας και γλώσσας, στην οποία επιλέγει να γράφει τα βιβλία και τα άρθρα του.
Το συγγραφικό του έργο επικεντρώνεται στην ιστορία της Παλαιστίνης, το διεθνές δίκαιο, τις διεθνείς σχέσεις και τις πολιτικές εξελίξεις στη Μέση Ανατολή.
Με επιστημονική τεκμηρίωση και ιστορική προσέγγιση επιδιώκει να συμβάλει στον δημόσιο διάλογο, αναδεικνύοντας ζητήματα δικαιοσύνης, ελευθερίας και ανθρώπινων δικαιωμάτων.
Συνεχίζει να αρθρογραφεί στον ελληνικό Τύπο και να συμμετέχει σε δημόσιες συζητήσεις και εκδηλώσεις στην Ελλάδα και την Κύπρο, προωθώντας τον διάλογο γύρω από το Παλαιστινιακό ζήτημα και τις σύγχρονες διεθνείς εξελίξεις




Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη 1 Ιουλίου 2026

Χιλιοπαιγμένο έργο που δεν κόβει εισιτήρια

Ελλάδα


Η «συμφωνία κυρίων» ανάμεσα σε κυβέρνηση και σουπερμαρκετάδες για τις τιμές είναι άλλη μια προσπάθεια εξαπάτησης του λαού για τις αιτίες της ακρίβειας και τους πραγματικούς ενόχους. Δεν είναι η πρώτη φορά που ο προπαγανδιστικός μηχανισμός της κυβέρνησης στήνει ένα τέτοιο σόου με εκπροσώπους μεγάλων καπιταλιστικών επιχειρήσεων, για να ρίξει στάχτη στα μάτια και να εκτονώσει τη δίκαιη αγανάκτηση για τις τιμές - φωτιά σε βασικά αγαθά. Χάρη σ' αυτές τις τιμές, τα σούπερ μάρκετ αύξησαν τον συνολικό τους τζίρο στα 16,2 δισ. ευρώ το 2025, με ανάλογο αποτύπωμα στα κέρδη, ενώ βρίσκονται σε εξέλιξη θηριώδεις επενδύσεις στο λιανεμπόριο, με την προσδοκία ακόμα καλύτερων αποδόσεων τα επόμενα χρόνια. Κερδισμένο βγαίνει και το κράτος, από τις εισπράξεις του ΦΠΑ, που συμβάλλουν καθοριστικά στην «υπεραπόδοση» της οικονομίας, για την οποία κομπάζει ξεδιάντροπα και το κόμμα Τσίπρα, διαβεβαιώνοντας το κεφάλαιο ότι θα τη φυλάξει σαν κόρη οφθαλμού αν γίνει κυβέρνηση και τον λαό ότι από τη δική του κλοπή θα εξασφαλίσει τα ψίχουλα που υπόσχεται προεκλογικά, ως ανακούφιση τάχα της καθημερινότητας.

* * *

Το έργο το έχει ξαναδεί ο λαός, όταν για παράδειγμα
το καλοκαίρι του 2024 ψηφίστηκε τροπολογία σε συμφωνία με τους ομίλους της Ενέργειας, που προέβλεπε επιβολή ειδικής εισφοράς στις μονάδες παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας, επιδοτώντας με 1,6 ευρώ ανά kWh τους λογαριασμούς στο ηλεκτρικό ρεύμα, για ελάχιστο χρονικό διάστημα. Το μέτρο προβλήθηκε ως «ανακούφιση» από τις ανατιμήσεις στο - ήδη πανάκριβο - ρεύμα, αλλά γρήγορα αποδείχτηκε μια τρύπα στο νερό, αφού η «κανονικότητα» της «απελευθερωμένης» αγοράς Ενέργειας συνέχισε να «καίει» τον λαό και να διευρύνει την ενεργειακή φτώχεια. Οσο για τους ομίλους - πέρα από το γεγονός ότι η κρατική επιδότηση κατέληξε στα δικά τους ταμεία - τα κέρδη τους συνέχισαν στην ίδια τροχιά απογείωσης. Οπως της ΔΕΗ ΑΕ, που αυξήθηκαν το 1ο τρίμηνο του 2026 από τα 500 στα 700 εκατ. ευρώ. `Η της «Motor Oil», που υπερδιπλασίασε τα καθαρά της έσοδα το 2026, της «Revoil» που αύξησε τα κέρδη της το 1ο τρίμηνο του 2026 κατά 321% και της «Helleniq Energy», που είχε κέρδη κοντά στα 500 εκατομμύρια το 2025.

* * *

Αλλη «συμφωνία κυρίων» ήταν αυτή με τις τράπεζες, που σημειωτέον δεν πληρώνουν καθόλου φόρο, υπαγόμενες σε καθεστώς ασυλίας από το 2012, με κυβερνήσεις ΝΔ - ΠΑΣΟΚ - Τσίπρα. Τον Δεκέμβρη του 2024 οι συστημικοί τραπεζικοί όμιλοι συμφώνησαν σε μια σειρά μέτρα για τις ληστρικές προμήθειες. Το «κόστος» που ανέλαβαν ήταν κοντά στα 150 εκατ. ευρώ τον χρόνο, τα οποία βέβαια βρήκαν άλλους τρόπους να εισπράξουν, φορτώνοντας ξανά την τσέπη του λαού. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα; Το 2025 έκλεισε με κέρδη - ρεκόρ, που άγγιξαν τα 4,65 δισ. ευρώ και διανομές μερισμάτων προς τους μετόχους ύψους 2,83 δισ. ευρώ για τις τέσσερις μεγάλες συστημικές τράπεζες (Τράπεζα Πειραιώς, Eurobank, Εθνική Τράπεζα, Alpha Bank). Και βέβαια, εξακολουθούν να φεσώνουν τον λαό με ένα κάρο χρεώσεις, ενώ χιλιάδες χρεωμένα νοικοκυριά αντιμετωπίζουν την απειλή του πλειστηριασμού και της έξωσης, στο πλαίσιο της επίσπευσης των διαδικασιών διευθέτησης των «κόκκινων» δανείων. Αυτούς «φοβερίζει» τώρα ο Τσίπρας ότι θα τους επιβάλλει ...«έκτακτη εισφορά» αν δεν τερματίσουν νωρίτερα τον αναβαλλόμενο φόρο, που κι ο ίδιος διατήρησε ως κυβέρνηση και στήριξε ως αντιπολίτευση. Το ίδιο ισχύει για το ΠΑΣΟΚ, που γελάνε και οι πέτρες με την «απειλή» του το 2024 ότι θα καταθέσει τροπολογία για «έκτακτο φόρο» στα «υπερκέρδη» των τραπεζών.

* * *

Οι ακτοπλόοι εφοπλιστές έχουν κι αυτοί υπογράψει «συμφωνία κυρίων» για «συγκράτηση» των τιμών στα (δυσθεώρητα) περσινά επίπεδα και κάποιες προσφορές και εκπτώσεις που κάνουν ούτως ή άλλως χάριν του ανταγωνισμού. Το αποκαλυπτικό αφιέρωμα του «Ριζοσπάστη» για τον Τουρισμό πριν από δυο Σαββατοκύριακα έδειξε ποιο είναι το αποτέλεσμα κι αυτής της ...μάχης με την ακρίβεια: Το ταξίδι από τον Πειραιά στη Σύρο για μια τετραμελή οικογένεια και το αυτοκίνητο κοστίζει 487 ευρώ, από τα οποία 278 για τους επιβάτες και 209 για το αυτοκίνητο!!! Για την Ικαρία ο λογαριασμός φτάνει τα 581 ευρώ και για τη Λέσβο τα 640 ευρώ, από περίπου 557 ευρώ το 2025, αυξημένος κατά σχεδόν 15% μέσα σε έναν χρόνο. Στη Ρόδο το κόστος εκτοξεύεται στα 979 ευρώ. Ενας ολόκληρος μισθός εξανεμίζεται μόνο για το πήγαινε - έλα. Κι ενώ ο λαός πληρώνει, η κυβέρνηση επιδοτεί τους εφοπλιστές με 668 εκατ. ευρώ για τις «άγονες» γραμμές την τετραετία Νοέμβρης 2025 - Οκτώβρης 2029, ανεβάζοντας την ετήσια χρηματοδότηση από 148 εκατ. σε 167 εκατ. ευρώ. Θυμίζουμε ότι οι εφοπλιστές - με όλες τις κυβερνήσεις - απολαμβάνουν αφορολόγητο πετρέλαιο, ενώ στην ποντοπόρο ναυτιλία έχουν και πάνω από 50 φοροαπαλλαγές, προστατευόμενες από το Σύνταγμα, με θεματοφύλακες τους ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, κόμμα Τσίπρα και τους άλλους.

* * *

Τι προκύπτει από όλα αυτά; Οτι για να κερδίσει έστω και μια ανάσα ο λαός, πρέπει να χάσει το κεφάλαιο. Κανένα μέτρο της κυβέρνησης και καμιά πρόταση των άλλων κομμάτων δεν αγγίζει την τεράστια κερδοφορία των μεγάλων επιχειρήσεων. Αντίθετα, την προστατεύει και την ενισχύει, «χαϊδεύοντας» τους ομίλους με δήθεν μέτρα ανακούφισης για τον λαό, χωρίς πραγματικό αντίκρισμα για το εισόδημά του, με στόχο να απορροφάται για λογαριασμό τους η αγανάκτηση και πίεση, ξεπλένοντας ταυτόχρονα τη νόμιμη κλοπή από την εκμετάλλευση και τη μεγάλη ακρίβεια. Οσο για τους χαμηλούς μισθούς και τα εισοδήματα, που είναι η άλλη όψη των πανάκριβων προϊόντων, παραμένουν στάσιμα ή και μειώνεται η αγοραστική τους ικανότητα, με τις «κοινωνικές συμφωνίες» που υπογράφει η κυβέρνηση με τους ίδιους που κάνει και τις «συμφωνίες κυρίων»! Δηλαδή με τη μεγαλοεργοδοσία, που τραβάει ολοένα και περισσότερο τους κλαδικούς μισθούς στο επίπεδο του κατώτατου.

* * *

Ανακούφιση του λαού από τα κόμματα που ορκίζονται στην ανάπτυξη για τα κέρδη και στη δημοσιονομική πειθαρχία δεν μπορεί να υπάρξει ούτε στη «Δευτέρα Παρουσία». Μόνο αν ο λαός αμφισβητήσει μαζικά και συγκρουστεί με στρατηγικές επιλογές του κεφαλαίου, με την ίδια τη λειτουργία της καπιταλιστικής αγοράς, δυναμώνοντας τον αγώνα με αυτά τα χαρακτηριστικά και το ΚΚΕ που μπαίνει μπροστά για την οργάνωσή του, μπορεί να αποσπάσει κάποιες ανάσες, να βάλει εμπόδια, να προκαλέσει ρωγμές στη «σταθερότητα» της αντιλαϊκής πολιτικής, να κάνει ορατό σε περισσότερους τον δρόμο της ανατροπής. Αυτόν που έχει συμφέρον να βαδίσει για να κλονίσει όχι μόνο την κυβέρνηση και τους επίδοξους σωτήρες, αλλά αυτούς που πραγματικά κυβερνούν, το κεφάλαιο και την αστική εξουσία.

Κ. Πασ.




Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τρίτη 30 Ιουνίου 2026

Αντίλαλος...κοροϊδίας



«Τέρμα η πλάκα με τις τράπεζες!» είπε ο Τσίπρας και υποσχέθηκε «έκτακτη εισφορά στα κέρδη τους τέτοια που θα τους κάνει να το ξανασκεφτούν (σ.σ. να καταργήσουν τον αναβαλλόμενο φόρο νωρίτερα από το προβλεπόμενο). Πάντως εις υγείαν των κορόιδων δεν μπορεί να συνεχίσουν να ζούνε». 

Οι ...απειλές του ακούστηκαν σαν αντίλαλος του Ανδρουλάκη: «Τώρα που οι τράπεζες έχουν εισέλθει σε φάση ισχυρής κερδοφορίας (...) ήρθε η ώρα να περάσει ένα μέρος από αυτά τα οφέλη και στον Ελληνα φορολογούμενο. Κέρδη που προκύπτουν από τα χαμηλά επιτόκια καταθέσεων, τα υψηλά επιτόκια δανείων, αλλά και τις επίσης υψηλές χρεώσεις και προμήθειες» είχε πει ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ το 2024, ζητώντας έκτακτη εισφορά 5% στα κέρδη των τραπεζών. 

Παρθενογένεση στην κοροϊδία του λαού δεν υπάρχει. Ειδικά όταν μιλάμε για τη σοσιαλδημοκρατία, που είναι παλιά καραβάνα στην εξαπάτηση, για να συνεχίζει το κεφάλαιο «νόμιμα» και «ηθικά» την κερδοφορία του.

Είναι τόσο παλιό το κόλπο, που το ενσωμάτωσε ακόμα και η κυβέρνηση της ΝΔ! «Αν οι πάροχοι δεν μειώσουν τις προμήθειες στις ηλεκτρονικές συναλλαγές, τότε η κυβέρνηση θα παρέμβει νομοθετικά (...) Καλούμε τα τραπεζικά ιδρύματα να υιοθετήσουν πιο δίκαια συστήματα για να μην χρειαστεί κυβερνητική παρέμβαση», έλεγε ο Χατζηδάκης τον Δεκέμβρη του 2024, πριν η κυβέρνηση νομοθετήσει τη μείωση των τραπεζικών προμηθειών, με κόστος μόλις 150 εκατ. ευρώ τον χρόνο για τους ομίλους, όταν το 9μηνο Γενάρης - Σεπτέμβρης 2024 τα κέρδη τους μόνο από τις προμήθειες είχαν φτάσει το 1,5 δισ. ευρώ και το 2023 το 1,8 δισ. ευρώ. 

Τους έκανε δηλαδή τη μούρη κρέας... 

Θυμίζουμε ότι η ΝΔ, μαζί με το ΠΑΣΟΚ και τον τότε ΣΥΡΙΖΑ, έχουν υπογράψει τρεις ανακεφαλαιοποιήσεις των τραπεζών και πολλά άλλα μέτρα στήριξης της κερδοφορίας τους. Είναι ώρα λοιπόν το «τέρμα η πλάκα» να το πει ο λαός. Σε όλους αυτούς που «εις υγείαν των κορόιδων» ανακυκλώνουν στις πλάτες του την άθλια πολιτική τους, για να κονομάνε μια χούφτα παράσιτα.


Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

“Γιατί εσύ είσαι ο γονιός ρε μπρο; .”



Το εγώ λέει «γιατί εγώ;». Η αγάπη λέει «γιατί όχι εγώ;»

Θα είμαι λίγο απόλυτος , αλλά σε κάθε σχέση γονιού-παιδιού αυτός που έχει τη μεγαλύτερη ευθύνη είναι ο γονιός. Ναι καλά άκουσες…

Πριν με βρίσεις στα σχόλια… άκουσον μεν, πάταξον δε. Ο γονιός πάει στο παιδί. Όσο χρονών κι αν είναι το παιδί. Γιατί στη σχέση γονιού-παιδιού δεν μιλάμε για δύο ανθρώπους που μπαίνουν με ίσους όρους. Μιλάμε για έναν άνθρωπο που ήρθε πρώτος στη ζωή, έχει περισσότερη ψυχική οργάνωση, περισσότερη εμπειρία, μεγαλύτερη ευθύνη και ,οκ θεωρητικά τουλάχιστον, μεγαλύτερη δυνατότητα να αντέξει το συναίσθημα χωρίς να διαλυθεί από αυτό. Το παιδί, ακόμη κι όταν γίνει 20, 30 ή 40 χρονών, παραμένει ψυχικά το παιδί αυτής της σχέσης. Μπορεί να είναι ενήλικας στη ζωή, στη δουλειά, στον γάμο, στην κοινωνία. Αλλά μέσα στη σχέση με τον γονιό, ενεργοποιούνται συχνά πολύ παλιοί δεσμοί, παλιά τραύματα, παιδικές ανάγκες, ανεκπλήρωτες προσδοκίες και ρόλοι που γράφτηκαν νωρίς. Εκεί, το “μεγάλωσε πια” δεν αρκεί. Γι’ αυτό λέω πως ο γονιός πάει στο παιδί. Όχι επειδή το παιδί είναι πάντα αθώο. Όχι επειδή το παιδί δεν κάνει λάθη. Αλλά επειδή ο γονιός είναι εκείνος που καλείται να κρατήσει μεγαλύτερο ψυχικό χώρο. Να κάνει την υπέρβαση. Να αντέξει χωρίς να εκδικείται. Να ακούσει χωρίς να μετράει εγωισμούς. Να πλησιάσει χωρίς να περιμένει πρώτα να ταπεινωθεί ο άλλος. Αυτό είναι το δύσκολο. Γιατί πολλοί γονείς λένε μέσα τους “και γιατί να πάω εγώ;” Η απάντηση είναι πολυ ξεκάθαρη
“γιατί εσύ είσαι ο γονιός ρε μπρο; .”

Η γονεϊκή θέση δεν τελειώνει όταν το παιδί ενηλικιωθεί. Μεταμορφώνεται. Από φροντίδα του σώματος γίνεται φροντίδα της σχέσης. Από πρακτική προστασία γίνεται συναισθηματική διαθεσιμότητα. Από “σου λέω τι να κάνεις” γίνεται “είμαι εδώ να σε δω όπως είσαι”. Κάποιοι το μπερδεύουν αυτό με υποχώρηση. Δεν είναι υποχώρηση. Είναι δύναμη. Είναι η δυνατότητα να μη λειτουργείς ανταγωνιστικά απέναντι στο παιδί σου. Να μη λες “ας έρθει πρώτα εκείνο”. Να μη βάζεις τον εγωισμό σου απέναντι από τη βαθύτερη ανάγκη της σχέσης. Γιατί όταν ο γονιός περιμένει από το παιδί να κάνει πρώτος τη γέφυρα, πολλές φορές του ζητά κάτι που το ίδιο το παιδί δεν έμαθε ποτέ πώς να κάνει μέσα σε εκείνη τη σχέση. Και εδώ είναι όλη η ουσία το παιδί δεν κουβαλά μόνο τη σημερινή σύγκρουση κουβαλά και όλες τις προηγούμενες ηλικίες του μέσα της. Ο σαραντάρης γιος μπορεί να μιλάει με φωνή ενήλικη αλλά μέσα του να πονάει ακόμη ο δεκάχρονος που δεν ένιωσε αρκετά ορατός. Η τριαντάχρονη κόρη μπορεί να βάζει θυμό, απόσταση ή σιωπή αλλά μέσα της να υπάρχει ακόμη το παιδί που κάποτε δεν ένιωσε αρκετά ασφαλές για να πλησιάσει.

Άρα ναι! ο γονιός πάει στο παιδί όσο χρονών κι αν είναι γιατί η σχέση αυτή δεν μετριέται μόνο με βιολογική ηλικία αλλά με συναισθηματικό αποτύπωμα. Και πολλές φορές η μεγαλύτερη πράξη αγάπης δεν είναι να έχεις δίκιο είναι να πεις…“Έλα γιε μου να ξαναβρούμε δρόμο”, “Έλα κορούλα μου να μιλήσουμε αλλιώς”, “Δεν θέλω να κερδίσω απέναντί σου ,θέλω να μη σε χάσω παιδί μου ”.

Να θυμάσαι…στο τέλος της ημέρας, καμία σχέση γονιού και παιδιού δεν σώθηκε επειδή κάποιος «είχε δίκιο». Σώθηκε επειδή κάποιος άπλωσε πρώτος το χέρι. Κράτα λοιπόν την αγκαλιά σου ανοιχτή. Γιατί, όσο κι αν μεγαλώσει, ένα παιδί πάντα ξέρει πού είναι το σπίτι του….

Υ.Γ. Σε βλέπω ήδη να τρίβεις τα χέρια και να ετοιμάζεσαι να γράψεις «ναι αλλά υπάρχουν και τοξικά ή κακοποιητικά παιδιά», και θα συμφωνήσω. Προφανώς δεν αναφέρομαι σε σχέσεις όπου υπάρχει κακοποίηση, βία ή σοβαρή εκμετάλλευση. Εκεί η προστασία προηγείται της συμφιλίωσης. Μιλώ για τις σχέσεις που χάνονται από εγωισμό, σιωπή και πείσμα.
Ευάγγελος Ορφανιδης κλινικός ψυχολόγος


Πηγή: facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Αποκαΐδια

Ελλάδα


Τα πολυδιαφημισμένα από την κυβέρνηση κονδύλια του Ταμείου Ανάκαμψης για την Υγεία (βλέπε «δωρεάν απογευματινά χειρουργεία» και «Προλαμβάνω») έλαβαν τέλος. Αυτό που αφήνουν πίσω τους - όπως είχε προειδοποιήσει το ΚΚΕ - είναι τα αποκαΐδια της επιχειρηματικής δράσης και της προσαρμογής στις «ελάχιστες παροχές», που ενισχύθηκαν με όχημα το υπερμνημόνιο του Ταμείου Ανάκαμψης.

Τώρα που το «δείγμα δωρεάν» εξαντλήθηκε, αποκαλύπτεται ο άθλιος ρόλος που έπαιξε το ταμείο στην επιτάχυνση της αντιδραστικής και επικίνδυνης πολιτικής στην Υγεία. Σε ό,τι αφορά τα απογευματινά χειρουργεία, ο λόγος που θεσμοθετήθηκαν από την πρώτη στιγμή ήταν οι απευθείας πληρωμές των ασθενών στα δημόσια νοσοκομεία, αφού αυτή είναι η μόνη «επιλογή» που τους δίνεται για να χειρουργηθούν άμεσα.

Παράλληλα, η κυβέρνηση βάζει «ταφόπλακα» στο δίκαιο αίτημα των υγειονομικών να ανοίξουν οι εκατοντάδες κλειστές χειρουργικές αίθουσες με προσλήψεις του αναγκαίου μόνιμου προσωπικού, ώστε να μη χρειάζεται κανένας να βάζει το χέρι στην τσέπη. Και βέβαια, επιχειρείται να νομιμοποιηθεί η εμπορευματοποίηση με το «νόμιμο φακελάκι», προωθώντας την πολιτική των «αυτοχρηματοδοτούμενων μονάδων».

Με ένα σμπάρο «πολλά τα τρυγόνια» λοιπόν, με τα κονδύλια του Ταμείου Ανάκαμψης και το «τυράκι» των δωρεάν χειρουργείων για πολύ λίγους και για πολύ λίγο.

Την επόμενη μέρα, υγειονομικοί και ασθενείς βρίσκονται αντιμέτωποι με την ένταση της επιχειρηματικής δράσης στα δημόσια νοσοκομεία και τη μεγαλύτερη απαλλαγή του κράτους από την όποια ευθύνη για χρηματοδότηση, προσλήψεις, αυξήσεις στους μισθούς. Την ίδια ώρα, τα ιδιωτικά μεγαθήρια της Υγείας ξεκοκαλίζουν τα 6.000 voucher - ζεστό χρήμα που τους δόθηκαν απευθείας για τα λεγόμενα «δωρεάν χειρουργεία».

Όσο για τα προγράμματα «πρόληψης» που χρηματοδότησε το Ταμείο Ανάκαμψης; Επιβεβαιώνονται κι εδώ οι προειδοποιήσεις των υγειονομικών και των σωματείων τους, ότι πρόκειται για αποσπασματικά προγράμματα με ημερομηνία λήξης, που δεν έχουν καμία σχέση με τις σύγχρονες δυνατότητες κι ανάγκες για υψηλού επιπέδου και δωρεάν πρόληψη στο σύνολο του πληθυσμού.

Τώρα που ήρθε η λήξη τους, χιλιάδες άνθρωποι που πήραν τα sms για αυτές τις προληπτικές εξετάσεις έρχονται αντιμέτωποι με τα αποτελέσματα της «σούπας» που η κυβέρνηση προκλητικά και ξεδιάντροπα βαφτίζει «πρόληψη». Είτε τους μένουν αμανάτι τα παραπεμπτικά, είτε αναζητούν ραντεβού στα υποστελεχωμένα δημόσια νοσοκομεία και Κέντρα Υγείας, ώστε να ξεκινήσουν θεραπεία για ασθένειες που εντόπισαν, ή εξαναγκάζονται σε απευθείας πληρωμές στον ιδιωτικό τομέα.

Όλα τα παραπάνω επιβεβαιώνουν ότι το Ταμείο Ανάκαμψης ήταν το όχημα, ώστε να ενισχύεται η «κανονικότητα» της υποχρηματοδότησης και υποστελέχωσης των δημόσιων νοσοκομείων και δομών ΠΦΥ, με τους ασθενείς «πελάτες» τόσο στο εμπορευματοποιημένο δημόσιο σύστημα Υγείας, που αναζητά έσοδα και «εξορθολογισμούς», όσο και στους ιδιώτες κλινικάρχες, που κερδοφορούν από τον ανθρώπινο πόνο.

Οι συνέπειες της αντιλαϊκής στρατηγικής στην Υγεία σε όλο τους το μεγαλείο: «Τιμολόγηση» στις ανάγκες του λαού, περικοπές σε παροχές ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης στο όνομα των δημοσιονομικών περιορισμών, την ίδια στιγμή που η επιστήμη κατακτά διαρκώς νέες «κορυφές» στην πρόληψη, στη θεραπεία και αποκατάσταση της Υγείας.

Με αυτή την πολιτική κυβέρνησης, συστημικής αντιπολίτευσης και ΕΕ, που αναπαράγει την εμπορευματοποίηση και ιδιωτικοποίηση της Υγείας, πρέπει να αναμετρηθεί αποφασιστικά και μαχητικά ο λαός, αμφισβητώντας όλες τις εκδοχές της και όλα τα κόμματα που την υπηρετούν. Γιατί σήμερα υπάρχουν όλες οι προϋποθέσεις για ένα σύγχρονο, αποκλειστικά δωρεάν, κρατικό σύστημα Υγείας με έμφαση στην Πρόληψη, με κατάργηση κάθε επιχειρηματικής δράσης στην Υγεία.

Με οργανωμένο αγώνα και πιο δυνατό ΚΚΕ παντού, να διεκδικήσει αύξηση της κρατικής χρηματοδότησης στην Υγεία, μαζικές προσλήψεις μόνιμου προσωπικού, πλήρους και αποκλειστικής απασχόλησης και μονιμοποίηση όλων των συμβασιούχων, κατάργηση όλων των πληρωμών και συμμετοχών των ασθενών, κατάργηση των επί πληρωμή απογευματινών χειρουργείων - ιατρείων.

Αυτό σημαίνει σύγκρουση στην πράξη με στρατηγικές επιλογές του κεφαλαίου, της ΕΕ και των κομμάτων της, με την πολιτική του κέρδους και με όσους ορκίζονται στη «σταθερότητά» της. Για να ανοίξει ο δρόμος για την ανατροπή του συστήματος της εκμετάλλευσης και των πολέμων, να κατακτήσει ο λαός την κοινωνία που δεν θα «κοστολογεί» τον ανθρώπινο πόνο, την υγεία και τη ζωή του.


Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Ο Σταύρος Ξαρχάκος και το λουδοβικοειδές της αναίδειας



Την περασμένη Τετάρτη, η Βουλή τίμησε τον Σταύρο Ξαρχάκο. Και πολύ σωστά. Στην πραγματικότητα, ήταν ο Σταύρος Ξαρχάκος που τίμησε τη Βουλή με την εκεί παρουσία του.
Στη συναυλία παραβρέθηκαν, ως όφειλαν, πολιτικοί αρχηγοί. Ανάμεσα τους ο πρωθυπουργός Μητσοτάκης και ο αντιπρόεδρός του, ο Χατζηδάκης. Μόνο που αυτοί οι δύο δεν κάθισαν στη συναυλία. Έμειναν για λίγα λεπτά. Και αποχώρησαν. Είχαν, λέει, ανειλημμένες υποχρεώσεις…

Η αλήθεια είναι ότι έψαξα να δω τι συνέβαινε στην Ελλάδα την Τετάρτη το βράδυ, αλλά και τι συνέβαινε στον κόσμο (όπως ξέρετε χωρίς τον Μητσοτάκη και ενίοτε τον Χατζηδάκη δύσκολα λύνονται τα θέματα στον πλανήτη). Εντούτοις δεν εντόπισα κάτι το τόσο συνταρακτικό που θα έπρεπε να περάσει από την δική τους ευφυία για να τακτοποιηθεί. Αλλά ποιος ξέρει. Ίσως να μας διαψεύσει ο ιστορικός του μέλλοντος (για τον ιστορικό του μέλλοντος θα σας πω και παρακάτω) και, τελικά, κάτι πολύ φλέγον να συνέβαινε την Τετάρτη το βράδυ, την ώρα που η Βουλή τιμούσε τον Σταύρο Ξαρχάκο, αλλά ο Μητσοτάκης σηκώθηκε κι έφυγε.

Έτσι, λοιπόν, τι υποψιάζομαι; Υποψιάζομαι (και αυτή η υποψία εδράζεται στη βάση πραγματικών δεδομένων που θα αναφερθούν στη συνέχεια) ότι η μόνη υποχρέωση που είχε ο Μητσοτάκης ήταν η υποχρέωσή του να είναι συνεπής απέναντι στον εαυτό του. Τον αναιδή, τον απρεπή, τον κακομαθημένο εαυτό του.
Μιλώ για το κακομαθημένο πορφυρογέννητο που δεν θα καταλάβει ποτέ γιατί αυτός ο λαός τραγουδάει και θα τραγουδάει την “Άπονη ζωή” του Ξαρχάκου. Μιλώ για ένα αναιδές λουδοβικοειδές που δεν θα αντιληφθεί ποτέ τι τραγουδάει ο ελληνικός λαός μέσα από το “Σαββατόβραδο στην Καισαριανή” του Ξαρχάκου, που δεν θα νιώσει ποτέ τίποτα από εκείνο το “Μάνα μου Ελλάς που τα παιδιά σου σκλάβους ξεπουλάς”.

Το θέμα με το Μητσοτάκη είναι ότι δεν μπορεί να το κρύψει κιόλας πως δεν σκαμπάζει τίποτα από όλα αυτά.
Και είναι κι αυτό ασφαλές δείγμα ότι αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν την Ελλάδα με όρους τουρισμού. Σχετίζονται με τους κατοίκους της με όρους αφέντη-ιθαγενή. Και φυσικά αντιλαμβάνονται την Ιστορία της σαν ένα υποκεφάλαιο της προσωπικής και οικογενειακής τους βιογραφίας.
Εκεί ακριβώς έγκειται η αναίδειά τους όταν – στην χώρα της Μακρονήσου και της Γιάρου, του ΕΑΤ-ΕΣΑ και της Μπουμπουλίνας, του Ωρωπού και της Καισαριανής – αυτοί λένε ότι επί χούντας ήταν έξι μηνών… εξόριστα στο Παρίσι!

Η αναίδειά τους συνιστά μια ακόμα έκφραση της απόστασης που τους χωρίζει από την πραγματική Ελλάδα. Τους καημούς της, τις τραγωδίες της, το μεγαλείο των κανονικών ανθρώπων της. Για αυτούς η Ελλάδα δεν είναι παρά ένας τόπος που η σχέση τους μαζί της είναι ότι γεννήθηκαν για να τον κυβερνήσουν. Δικαιωματικά.
Η συμπεριφορά τους δεν έχει να κάνει, μόνο, με τα προσωπικά τους γνωρίσματα. Βρίσκεται σε ευθεία σχέση με τα πολιτικά και ταξικά τους χαρακτηριστικά. Εκεί οφείλεται η αναίδειά τους όταν λένε “και τι τον νοιάζει το νέο σήμερα αν δολοφονήθηκε ο Γρηγόρης Λαμπράκης”…
Είναι η τάξη τους που είναι «αλλού». Ωστόσο βρίσκεται εδώ. Θρονιασμένη πάνω στην καμπούρα του ελληνικού λαού. Του λαού, που δεν ξέρουμε πότε, αλλά σε αυτόν εναπόκειται να τους στείλει -οψέποτε το αποφασίσει -εκεί που τους αξίζει: «Αλλού». Κι αυτούς και την τάξη τους και την αναίδεια τους και τον λουδοβικισμό τους που δεν κρύβεται.

Υπάρχει, όμως, και κάτι ακόμα που δεν μπορεί να μείνει κρυφό: Από τότε που υπάρχει κράτος νεοελληνικό έχουν περάσει καμιά διακοσαριά πρωθυπουργοί. Όταν το όνομα του ΞΑΡΧΑΚΟΥ θα παραμένει στους αιώνες των αιώνων και όσο υπάρχει Ελλάδα γραμμένο με κεφαλαία στην ιστορία αυτού του τόπου, το όνομα του Μητσοτάκη (να ο ιστορικός του μέλλοντος που λέγαμε παραπάνω) θα είναι πεταμένο μαζί με των ομοίων του εκεί, σε κάποια υποσημείωση της Ιστορίας.
 



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα 29 Ιουνίου 2026

Δημοτική Αρχή Πετρούπολης: «Η πρώτη μάχη για την κυρ Αλεξάνδρα κερδήθηκε, συνεχίζουμε»



Κάτω από τις πιέσεις της Δημοτικής Αρχής και το βάρος της συγκινητικής αλληλεγγύης που εισέπραξε και συνεχίζει να εισπράττει ευρύτερα η κυρία Αλεξάνδρα, η εταιρεία «doValue» αναγκάστηκε να εμφανιστεί και να δεχτεί την εδώ και καιρό πρόταση συγγενικού προσώπου να μπει εγγυητής. Ξαφνικά, η εταιρεία μπόρεσε, ως εκ… θαύματος, τον 1 χρόνο αποπληρωμής να τον κάνει 35 χρόνια!
 
Παραμένουμε ετοιμοπόλεμοι στο πλευρό της κυρίας Αλεξάνδρας! Εδώ και τώρα η «doValue» να φέρει πρόταση ρύθμισης σε μηνιαία δόση που να μπορεί η χαμηλοσυνταξιούχος συνδημότισσα μας να ανταπεξέλθει!
 
Απαιτούμε να αφαιρέσει από τις 140.000 ευρώ τις 50.000 ευρώ που είναι τόκοι πάνω στους τόκους για όσο διάστημα το δάνειο παρέμεινε αρρύθμιστο, χωρίς ευθύνη της κυρίας Αλεξάνδρας, η οποία προσπαθούσε επανειλημμένα για ρύθμιση!

Η διορία έχει τελειώσει! Ο καθένας αναλαμβάνει την ευθύνη του! Όλη η πόλη μια γροθιά!

Υπενθυμίζουμε πως η Δημοτική Αρχή Πετρούπολης είχε καταγγείλει "την εταιρεία διαχείρισης δανείων "doValue" που οδηγεί σε αδιέξοδο συμπολίτισσα μας, συνταξιούχο των 670 ευρώ , ζητώντας της να αποπληρώσει σε έναν μόλις χρόνο το σύνολο της οφειλής των 140.000 ευρώ, εκ των οποίων οι 50.000 ευρώ είναι τόκοι για όσο διάστημα το δάνειο παρέμενε αρρύθμιστο, χωρίς καμία ευθύνη της κ Αλεξάνδρας.
Παρά το κύμα κατακραυγής που έχει δημιουργήσει στην πόλη μας η συγκεκριμένη καταγγελία, η "doValue" παραμένει άφαντη. Ως δήμαρχος της πόλης και επικεφαλής της αγωνιστικής Δημοτικής Αρχής της Πετρούπολης δίνουμε στη "doValue" διορία μέχρι την Παρασκευή 26 Ιουνίου για να πάρει πίσω την εμετική της πρόταση και να φέρει πρόταση ρύθμισης που η κυρία Αλεξάνδρα θα μπορεί να ικανοποιήσει.
Σε διαφορετική περίπτωση η εταιρεία "doValue" ανοίγει πόλεμο με την πόλη μας. Όλοι σε ετοιμότητα! Η Πετρούπολη μια γροθιά. Ο λαός μας, οι φορείς της πόλης και η Δημοτική Αρχή θα δώσουμε ένα καλό μάθημα στη "doValue".
Η "doValue" θα καταλάβει ότι δεν πρέπει να τα βάζει με τους μεροκαματιάρηδες της Δυτικής Αθήνας. Μέχρι τις 26 Ιούνη λοιπόν...».



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »