Σάββατο 22 Αυγούστου 2026

Αφανισμός...

Γιάννης Κέμμος


Μας λένε ότι θα πέσει έξω δημοσιονομικά η Ελλάδα αν επαναφέρει τον κλεμμένο 13ο και 14ο μισθό σε δημοσίους υπαλλήλους και συνταξιούχους.

Χρήματα που έκλεψαν από το εισόδημα εκατομμυρίων πολιτών. Και ειδικά για συνταξιούχους μιλάμε για κλοπή κόπων μιας ζωής.
 
Στην Ελλάδα οι κυβερνήσεις ιδανικά θέλουν οι εργαζόμενοι να πεθαίνουν όταν πρόκειται να βγούνε στη σύνταξη παρά να πληρώσει το κράτος όσα οφείλει.

Αυτή είναι η κυνικη πραγματικότητα της χώρας μας.
 
Ας θυμόμαστε όμως όλοι πως τις συντάξεις τις οφείλουν γιατί οι εργαζόμενοι πληρώνουν σε όλο τους τον εργασιακό βίο κρατήσεις για να τις έχουν.
 
Και αυτά τα χρήματα το κράτος τα ληστεύει συστηματικά.
 
Να είναι σίγουρες οι κυβερνήσεις, οι προηγούμενες, αυτές και οι επόμενες ότι η χώρα δεν θα πέσει έξω δημοσιονομικά αν δώσει πίσω αυτά τα χρήματα. Θα πέσει έξω γιατί η Ελλάδα πεθαίνει.
 
Οι πολίτες γερνάνε, πεθαίνουν, φεύγουν στο εξωτερικό και απο όσους μένουν ελάχιστοι αποφασιζουν να κάνουν οικογένειες και παιδιά.
 
Ούτε οι περικοπές στα εισοδήματα των πολιτών θα σώσουν τον επικείμενο αφανισμό της χώρας, ούτε οι φρεγάτες, ούτε τα Ραφάλ.
 
Οι πολιτικές των κυβερνήσεων των τελευταίων δεκαετιών σφράγισαν τη μοίρα της χώρας.
Χωρίς δραματικές αλλαγές το μέλλον είναι προδιαγεγραμένο. 


Πηγή:facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

«Σκατοποίηση»


Αυτό το αίσθημα, που δεν φεύγει πια ούτε τα καλοκαίρια, ότι ζούμε σε μια εποχή επικίνδυνη, δύσμορφη, δυσωδική, αποφοριάζουσα, όπως όλες οι προπολεμικές εποχές, απέκτησε και δη στη διαδικτυακή της υπόσταση και «επιστημονικό όρο». Είναι το φαινόμενο της «σκατοποίησης» (enshittification του Κόρι Ντοκτορόου). Πρόκειται για τη συνεχή αναπαραγωγή αποκαλυπτικά μαύρων ειδήσεων - γεγονότων, που αρχίζουν από τον πόλεμο και καταλήγουν στον βιασμό της διπλανής πόρτας. Η συγκομιδή στο τέλος κάθε μέρας σχεδόν μιας απάντησης στο τι τρέχει σήμερα, είναι κυριολεκτικά περριτωματική.

Οταν μαθαίνεις άθελά σου επειδή πετιέται μπροστά σου, ότι μια μάνα μάζευε λεφτά, παρουσιάζοντας και μάλιστα πειστικότατα τον γιο της ως άρρωστο, δεν έχεις τι να σκεφτείς. Ειδικά όταν τον ακούς να περιγράφει πως πέρασε έξι χρόνια σε αναπηρική καρέκλα με υποχρεωτικό σωληνάκι σίτισης και κάμποσες άχρηστες επεμβάσεις που δεν πήραν πρέφα ούτε οι γιατροί, ως τέτοιες. Παιδικά χρόνια στην Αγγλία των τριακοσίων χιλιάδων αστέγων. Που κοιμούνται κυριολεκτικά στον δρόμο. Αλλά και τι να πεις όταν διαβάζεις και μαθαίνεις ότι ένας επιστήμονας, που ενδιαφέρθηκε για τις υφαντουργικές ίνες, έφτιαξε κουστούμια που πωλούνται σε άνδρες έναντι δυόμισι εκατομμυρίων ευρώ το ένα. Κατά παραγγελία φυσικά, όπως και μποξεράκια από ειδικές ίνες τριχώματος λάμα, με κουμπάκι λίγο πάνω από το πέος από χρυσό εικοσιτεσσάρων καρατίων, που πωλούνται προς δέκα χιλιάδες ευρώ το ένα, σε κουτί από πανάκριβο ιταλικό μάρμαρο. Προορίζονται λέει για μια ειδική κάστα, ένα πολύ κλειστό κλαμπ ανδρών «ιδιαίτερα μεγάλης αξίας» (;) που επιθυμούν και μπορούν αυτά τα ...έργα τέχνης του κώλου τους να τα κληρονομήσουν στους γιους τους.

Σ αυτόν τον αντικειμενικά επικίνδυνα σκατοποιημένο κόσμο, είναι προφανές ότι ο εθισμός στο δολοφονικό παράλογο τύπου Τραμπ, στη νομιμοποιημένη διαφθορά τύπου Ζελένσκι, στην αισθητική τύπου Μπολσονάρο και Μιλέι, και την πολιτική αποβλάκωση μιας ομηρικής Ιθάκης να πωλείται ως ιδιωτικός χώρος σε μια ΑΟΖ ιδεολογικού κενού οικόπεδο, είναι διαπιστωμένο εμπράκτως αλλά και στατιστικά και δημοσκοπικά ότι κάθε συζήτηση για αρχές, αξίες και πρότυπα πέφτει στο κενό. Ενα εύκολο κενό, κατασκευασμένο από τα τρέχοντα υλικά της επικοινωνίας της πολιτικής και της τέχνης. Είναι προφανές λοιπόν ότι η εργασία και ως αξία και ως κοινωνιολογικός όρος βρε αδερφέ, γίνεται απροσπέλαστη για υγιείς και σταθερές κομμουνιστικές δυνάμεις, όπου αυτές έχουν επιβιώσει ή απομείνει για να την υπερασπιστούν, όπως το ΚΚΕ εδώ, όταν ο καθαρισμός των σκατών γίνεται στην καρδιά της Ευρώπης, τυπικά και νόμιμα βασανιστήριο.

Ετσι στη Γερμανία η εταιρεία που έχει αναλάβει τον καθαρισμό των αποχωρητηρίων στους θηριώδεις αυτοκινητόδρομους, έχει προσλάβει με τη σειρά της εργολαβικά μία άλλη που παρέχει το εργατικό δυναμικό για τη δουλειά. Μετανάστες, κατά προτίμηση λευκοί π.χ. από τη Βουλγαρία, δουλεύουν δώδεκα ώρες την ημέρα, εφτά μέρες την εβδομάδα, καθαρίζοντας σκατά και παίρνουν άδεια οχτώ μέρες, σπαστά ρεπό δηλαδή, στις 365 μέρες του χρόνου. Ενας κατάφερε να μιλήσει γι' αυτή τη σκατοδουλειά στη σάπια καρδιά της σκατευρώπης, πετώντας την είδηση στον διαδικτυακό σκατόκοσμο. Προσοχή γιατί ο γενικευμένος πόλεμος που έχει αρχίσει και δεν προετοιμάζεται απλώς, αυτός που ήδη ενοποιεί σαν δολοφονικό δρεπάνι την Ουκρανία με το Ιράν, τον Περσικό Κόλπο, τη Μέση Ανατολή, την Ερυθρά Θάλασσα και φτάνει από τις Κουρίλλες ως την Κούβα, κι απ' τον Βόσπορο ως το Γιβραλτάρ, όχι απλώς δεν μας αφήνει έξω, αλλά μας ρουφάει ολοένα και βαθύτερα μέσα. Και είναι πολιτική επιλογή όλων των αστικών κομμάτων, που θα σκατοποιείται επικοινωνιακά ως τις εκλογές. Ο Τσίπρας βαφτίζει ντοκιμαντέρ ένα τρίλεπτο βιντεάκι που παρουσιάζει τα αδέρφια του ως τέως ΚΝίτες, ο Σαμαράς μετακινεί την Ανοιξη στο φθινοπωρινό μούστο, κι ο λαός το ρίχνει στην παλαβή περί τα θαλάσσια ή εναέρια ντρόουν. Αμα έχεις ανεχτεί ελικόπτερο να προσγειώνεται δίπλα σου στο Σαρακήνικο της Μήλου, ήδη βιασμένο μια φορά από τον ξενοδοχέα, και να σου παίρνει την πετσέτα όχι το μελτέμι αλλά ο αέρας του έλικα, τι πιθανότητες έχεις να σκεφτείς τι τελικά προστατεύουν οι ακριβοί μας Πάτριοτ και οι φθηνοί μας πατριώτες σ' αυτόν τον τόπο. Για να κρατήσουμε το κεφάλι έξω από τα σκατά, πρέπει να ανοίξουμε στα σοβαρά τη συζήτηση για τον εχθρό και το χρυσό του σώβρακο.

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Κυνισμός... και συμβόλαια



Κυνισμός...

Προς άγραν στρατιωτών που θα χρησιμοποιήσουν τα φονικά τους όπλα στα πεδία των ιμπεριαλιστικών μαχών έχουν βγει το κεφάλαιο και οι κυβερνήσεις της ΕΕ. Σύμφωνα με τον Ευρωπαίο επίτροπο Αμυνας, στόχος είναι η ανάπτυξη 100.000 στρατιωτών στο μέτωπο προς ανατολάς μέχρι το 2030. 

Κι ενώ πακτωλοί χρήματος πηγαίνουν στους εξοπλισμούς, η πολεμική βιομηχανία κυνικά ομολογεί πως πρέπει να βρεθεί το απαραίτητο έμψυχο δυναμικό που θα βάλει μπρος τα όπλα. 

Χαρακτηριστική είναι η δήλωση του προέδρου της Ευρωπαϊκής Οργάνωσης Στρατιωτικών Συνδέσμων και Ενώσεων (EUROMIL): «Στο τέλος της ημέρας πρέπει να διαθέτουμε αρκετούς ανθρώπους για να αξιοποιήσουμε αυτές τις επενδύσεις»

Λέγοντας «επενδύσεις» εννοεί τα τεράστια κεφάλαια που κατευθύνονται στην αμυντική οικονομία και βιομηχανία, τα οποία όμως κινδυνεύουν να πάνε στράφι αν δεν υπάρχουν «στρατοί» πρόθυμοι να πολεμήσουν. 

Εξ ου και η προσπάθεια σε όλη την Ευρώπη να καλλιεργήσουν «κουλτούρα πολέμου». Κρέας για τα κανόνια τους ψάχνουν η αστική τάξη και οι κυβερνήσεις της και το ομολογούν με αφοπλιστική ωμότητα...

... και συμβόλαια

Τα γεράκια του πολέμου μιλάνε για «ανασυγκρότηση του κοινωνικού συμβολαίου» γύρω από την «άμυνα» και εννοούν την υποταγή των λαών στα βρώμικα σχέδιά τους. 

Απαιτούν από τον λαό και τη νεολαία να υπογράψουν την καταδίκη τους, να αποδεχτούν ως «εθνικό καθήκον» τη συμμετοχή στον ιμπεριαλιστικό πόλεμο για τα συμφέροντα της αστικής τάξης. 

Φτάνουν στο σημείο να παρουσιάσουν τη λαϊκή απροθυμία να στρατευτεί μαζικά στα σχέδιά τους ως σύμπτωμα του «ανταγωνισμού με τον ιδιωτικό τομέα» (!) πετώντας ακόμα περισσότερα «τυράκια» περί επαγγελματικής εξέλιξης μέσα στον στρατό. 

Επιστρατεύουν διαφημιστικές καμπάνιες βασισμένες στις νέες τεχνολογίες και την οπτική προπαγάνδα για να πείσουν, ιδίως τις γυναίκες και τη νεολαία. 

Ομως κανένα «συμβόλαιο» δεν μπορεί να συγκεράσει τις αγεφύρωτες αντιθέσεις και τα συγκρουόμενα συμφέροντα των εκμεταλλευτών και των εκμεταλλευομένων. 

Το μόνο πραγματικό συμβόλαιο που έχουν χρέος να τιμήσουν οι εργαζόμενοι και ο λαός, είναι αυτό της πάλης ενάντια στο σύστημα του πολέμου και της εκμετάλλευσης, μέχρι να το ανατρέψουν!

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Προστατευόμενο είδος



Τους «στρατηγικούς κακοπληρωτές» και τους «ενεργειακούς τουρίστες» βάζει, υποτίθεται, στο στόχαστρο η κυβέρνηση με το νέο σύστημα «σήμανσης» των οφειλετών, που στόχο έχει να εξασφαλίσει την εισπραξιμότητα των ενεργειακών ομίλων. 

Οι εταιρείες ηλεκτρικής ενέργειας θα επισημαίνουν στον ΔΕΔΔΗΕ τους πελάτες με ληξιπρόθεσμα χρέη και, μετά την τρίτη επισήμανση, ο καταναλωτής δεν θα μπορεί να αλλάξει εταιρεία μέχρι να πληρώσει ή να ρυθμίσει το προηγούμενο χρέος. 

Η κυβέρνηση γνωρίζει πολύ καλά πού ρίχνει το δίχτυ: Σχεδόν 2,9 εκατομμύρια παροχές εμφανίζουν οφειλές, ενώ περίπου το 80% του συνολικού ύψους τους συγκεντρώνεται στη Χαμηλή Τάση, δηλαδή κυρίως σε νοικοκυριά και μικρές επιχειρήσεις. 

Δεν πρόκειται λοιπόν για μια χούφτα επιτήδειους, όπως το παρουσιάζουν, αλλά για μαζική αδυναμία πληρωμής του πανάκριβου ρεύματος. Πάνω σ' αυτήν ακριβώς τη «μαρίδα» απλώνεται ο μηχανισμός ηλεκτρονικής σήμανσης, αυξάνοντας τις πιέσεις στα νοικοκυριά να πληρώσουν απ' αυτά που δεν έχουν! 

Οι «καρχαρίες» είναι το άλλοθι, η «μαρίδα» ο στόχος και οι εισπράξεις των ομίλων το πραγματικό προστατευόμενο είδος...

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Παρασκευή 21 Αυγούστου 2026

Τάσος Λειβαδίτης — Φυσάει Στα Σταυροδρόμια Του Κόσμου

Τάσος Λειβαδίτης



Παγωνιά
φυσάει στους έρημους δρόμους της πολιτείας
ο άνεμος στροβιλίζει τη σκόνη
παρασέρνει τ’ αποτσίγαρα τα σύννεφα τα χαρτιά
λίγοι μοναχικοί διαβάτες περνάνε βιαστικοί στους δρόμους
φυσάει
φυσάει στις καμινάδες στις στέγες κάτω απ’ τις γέφυρες
φυσάει μες απ’ τ’ αχαμνά σκέλια των κατάδικων που
σουλατσάρουν στα προαύλια των φυλακών
φυσάει στις ματωμένες κοιλιές των γυναικών που γεννάνε έξω
απ’ τις κλειστές πόρτες των νοσοκομείων
φυσάει στις παράγκες στα παραπήγματα στα καπηλειά

φυσάει κάτω απ’ τα παλιά ανάχτορα

Μνημόσυνο για τους πεσόντες

Εξέδρες
τα ψηλά καπέλα των υπουργών
μονύελα
γάντια
ακριβές γούνες
οι φαντάροι στη γραμμή παρουσιάζουν όπλα
πίσω απ’ τις ξιφολόγχες που γυαλίζουν
στριμώχνεται ο λαός

Φάτσες τετράγωνες ρυτιδωμένες
φάτσες μελανιασμένες απ’ το κρύο μελανιασμένες απ’
τις καπνιές
χοντρά δυνατά σαγώνια σαπισμένα δόντια
μάτια κάτω απ’ τα τσαλακωμένα κασκέτα
κόκκινα και βλοσυρά

Ανάπαυσον ο Θεός τους δούλους σου
αλληλούια
φυσάει

Ένας γέρος μισοκοιμάται
ένας σοβατζής με τη φόρμα του χιονισμένη απ’ ασβέστη
δεν υπάρχει διέξοδος
οι Σλάβοι μας απειλούν
ο πόλεμος
ησυχία ησυχία μιλάει ο κύριος υπουργός
ο πόλεμος
αλληλούια
φυσάει μες απ’ τα δεκανίκια των σακάτηδων που χτυπάνε
τις πόρτες των πολιτειών
φυσάει μες στις κιθάρες των τυφλών που παίζουν στις γωνιές
των δρόμων
φυσάει ανάμεσα στα κόκκαλα των νεκρών

Μια γυναίκα σφίγγει τρομαγμένη το παιδί της
εκείνο πονάει και μπήγει τις φωνές
σκασμός λοιπόν μιλάει ο υπουργός
ένας αρτεργάτης φτύνει
καθάρματα
αλληλούια
κι η φτυσιά του πηγμένη απ’ τ’ αλεύρι φουσκώνει σαν προζύμι
για ένα μεγάλο αυριανό ψωμί
λάβετε φάγετε
φυσάει

Εργάτες απ’ τους υπονόμους απ’ τα τσιμεντάδικα απ’ το γκάζι
σκουπιδιαραίοι χτίστες εργάτες απ’ τα σφαγεία
γυναίκες απ’ αυτές που πουλάνε χόρτα στην αγορά
κορίτσια που ζεσταίνουνε τα χέρια τους κάτω απ’ τις μασκάλες
κάτι πελώρια κόκκινα χέρια φαγωμένα απ’ τα νερά

Το έθνος μας απειλείται…
υπέρ βωμών και εστιών…
μα πρέπει να συντομεύουμε εξοχότατε
μας περιμένουν για το τσάι
ένθα ουκ έστι πόνος, ου λύπηένας ζητιάνος ξύνει τ’ αχαμνά του

Ο άγνωστος στρατιώτης κρυώνει κάτω απ’ το ψιλό χιονόνερο
ένας γεράκος αλέθει ένα κάστανο με τα φαφουτιασμένα γούλια του
μια πουτάνα κρεμασμένη στο μπράτσο ενός αμερικάνου ναύτη
ένα κορίτσι θυμάται τις παιδικές του προσευχές
«και επί γης ειρήνη»
Φυσάει

Φυσάει στα κοκκαλιάρικα απλωμένα χέρια των ζητιάνων στα
σκαλοπάτια των εκκλησιών
φυσάει στις ξεπαγιασμένες σιωπηλές ουρές έξω απ’ τα λαϊκά
συσσίτια
φυσάει στα οργανοτροφεία στα μπορντέλα στα παιδικά άσυλα
φυσάει
φυσάει

– Να διαφυλάξωμεν την ασφάλειαν του έθνους
– Θα διώξουν λένε κι άλλους εργάτες αύριο – τι θα γίνουμε
– Σας πάει περίφημα η ερμίνα σας αγαπητή μου
– Ελεήστε με χριστιανοί, δώστε μου μια δραχμίτσα χριστιανοί
– Μακάριοι οι πεινώντες κι οι διψώντες
– Κάνε πιο κει ντε το στόμα σου βρωμάει σαν απόπατος
– Η ελευθερία της πατρίδος
– Την πήγα στο νοσοκομείο μα θέλαν λεφτά…
– Απαιτεί να εξοπλισθώμεν
– Πέθανε
– Φυτίλια για τους αναφτήρες… φυτίλια για τους αναφτήρες
φυσάει
τι θα γίνουμε
πάρτε αδέρφια έχουμε και φυτίλια για τους δυναμίτες
Φάτσες αυλακωμένες απ’ το χρόνο και τη βλογιά
φάτσες σημαδεμένες απ’ την πείνα και τα εργατικά ατυχήματα
φάτσες πρισμένες βρώμικες τριχωτές
φάτσες τραβηγμένες απ’ τις τανάλιες ενός άγριου χαμόγελου
φάτσες φαρδειές σαν στήθεια μητρικά
φάτσες σκληρές σαν αμόνια

Μια γυναίκα βγάζει το στήθος της και θηλάζει ένα κίτρινο μωρό
ο άνεμος μπερδεύει τα σύννεφα
τα σύννεφα μπερδεύονται στις σημαίες
ο θάνατος περιοδεύει τον κόσμο με τη μάσκα ενός στρατηγού
κλαίνε οι γυναίκες πλένοντας τα μαύρα ρούχα τους
οι άνθρωποι κλαίνε στα κατώφλια στις γωνιές των δρόμων
στα χωράφια
κλαίνε στα χαρακώματα στα νοσοκομεία έξω απ’ τα ταμεία
ανεργίας
δάκρυα δάκρυα
τα μάτια μας θα ζήσουνε και πέρα από το θάνατο μας
για να κλαίνε
φυσάει

Ο άνεμος μπερδεύει τις φωνές τα χρόνια τα ηλεχτρικά καλώδια
μπερδεύει τα δόντια ενού καπνεργάτη με τις ξιφολόγχες
μπερδεύει τον υπουργό μ’ ένα μαύρο σκυλί
μπερδεύει τον μαστό αυτής της γυναίκας που θηλάζει με τον
τρούλλο της γειτονικής εκκλησίας
φυσάει

Τα τζάμια των μεγαλουπόλεων είναι θολά βρωμισμένα απ’ τα
πεινασμένα χνώτα μας
καθώς θάβουμε τους νεκρούς έχουν το στόμα τους ανοιχτό
οι νεκροί μας
πεινάνε

Ένα κοριτσάκι κάθεται στο κατώφλι
έχει τυλίξει μ’ ένα πανί, σαν κούκλα, το δεκανίκι του πατέρα της
και το νανουρίζει
νάνι νάνι

Τα μέγαρα ρίχνουν έναν ίσκιο βαρύ που σπάει τη ραχοκοκ-
καλιά μας
τρέχουν οι δρόμοι λαχανιασμένοι
τα παράθυρα είναι τυφλά
φυσάει

Μια λεχώνα ουρλιάζει κάτω απ’ τον παραμορφώμενο ουρανό
ο άντρας της γυρίζει τους δρόμους ζητιανεύοντας ένα κερί
ν’ ανάψει δίπλα στο νηογέννητο

Οι χορταρομαζώχτρες γυρίζουν τα χωράφια
μαζεύοντας στην ποδιά τους σφαίρες σάπιες αρβύλες και
κιτρινισμένα γράμματα
ά, γεννάτε γεννάτε μανάδες
κοιλοπονάτε
ουρλιάχτε απ’ τους πόνους της γέννας
σκίστε τα ρούχα σας και τυλίχτε μη σας κρυώσει το μωρό
γεννάτε γεννάτε
χρειάζεται κι’ άλλους νεκρούς ο πόλεμος
φυσάει

Φυσάει μες απ’ τους σκισμένους αγκώνες των χαμάληδων
φυσάει μες απ’ τα τρύπια βρακιά των ανέργων
φυσάει
φυσάει μέσα στην οργισμένη καρδιά του λαού

Ο υπουργός χειρονομεί
πάνω στο χαμηλό μαύρο ουρανό
τα χέρια του σχεδιάζουν την προδοσία

Μια γριά σταυροκοπιέται : Κύριε των δυνάμεων
– των Δυτικών βέβαια Δυνάμεων
Ένας οδοκαθαριστής τρέμει απ’ το κρύο
τα δόντια του χτυπάνε
παίζοντας ένα υπόκωφο οργισμένο τραγούδι
έι αφεντικά…
ποιός φώναξε
κανείς
φυσάει

Εργάτες απ’ τη λαχαναγορά απ’ τις πριονοκορδέλες απ’ τα
λιπάσματα
φορτοεκφορτωτές πλύστρες εργάτες απ’ τα νταμάρια
τα τσούρμα απ’ τα λιμάνια που κουβαλάνε τα σακιά του
αλευριού
80 κιλά το καθένα
γριές που καθαρίζουν τα δημόσια αποχωρητήρια
με τα μάτια τους κόκκινα και πρησμένα απ’ την αμμωνία
Ο άνεμος βουίζει στις παρόδους στις πλατείες στους σταθμούς
βουίζουν οι στέγες τα σύρματα οι καμπάνες
βουίζουν τα χρόνια που έρχονται

Δυο εργάτες κουβεντιάζουν χαμηλόφωνα
δεν ακούς τι λένε
βλέπεις μονάχα τα πλατειά τους χείλια να σαλεύουνε σαν χέρια
έτοιμα να χτυπήσουν

Ένα γυαλιστερό αυτοκίνητο σταμάτησε
κυλάνε δυο φαλακροί κύριοι και μια χοντροκώλα κυρία
η πατρίς απαιτεί θυσίας

Οι τράπεζες ξαπλωμένες στα φαρδιά πεζοδρόμια
σαν προϊστορικά ζώα που χωνεύουν τη λεία τους

Η γριά κοιτάει τον άγνωστο στρατιώτη γυμνό μες στην
παγωνιά
βγάζει το σάλι της και προχωράει να σκεπάσει αυτό το γυμνό
παιδί που κρυώνει

Φάτσες τραχειές σαν κούτσουρα
φάτσες κοφτερές σαν τσεκούρια
φάτσες κόκκινες χαλκοπράσινες σταχτιές
φάτσες βαθειές κι απέραντες σαν το βαθύ κι απέραντο ορίζοντα
χέρια που χτίζουνε τον κόσμο σε μιάν ώρα
και τον γκρεμίζουν σ’ ένα δευτερόλεπτο
φάτσες χοντροκομμένες πέτρινες σημαδιακές

Ένας καρβουνιάρης με τα μάτια στο μαύρο μούτρο του
σαν κόκκινα φανάρια κινδύνου μες τη νύχτα
μια μέρα
θα λογαριαστούμε
ποιός φώναξε
κανείς
φυσάει
ο πόλεμος
ο πόλεμος
– απόψε φωνάξαμε όλοι μαζί

Ο άνεμος παίρνει το σάλι της γριάς
το σηκώνει ψηλά
το ξεδιπλώνει
και το σάλι μεγαλώνει μεγαλώνει
και σαν ένα τεράστιο μαύρο χταπόδι
αδράχνει την πολιτεία

Ο άνεμος μπερδεύει τους δρόμους τις χρονολογίες τα πρόσωπα
παρασέρνει τη σκόνη απ’ τα πεδία των μαχών
αυτή η σκόνη θάβει σιγά – σιγά την Ευρώπη
φυσάει στα χωράφια, στα λιμάνια, στα ξέστρατα
πάνω στα τζάμια μας αντιφεγγίζουν οι μεγάλες πυρκαγιές της
Ασίας
ένα σινιάλο ουρλιάζει μες τη νύχτα
S.O.S
S.O.S
ποιός κινδυνεύει
φυσάει μες στα μεγάλα τούνελ που περνάν τα τραίνα γεμάτα
φαντάρους και σκοτεινιά
που πάνε
S.O.S
ο κόσμος βουλιάζει
φυσάει στους λόφους στα σταυροδρόμια στις εκκλησίες
οι γερμανίδες τραγουδάνε καθισμένες στα κατώφλια
τρείς φίλοι κινάνε
και πέρα τραβούν
στο Ρήνο να πάνε…
πήγαιναν οι φίλοι όταν στο δρόμο ξαφνικά
τους βρήκε ο πόλεμος
τώρα σαπίζουνε θαμένοι σ’ έναν ξένο τόπο
στο Ρήνο να πάνε
κρασάκι να πιούν…
ο άνεμος μπερδεύει τις χειρονομίες τα γεγονότα τα αίματα
μετατοπίζει τα σύνορα κουρελιάζει τους γεωγραφικούς χάρτες
αναποδογυρίζει το άγαλμα της Ελευθερίας και στη θέση του
μπήγει έναν τεράστιο ξύλινο σταυρό
παρασέρνει τα σύννεφα τα έθνη τις πυρκαγιές
φυσάει
φυσάει παράξενα απόψε ο άνεμος αλλάζοντας το σχέδιο του
κόσμου

Οι φαντάροι χτυπάνε τα πόδια τους να ζεσταθούν
γλιστράει το χιονόνερο πάνω στα κράνη
μετά τον κύριο υπουργό ένας στρατηγός ανεβαίνει στο βήμα
χάιλ Χίτλερ
ώ με συγχωρείτε
η ελευθερία της πατρίδος – ήθελα να πω
τα γάντια χειροκροτούν
κάτω απ’ τα τριμμένα πανωφόρια των παιδιών
ξεχωρίζεις τις μυτερές υποσιτισμένες ωμοπλάτες

Μια παρέα κορίτσια χαχανίζει
κοιτώντας το ξεκούμπωτο βρακί ενός μεθυσμένου

Το κοριτσάκι όλο μουρμουράει
νάνι νάνι
μα το δεκανίκι δεν μπορεί να κοιμηθεί
– θυμάται τον πόλεμο
φυσάει

Φάτσες από κατράμι φάτσες από μπετόν
χοντρά δυνατά σαγώνια γυμνασμένα απ’ τις αμασίες
μάτια που κι απ’ τις ξιφολόγχες κόβουν πιό καλά
τα χέρια τους είναι έτοιμα να σώσουνε τον κόσμο
εις τους αιώνας των αιώνων

Πιο σιγά λοιπόν
πιο σιγά
θα ξυπνήσετε τους νεκρούς –
θα ξυπνήσουμε
φυσάει στους καταφρονεμένους και τους γυμνούς

Κάποιος πέφτει
ποιός είναι ποιός είναι
δυο αστυφύλακες τρέχουν
τίποτα τίποτα
ένας άνεργος
λιγοθύμησε
φυσάει
μπορεί και να πέθανε
αλληλούια
τα σταυροδρόμια σαν μεγάλοι σταυροί ακουμπισμένοι στο
χώμα
οι ξιφολόγχες γυαλίζουν
πάντα ματαιότης τα ανθρώπινα
ρουφιάνοι
οι μελανιασμένες φάτσες
ο άνεμος τι θα γίνουμε φυσάει
αλληλούια αλληλούια αλληλούια

Κι έγινε τότε μεγάλη σιωπή.
Κι άρχισε ο ήλιος να κατεβαίνει μέσα στις φλόγες της δύσης.
Κι ο ουρανός έγινε κόκκινος. Και το χώμα κόκκινο. Σαν αίμα.
Και δεν ακουγόταν τίποτα σ’ όλη τη γη.
Και προβάλλοντας σιγά – σιγά πίσω απ’ τα υψώματα
μεγάλες σκοτεινές φάλαγγες φάνηκαν νάρχονται.
Απ’ τις πεδιάδες, απ’ τα φαράγγια, απ’ τις χαράδρες, απ’ τα βουνά
απ’ όλους τους δρόμους φάνηκαν νάρχονται
οι νεκροί του πολέμου.

Ξετυλίγονταν σε μακριές μαύρες σειρές σα να πηγαίναν σε μάχη.
Και προχωρούσαν σέρνοντας τα βήματα τους και τρικλίζοντας
το κορμί τους έγερνε μπροστά σα νάχαν πολύ περπατήσει
σα νάχαν κουραστεί να περιμένουν τόσο πολύ
Και προχωρούσαν κουτσαίνοντας και σαλεύαν αργά ως το βάθος
του κόσμου.

Και κάθε τόσο τρεμούλιαζε η γης, ύστερα έσκαγε κι άνοιγε
ένα μαυροπράσινο χέρι έβγαινε απ’ το χώμα και τέντωνε τα σάπια
δάχτυλα.
Οι νεκροί ανακλαδίζονταν και σηκώνονταν όρθιοι
Και πατούσαν πάνω στους άλλους νεκρούς και προχωρούσαν
και σερνόντουσαν κι αυτοί στο χώμα κι αρπάζονταν απ’ τις
χλαίνες των άλλων κι ανασηκώνονταν
και σμίγαν τις φάλαγγες και πλήθαιναν και προχωρούσαν
εκατομμύρια νεκροί.

Κι ανάβαν κόκκινοι οι ορίζοντες σα να καιγόταν ο κόσμος.

Ερχόντουσαν απ’ τα χαρακώματα, απ’ τις υπόγειες στοές, απ’ τις
τρύπες
ερχόντουσαν απ’ τους ομαδικούς τάφους τους ανοιγμένους στις
πεδιάδες
εκεί που τους είχαν σωριάσει γρήγορα – γρήγορα σα να φτυαρίζαν
ένα σωρό κοπριά.
Ερχόντουσαν με τις κομματιασμένες, ματωμένες χλαίνες τους
σκεπασμένες από ένα παχύ στρώμα λάσπη
με τα μάτια τους γυάλινα, πελώρια ανοιγμένα, όπως μείναν την
ώρα που τους κάρφωναν την ξιφολόγχη
με το στόμα συσπασμένο, σκισμένο απ’ την τελευταία κραυγή.
Ερχόντουσαν απ’ τα σταχτιά, ερημωμένα πεδία της μάχης
με τα πρόσωπα χωματένια, παραμορφωμένα
καθώς την ώρα που έπεσαν, οι άλλοι τρέχοντας πατούσαν πάνω
τους και προχωρούσαν
κι όλη τη μέρα, αρβύλες ρόδες άλογα, τους ποδοπατούσαν ανάμεσα
στις κανονιές και τον καπνό.

Ερχόντουσαν ξεκοιλιασμένοι, σπαραγμένοι, σαπισμένοι
ανασαίνοντας δύσκολα με το κεφάλι ανεστραμένο και το στόμα,
σαν μια πληγιασμένη τρύπα, ανοιχτό.
Και προχωρούσαν αργά μέσα στο κόκκινο πελώριο ηλιοβασίλεμα.

Άλλοι κρατούσαν με τα χέρια τους τα χυμένα τους σπλάχνα
άλλοι βαστούσαν σαν ντουφέκια στους ώμους τούς ξεριζωμένους
σταυρούς
άλλοι με τα κομμάτια της οβίδας ακόμα καρφωμένα στα
κόκκαλά τους
κι άλλοι με γαντζωμένα πάνω τους τα συρματοπλέγματα, όπως
τάχαν αγκαλιάσει την ώρα που τους θέριζε το πολυβόλο.

Κι απ’ τις βομβαρδισμένες πολιτείες γυναίκες ερχόντουσαν
αναμαλλιασμένες
σφίγγοντας στο σαπισμένο βυζί τους τα κομματιασμένα βρέφη τους.
Και σκελετοί μαύροι καρβουνιασμένοι στα κρεματόρια
με χέρια καμμένα, στρεβλωμένα, σα ρίζες δέντρου, απ’ την αγωνία.

Και προχωρούσαν βαρειά, γυαλίζοντας από έναν παχύ λιπαρό
ιδρώτα
μ’ ένα ηλίθιο γέλιο όπως γελάνε αυτοί που δεν περιμένουν πια
τίποτα
όπως γελάνε εκείνοι που έχουν αποφασίσει κάτι τρομαχτικό.
Και προχωρούσαν και συστρέφονταν κι ανεβοκατέβαιναν
και κουλουριάζονταν και πλήθαιναν και προχωρούσαν
τόπο, τόπο, κάντε τόπο στους νεκρούς.

Και κατέβαινε ο ήλιος μέσα στις φλόγες του δειλινού.

Που πάνε που πάνε
σταματήστε τους

οι στρατηγοί χειρονομούν
οι υπουργοί κι οι πόρνες τρέμουν
σταματήστε τους

Τα ψηλά καπέλα πέφτουν
οι γούνες ξαναγίνονται ζώα και τους δαγκώνουν το λαιμό
ο τεράστιος ίσκιος των νεκρών τους συνθλίβει τα κόκκαλα
κάτω απ’ αυτόν τον ασήκωτο ίσκιο ζαρώνουν οι επίσημοι
σαν φυσαρμόνικες που κλείνουν

Στρατιώτες επιτεθείτε
αξιωματικοί επιτεθείτε
όλοι οι λόχοι όλα τα όπλα
επιτεθείτε

Οι μεγαλόσταυροι μπήγουν τα δόντια τους στα στήθεια των
στρατηγών
τα μάτια τους τρομαγμένα χύνονται στην άσφαλτο και σαλεύουν
σαν αράχνες
πως να σκοτώσουμε τους σκοτωμένους εξοχώτατοι
χι – χι – χι

Οι φαντάροι είναι κίτρινοι
τα όπλα στα χέρια τους αλλάζουν και γίνονται δεκανίκια
ύστερα αλλάζουν και γίνονται κεριά
ύστερα αλλάζουν
και δεν υπάρχουν μήτε όπλα μήτε στρατιώτες πια

Οι νεκροί
προχωράνε
αμίλητοι
αναποδογυρίζουν τα καμιόνια αναποδογυρίζουν τα τάνκς
πατάνε πάνω στις ξιφολόγχες και τις σάλπιγγες

Επιτεθείτε
χι – χι – χι

Μια γυναίκα ουρλιάζει: γιέ μου
και χύνεται στα πόδια ενός νεκρού
ένας νταμαρτζής φωνάζει
μαζί τους
ένας χτίστης : δολοφόνοι
ένας αχθοφόρος σηκώνει το χέρι του
κι η γροθιά του πελωρια κρέμεται πάνω απ’ τα μέγαρα
βοήθεια
μαζί τους
δολοφόνοι
γιέ μου γιέ μου…

Και τότε ξανάρχισε ο άνεμος

Κι ολάκαιρο το πλήθος σάλεψε κι άρχισε να προχωράει
ένα δάσος από σηκωμένες γροθιές
ένα απέραντο βουητό
ειρήνη
ειρήνη

Τα μεγάλα ρολόγια των πολιτειών τρίζουν καθώς σπρώχνουν τον
χρόνο

οι χτίστες κατεβαίνουν απ’ τις σκαλωσιές και προχωράνε
αυτοί που στρώνουνε τις δημοσιές βάζουν τις αξίνες στους ώμους
και προχωράνε
ειρήνη
ειρήνη

Οι τοίχοι τα σπίτια οι πλατείες οι σταθμοί
κοιτάζουν έκπληχτα αυτό το σκοτεινό πλήθος
που κάνει τον κόσμο να τρέμει
και να ξαναγεννιέται
έρχονται απ’ τα ορυχεία απ’ τα χαντάκια απ’ τους υπονόμους
έρχονται απ’τα βάθη του χρόνου καβάλα στους οδοστρωτήρες
ακούστε
αγκομαχάνε οι ρόδες τους σαν την ανάσα της ιστορίας

Οι χωριάτες αρπάζουν τα δικράνια τους και προχωράνε
ο άνεμος βουίζει μες στα στάχια βελάζουν τα μοσκάρια στις
αυλές
ξύλα κι αξίνες ανεμίζουν στον αέρα
οι δρόμοι αυτά τα πελώρια λαρύγγια του κόσμου
σφυροκοπάνε από κραυγές
ερχόμαστε
παραμερίστε
κατεβαίνουμε σαν μια χιονοστιβάδα που όσο κατηφορίζει
μεγαλώνει

Μια απέραντη θέρμη απο χιλιάδες χνώτα
τα κεριά λυώνουν μονομιάς στο βάθος των εκκλησιών
τραντάζεται ο θόλος τ’ ουρανού απ’ τα μεγάλα καρδιοχτύπια
ερχόμαστε από πολύ μακριά
πηγαίνουμε πολύ μακριά
βαδίσαμε μες στη λάσπη και το αίμα
βαδίσαμε πάνω στα κόκκαλα των παιδιών μας
βαδίσαμε χιλιάδες χρόνια για νάρθουμε
φάτσες σημαδεμένες απ’ τα οξέα και τις μπαλνταδιές του
μέλλοντος
χέρια που παίζουνε σαν παιχνιδάκια τις βαρειές και την τύχη του
κόσμου
ειρήνη

Σφυρίζουν τα τραίνα
μια μεγάλη βουή απ’ όλα τα σημεία του ορίζοντα
χιλιάδες χέρια αδράχνουν και χτυπάνε τις καμπάνες
οι κουλοχέρηδες αρπάζουν με τα δόντια τους και τραβάνε τα
σκοινιά
οι γυναίκες αρπάζουν τα μωρά τους και τα σηκώνουν ψηλά
σαν λάβαρα
ο άνεμος φυσάει τα μαλλιά τους
ο άνεμος φυσάει και ξεδιπλώνει σαν σημαίες τα μαλλιά τους
θέλουμε να σπείρουμε
θέλουμε να υφάνουμε
θέλουμε να γεννήσουμε
ειρήνη
ειρήνη

Ο άνεμος σκίζει τα σύννεφα
και πάνω σ’ αυτά τα κουρελιασμένα πλήθη
πέφτει ξαφνικά ένας καταρράχτης φως
είμαστε εμείς που ζυμώνουμε και δεν έχουμε ψωμί
εμείς που βγάζουμε το κάρβουνο και κρυώνουμε
είμαστε εμείς που δεν έχουμε τίποτα
κι ερχόμαστε να πάρουμε τον κόσμο
ειρήνη
ειρήνη
είμαστε οι προλετάριοι

Σαν μια αστραπή το αύριο αυλακώνει τις πρωτεύουσες
οι πολιτείες φαρδαίνουνε σπρωγμένες απ’ τους αγκώνες του
πλήθους
οι περαστικές σκιές πέφτουν τραχειές πάνω στα μέγαρα σαν
αξίνες
αυτός ο θόρυβος είναι ο σφυγμός ενός πελώριου πυρετού
– θάλεγες πως το ίδιο το μέλλον βαδίζει σήμερα

Οι τυφλοί πίσω απ’ το σκοτάδι τους με τρεμάμενα ρουθούνια
μυρίζονται αυτόν τον ήλιο που πάει ν’ ανατείλει
είμαστε εμείς που γκρεμιζόμαστε απ’ τις σκαλωσιές
εμείς που μας θάβουν οι στοές των ορυχείων
εμείς που πέφτουμε ουρλιάζοντας μες τα λειωμένα μέταλλα
ειρήνη
ειρήνη
ο άνεμος που σας παρασέρνει απόψε
έρχεται απ’ τα χνώτα μας και τα φυσερά μας

Χιλιάδες άνθρωποι προχωράνε
βλοσυροί
χοντροκομμένοι
βρώμικοι
μην πιστεύοντας στο Θεό
κουβαλώντας σαν ένα καινούργιο πελώριο Θεό
τη δύναμη τους
είμαστε εμείς που κλαίμε σ’ όλες τις γωνιές του κόσμου
εμείς που βλαστημάμε όλα τα ιερά του κόσμου
είμαστε εμείς που τραγουδάμε σ’ όλες τις γλώσσες του
κόσμου
ειρήνη
ειρήνη

Προχωράνε απ’ όλα τα σημεία της γης
με τις χοντρές πατούσες τους γκρεμίζοντας τα σύνορα
με τα σκληρά ροζασμένα χέρια τους σχεδιάζοντας πάνω στον
κόκκινο ορίζοντα
τις φαρδιές χειρονομίες ενός καινούργιου πεπρωμένου

Και πίσω έρχεται ο άνεμος
πίσω τους έρχεται ο μεγάλος άνεμος
πίσω τους έρχεται ο μεγάλος άνεμος βουίζοντας
ειρήνη
ειρήνη

ε ι ρ ή ν η



Σ.Σ.: Στα 1953 κέρδισε το πρώτο βραβείο ποίησης στο Παγκόσμιο Φεστιβάλ νεολαίας στη Βαρσοβία με το ποίημα «Φυσάει στα σταυροδρόμια του κόσμου». Το έργο κατασχέθηκε από την ελληνική λογοκρισία και έγινε αιτία να δικαστεί ο ποιητής το 1955 στο Πενταμελές Εφετείο. Ο ποιητής υπερασπίστηκε από το εδώλιο την ουσία της τέχνης του και αθωώθηκε πανηγυρικά:

(…) Δεν δικάζομαι για κανένα συγκεκριμένο αδίκημα, αλλά γι' αυτήν την ίδια την ποιητική μου ιδιότητα (…). Προσπάθησα να δείξω τη φρίκη και την αθλιότητα που επισωρεύει ο πόλεμος, να δείξω τη δραματική πείρα δύο παγκόσμιων πολέμων και τα εκατομμύρια ξύλινους σταυρούς που φύτεψαν στη γη, σκόρπισαν όμως και τους σπόρους για μια πλούσια άνθιση της μεταπολεμικής λογοτεχνίας (…).

(Από την «Απολογία» του Τάσου Λειβαδίτη)



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τι συμβαίνει στην Κύπρο;

Γιώργος Μαργαρίτης



Οι δηλώσεις ισραηλινών αξιωματούχων σχετικά με την ζωτική στρατηγική σημασία που έχει το νησί της Κύπρου για το Ισραήλ έχουν πολλαπλασιαστεί τα τελευταία χρόνια.
 
Δεν είναι μόνο δηλώσεις.
 
Ενώ στα στοιχεία του 2023 οι μόνιμοι κάτοικοι ισραηλινής υπηκοότητας στο νησί ήταν 1.136 σήμερα ο αντίστοιχος πληθυσμός είναι ίσως 15.000+ (χωρίς να υπάρχουν επίσημα στοιχεία).

Ως προς τους ξένους υπηκόους που κατοικούν μόνιμα στο ελεύθερο τμήμα του νησιού ο αριθμός τους υπολείπεται μόνο των Ελλήνων, των Βρετανών και των Ρουμάνων. Έχει δε ραγδαία αυξητικές τάσεις.
 
Δεν πρόκειται για "ουδέτερη" εγκατάσταση.

Από το 2003 (!!!) δραστηριοποιούνται στην Κύπρο οργανισμοί "κοινότητες" όπως η Chabad (Λάρνακα). 
Διευθύνονται από Ραββίνους αλλά, παραδόξως ξοδεύουν υπέρμετρα μεγάλα ποσά χρημάτων.
 
Με πλούσια χρηματοδότηση δημιουργούν μεθοδικά συναγωγές, σχολεία, νηπιαγωγεία και "υποδομές πιστοποίησης Kosher.......

Δηλαδή κτίζουν υποδομές για "κοινότητες".

Ταυτόχρονα επενδυτικές εταιρείες στην Κύπρο -σε ελεύθερα και κατεχόμενα- αγοράζουν γη, για την ακρίβεια μεγάλες εκτάσεις γης (Μεταξύ των πωλητών η Τράπεζα Κύπρου!!!).

Οι επενδύσεις που γίνονται ή σχεδιάζεται να γίνουν σε αυτές τις εκτάσεις αφορούν συμπλέγματα κατοικιών, κοινοτικές υποδομές, καταστήματα, σχολεία, ιατρεία κλπ.
 
Συνήθως σε κλειστό "κύκλωμα"

Οι Ισραηλινοί έχουν πλούσια εμπειρία σε αυτά από την εποχή των Κιμπούτζ ή του εποικισμού των παλαιστινιακών εδαφών.
 
Η υπόθεση της αγοράς ολόκληρου χωριού στην περιοχή της Λεμεσού απλά έφερε στην επιφάνεια το μέγεθος του προβλήματος.
 
Στα κατεχόμενα της Κύπρου όπου επίσης η αγορά ακινήτων και γης (ενίοτε ελληνοκυπριακής ιδιοκτησίας) είχε πάρει διαστάσεις οι εκεί αρχές αναγκάστηκαν να πάρουν περιοριστικά μέτρα.
 
Αν και το χρήμα βρίσκει τρόπους να τα προσπερνά.
 
Στην Κυπριακή Δημοκρατία το ίδιο ζήτημα δεν προκαλεί ιδιαίτερες αντιδράσεις -πλην των κομμουνιστών και του ΑΚΕΛ.
Εκεί οι "επενδυτές" είναι ιερά πρόσωπα.

Εξάλλου οι ακροδεξιοί αμετανόητοι έχουν πλέον νέα αφήγηση.
Το Ισραήλ λένε θα διώξει τους Τούρκους από την Κύπρο για να την δώσει σε αυτούς.

Για φασίστες πρόκειται - μην περιμένετε λογική.

Να θυμίσουμε ότι στις ελεύθερες περιοχές της Κύπρου οι (καταγραμμένοι επίσημα) ξένοι υπήκοοι αποτελούν το 22% του πληθυσμού (38% στην Πάφο);

Και ότι, ως εκ τούτου, η κυπριακή κοινωνία είναι εξαιρετικά εύθραυστη;
 
Και αυτό χωρίς να αναφερθούμε σε ανεπίσημες εκτιμήσεις..... 


Πηγή: facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Αναπληρωτές εκπαιδευτικοί: Πώς σχεδιάζεται μια οικογένεια όταν κάθε χρόνο δεν ξέρεις πού θα δουλεύεις;

Χρήστος Κάτσικας


Το πραγματικό ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι μόνο πόσους αναπληρωτές χρειάζεται κάθε Σεπτέμβριο το δημόσιο σχολείο. Είναι πόσα χρόνια μπορεί ένας άνθρωπος να παραμένει “αναπληρωτής” χωρίς να αναβάλλει μαζί με τη μονιμότητά του και ολόκληρη τη ζωή του

Αθήνα, Ρόδος, Λέσβος, Κρήτη, Κυκλάδες ή ένα ορεινό χωριό της ηπειρωτικής Ελλάδας; Για χιλιάδες αναπληρωτές εκπαιδευτικούς, η ερώτηση αυτή δεν αφορά τις διακοπές τους αλλά τη ζωή τους, γιατί κάθε καλοκαίρι καλούνται να περιμένουν έναν πίνακα, ένα SMS και μια τοποθέτηση που μπορεί μέσα σε λίγες ώρες να καθορίσει πού θα ζήσουν οι ίδιοι, αν θα βλέπουν καθημερινά τα παιδιά τους και αν η οικογένειά τους θα μπορέσει να παραμείνει ενωμένη.

Υπάρχει κάτι βαθιά παράδοξο στον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί εδώ και χρόνια η ζωή των αναπληρωτών εκπαιδευτικών: πρόκειται για ανθρώπους που διδάσκουν στα παιδιά σταθερότητα, πρόγραμμα, στόχους και σχεδιασμό, ενώ οι ίδιοι δυσκολεύονται να σχεδιάσουν ακόμη και τους επόμενους δέκα μήνες της δικής τους ζωής. Κάθε καλοκαίρι γνωρίζουν ότι πιθανότατα θα εργαστούν ξανά, αλλά δεν γνωρίζουν πού, πότε ακριβώς θα προσληφθούν, σε ποιο σχολείο θα τοποθετηθούν, πόσο θα κοστίζει το σπίτι που θα πρέπει να βρουν και αν θα είναι πρακτικά δυνατό να πάρουν μαζί τους την οικογένειά τους.

Και κάπου εδώ η εργασιακή επισφάλεια παύει να είναι απλώς επαγγελματικό ζήτημα και μετατρέπεται σε οικογενειακό.

Πώς αποφασίζει ένα ζευγάρι να αποκτήσει παιδί όταν ο ένας από τους δύο μπορεί τον Σεπτέμβριο να χρειαστεί να φύγει για ένα νησί; Πώς οργανώνεται η καθημερινότητα όταν το παιδί πηγαίνει ήδη σχολείο και δεν μπορεί κάθε χρόνο να αλλάζει πόλη, φίλους και περιβάλλον; Πώς διατηρείται μια σχέση όταν για εννέα ή δέκα μήνες ο ένας σύντροφος ζει στην Αθήνα και ο άλλος στη Λέσβο, στη Ρόδο ή σε ένα χωριό εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά;

Για έναν μόνιμο εργαζόμενο, η απόφαση να δημιουργήσει οικογένεια βασίζεται συνήθως σε ορισμένες σταθερές: μια πόλη, ένα σπίτι, μια δουλειά, ένα δίκτυο συγγενών ή φίλων, ένα σχολείο για τα παιδιά. Ο αναπληρωτής συχνά δεν διαθέτει τίποτε από αυτά σε σταθερή βάση. Μπορεί τη μία χρονιά να βρίσκεται στην Κρήτη, την επόμενη στην Αττική και την τρίτη σε κάποιο νησί των Κυκλάδων, ενώ κάθε φορά καλείται να οργανώσει ξανά από την αρχή στέγη, μετακίνηση, καθημερινότητα και οικογενειακές ισορροπίες.

Η κατάσταση γίνεται ακόμη δυσκολότερη όταν υπάρχουν μικρά παιδιά. Ένας γονιός που προσλαμβάνεται εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά από το σπίτι του βρίσκεται μπροστά σε ένα σχεδόν αδύνατο δίλημμα: θα πάρει μαζί του το παιδί και θα αναστατώσει ολόκληρη την οικογενειακή ζωή ή θα φύγει μόνος του και θα βλέπει το παιδί του όσο του επιτρέπουν τα εισιτήρια, τα ωράρια και οι οικονομικές δυνατότητες;

Και αν το παιδί έχει ήδη ξεκινήσει Νηπιαγωγείο ή Δημοτικό, τα πράγματα γίνονται ακόμη πιο σύνθετα, γιατί τότε δεν μετακινείται απλώς ένας εργαζόμενος αλλά ένα ολόκληρο οικογενειακό σύστημα.

Υπάρχει και το οικονομικό κόστος, το οποίο πολλές φορές κάνει την οικογενειακή συνύπαρξη πρακτικά αδύνατη. Ένα δεύτερο ενοίκιο, λογαριασμοί, μετακινήσεις, ακτοπλοϊκά ή αεροπορικά εισιτήρια, βενζίνη, έξοδα επιστροφής στο σπίτι τα Σαββατοκύριακα, όλα αυτά μπορούν να απορροφήσουν ένα τεράστιο μέρος του μισθού. Έτσι, ο αναπληρωτής μπορεί να εργάζεται κανονικά και παρ’ όλα αυτά να χρειάζεται οικονομική βοήθεια από τους γονείς του ή από τον σύντροφό του, μόνο και μόνο για να μπορεί να συνεχίσει να εργάζεται μακριά.

Ακόμη και η απόκτηση παιδιού μπορεί να μετατίθεται διαρκώς για «του χρόνου».

Του χρόνου που ίσως έρθει καλύτερη περιοχή.

Του χρόνου που ίσως συγκεντρωθούν περισσότερα μόρια.

Του χρόνου που ίσως υπάρξει μόνιμος διορισμός.

Του χρόνου που ίσως η ζωή γίνει λίγο πιο προβλέψιμη.

Μόνο που για αρκετούς εκπαιδευτικούς αυτό το «του χρόνου» επαναλαμβάνεται επί πέντε, δέκα ή ακόμη και περισσότερα χρόνια.

Και τότε η αναβολή παύει να είναι προσωρινή και γίνεται τρόπος ζωής.

Δεν πρόκειται, επομένως, μόνο για το αν οι αναπληρωτές έχουν επαρκή μισθό ή αν βρίσκουν εύκολα σπίτι. Πρόκειται για κάτι βαθύτερο: για το δικαίωμα ενός ανθρώπου να μπορεί να φανταστεί το μέλλον του με κάποια στοιχειώδη βεβαιότητα.

Η δημιουργία οικογένειας δεν είναι μια απόφαση που λαμβάνεται μέσα σε κενό. Χρειάζεται σταθερότητα, χρόνο, παρουσία, οικονομική ασφάλεια και τη δυνατότητα να γνωρίζει κανείς περίπου πού θα βρίσκεται σε έναν χρόνο. Όταν όλα αυτά εξαρτώνται από έναν πίνακα κατάταξης και από μια περιοχή πρόσληψης που μπορεί να αλλάζει κάθε Σεπτέμβριο, τότε η ίδια η οικογενειακή ζωή μετατρέπεται σε διαρκή άσκηση προσαρμογής.

Και ίσως εδώ βρίσκεται ένα ζήτημα που ξεπερνά την εκπαίδευση και αγγίζει ευθέως το δημογραφικό πρόβλημα της χώρας.

Δεν μπορεί από τη μία να εκφράζεται ανησυχία για τη μείωση των γεννήσεων και από την άλλη δεκάδες χιλιάδες νέοι εργαζόμενοι να ζουν για χρόνια χωρίς δυνατότητα γεωγραφικού και επαγγελματικού σχεδιασμού. Δεν μπορεί να ζητείται από τους νέους ανθρώπους να δημιουργήσουν οικογένεια όταν η δουλειά τους μπορεί κάθε χρόνο να βρίσκεται σε διαφορετική άκρη της Ελλάδας.

Ο αναπληρωτής εκπαιδευτικός δεν ζητά να γνωρίζει όλη τη ζωή του εκ των προτέρων.

Ζητά κάτι πολύ πιο απλό: να μπορεί να κάνει σχέδια χωρίς κάθε Αύγουστο να περιμένει ένα μήνυμα που θα τα ξαναγράψει από την αρχή.

Γιατί πίσω από κάθε πρόσληψη δεν υπάρχει μόνο ένας εκπαιδευτικός που καλύπτει ένα κενό.

Υπάρχει ένας σύντροφος που μένει πίσω.

Ένα παιδί που περιμένει.

Ένα δεύτερο σπίτι που πρέπει να πληρωθεί.

Μια οικογένεια που προσπαθεί να χωρέσει σε δύο πόλεις.

Και μια ζωή που, για άλλη μια χρονιά, μπαίνει σε αναμονή.

Το πραγματικό ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι μόνο πόσους αναπληρωτές χρειάζεται κάθε Σεπτέμβριο το δημόσιο σχολείο. Είναι πόσα χρόνια μπορεί ένας άνθρωπος να παραμένει “αναπληρωτής” χωρίς να αναβάλλει μαζί με τη μονιμότητά του και ολόκληρη τη ζωή του.



Πηγή: alfavita



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Πτυχίο


Τώρα επείγει η «κουλτούρα φερέτρων». Οι σπουδές μπορούν να περιμένουν...

Σε εφαρμογή τίθεται η διάταξη που προβλέπει 9μηνη θητεία για όποιον δεν πάρει αναβολή για σπουδές και καταταγεί μόλις κληθεί η κλάση του. 

Ανάλογα μέτρα παίρνονται σε όλες τις χώρες της ΕΕ, συμπληρωματικά στην αύξηση των εξοπλισμών και στη στήριξη της πολεμικής οικονομίας. 

Κράτη μετατρέπουν τη θητεία από εθελοντική σε υποχρεωτική, αλλού προβλέπεται πλέον θητεία για τις γυναίκες, ή αυξάνονται τα όρια της στρατιωτικής θητείας. 

Ο αέρας του πολέμου που φυσάει σε όλη την Ευρώπη, έφερε στην Ελλάδα το (αποτυχημένο όπως φάνηκε) μέτρο της εθελοντικής θητείας για τις γυναίκες, όπως φέρνει τώρα τα «κίνητρα» για άμεση στράτευση χιλιάδων 18άρηδων, με στόχο να μειωθούν οι διαρροές. 

Η καλλιέργεια «κουλτούρας πολέμου» και η πολεμική προετοιμασία αποκτούν επείγοντα χαρακτήρα και δεν μπορούν να περιμένουν πτυχία και σπουδές...

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

ΚΚΕ: Η απόφαση του ΣτΕ για τη μη επαναφορά του 13ου-14ου μισθού στο Δημόσιο αποδεικνύει ότι το κράτος και οι θεσμοί του υπηρετούν την ίδια αντιλαϊκή πολιτική



Σε ανακοίνωσή του το Γραφείο Τύπου της ΚΕ του ΚΚΕ για την απόφαση του ΣτΕ σχετικά με τη μη επαναφορά του 13ου και 14ου μισθού των δημοσίων υπαλλήλων σημειώνει τα εξής:

«Η απόφαση της Ολομέλειας του ΣτΕ, με την οποία απορρίπτεται το δίκαιο αίτημα των δημοσίων υπαλλήλων για την επαναφορά του 13ου και 14ου μισθού, υιοθετεί όλα τα άθλια επιχειρήματα της κυβέρνησης που επικαλούνταν και οι προηγούμενες, και αποτελεί μια ακόμη απόδειξη ότι το κράτος και οι θεσμοί του υπηρετούν σταθερά την ίδια αντιλαϊκή πολιτική.

Πρόκειται για μια απόφαση που νομιμοποιεί τη διατήρηση των περικοπών που επιβλήθηκαν και στους δημοσίους υπαλλήλους από όλες τις κυβερνήσεις, επιβεβαιώνοντας τον μόνιμο χαρακτήρα των αντιλαϊκών μέτρων των μνημονίων, παρά τους ισχυρισμούς διαχρονικά των κυβερνήσεων.

Η επίκληση του ευρωπαϊκού δικαίου και της δημοσιονομικής σταθερότητας αποδεικνύει ότι η αντιλαϊκή πολιτική της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του κεφαλαίου, αποτελεί κοινή στρατηγική, ανεξάρτητα ποια κόμματα κάθε φορά την υλοποιούν.

Προκλητική, επίσης, είναι και η επίκληση των δημοσιονομικών αντοχών, όπως και ο ισχυρισμός ότι η μη καταβολή του 13ου και 14ου μισθού δεν απειλεί την αξιοπρεπή διαβίωση των δημοσίων υπαλλήλων, όταν οι εργαζόμενοι παίρνουν έναν μισθό ντροπής που εξανεμίζεται από τη συνεχή ακρίβεια, την ίδια στιγμή που οι επιχειρηματικοί όμιλοι απολαμβάνουν φοροαπαλλαγές, επιδοτήσεις και προνόμια δισεκατομμυρίων ευρώ.

Το ΚΚΕ στηρίζει τους αγώνες των δημοσίων υπαλλήλων για την άμεση επαναφορά του 13ου και 14ου μισθού, για ουσιαστικές αυξήσεις στους μισθούς τους, τους καλεί να δυναμώσουν την οργάνωση στα σωματεία τους και να εντείνουν τον αγώνα τους απέναντι στην πολιτική που θυσιάζει τις λαϊκές ανάγκες για τα κέρδη των λίγων». 



 Πηγή: 902



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Πέμπτη 20 Αυγούστου 2026

Όταν η λογοτεχνία σε διαβάζει: 15 φράσεις από βιβλία που περιγράφουν ακριβώς αυτό που νιώθεις



Περιφερόμαστε σε αυτόν τον παράλογο κόσμο, ξένοι ανάμεσα σε ξένους, κουβαλώντας ο καθένας τη δική του, αθόρυβη άβυσσο. Στις ατελείωτες, απαράλλαχτες μέρες μας, παλεύουμε να βρούμε ένα νόημα εκεί που δεν υπάρχει, ελπίζοντας πως κάποιος, κάπου, θα κατανοήσει το βάρος του να ξυπνάς κάθε πρωί.

Και όμως, κάποιες φορές, μέσα στην απόλυτη μοναξιά ενός άδειου δωματίου, ανοίγεις ένα τυχαίο βιβλίο και οι λέξεις σε κοιτάζουν κατάματα. Δεν σου προσφέρουν καμία ψεύτικη παρηγοριά, καμία υπόσχεση μεταφυσικής σωτηρίας. Σου προσφέρουν μόνο τη σκληρή, γυμνή αλήθεια. Είναι οι στιγμές που συνειδητοποιείς πως η δική σου σιωπηλή αγωνία έχει ήδη βιωθεί, έχει ήδη ματώσει στο χαρτί, αιώνες ή δεκαετίες πριν.

15 φράσεις από βιβλία που αγαπήσαμε.

1. «Κάποιοι άνθρωποι δεν τρελαίνονται ποτέ. Πρέπει να έχουν μια τρομερά άθλια ζωή.»
Charles Bukowski, Notes of a Dirty Old Man (1969)

2. «Η καρδιά ήταν φτιαγμένη για να σπάει.»

Oscar Wilde, De Profundis (1905)

3. «Ήξερα ότι τίποτα δεν είναι πιο δύσκολο από το να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου.»
Fyodor Dostoevsky, The Brothers Karamazov (1880)

4. «Δεν υπάρχει μεγαλύτερος πόνος από το να θυμάσαι τις ευτυχισμένες μέρες μέσα στη δυστυχία.»

Dante Alighieri, Inferno Divine Comedy, Canto V (1320)

5. «Όταν δεν περιμένεις τίποτα, έχεις ό,τι χρειάζεσαι.»

Margaret Atwood, The Handmaid’s Tale (1985)

6. «Μερικές φορές αναρωτιέμαι αν οι άνθρωποι καταλαβαίνουν πόσο πληγώνουν ο ένας τον άλλον.»
Haruki Murakami, Kafka on the Shore (2002)

7. «Είμαι φτιαγμένη από όλα όσα έχω χάσει.»
Elizabeth Gilbert, The Signature of All Things (2013)

8. «Είναι τόσο σύντομη η αγάπη, και τόσο μακρύ το να ξεχνάς.»
Pablo Neruda, Twenty Love Poems and a Song of Despair (1924)

9. «Δεν ήξερα ότι νοσταλγία σημαίνει να κουβαλάς μέσα σου κάτι που δεν θα επιστρέψει ποτέ.»
Ocean Vuong, On Earth We’re Briefly Gorgeous (2019)

10. «Ήθελα μόνο να ζήσω με τρόπο που να με αντέχω.»

Albert Camus, A Happy Death (posthumous, 1971)

11.«Ίσως τελικά να μην ήθελε κανείς τόσο να αγαπηθεί, όσο να κατανοηθεί.»
George Orwell, 1984 (1949)

12.«Φέρω τις πληγές από όλες τις μάχες που απέφυγα.»

Fernando Pessoa, The Book of Disquiet (Το Βιβλίο της Ανησυχίας, μεταθανάτια έκδοση 1982)

13.«Δεν υπάρχει τρόπος να ελέγξουμε ποια απόφαση είναι η καλύτερη, γιατί δεν υπάρχει βάση για σύγκριση. Ζούμε τα πάντα για πρώτη φορά και χωρίς προετοιμασία.»
Milan Kundera, The Unbearable Lightness of Being (Η Αβάσταχτη Ελαφρότητα του Είναι, 1984)

14.«Πήρα μια βαθιά ανάσα και άκουσα το παλιό καύχημα της καρδιάς μου. Είμαι, είμαι, είμαι.»

Sylvia Plath, The Bell Jar (Ο Γυάλινος Κώδων, 1963)

15.«Και έτσι προχωράμε, βάρκες ενάντια στο ρεύμα, που αδιάκοπα μας ρίχνει πίσω στο παρελθόν.»

F. Scott Fitzgerald, The Great Gatsby (Ο Υπέροχος Γκάτσμπυ, 1925)

Πηγή: lavart.gr



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »