Πέμπτη 20 Αυγούστου 2026

Όταν η λογοτεχνία σε διαβάζει: 15 φράσεις από βιβλία που περιγράφουν ακριβώς αυτό που νιώθεις



Περιφερόμαστε σε αυτόν τον παράλογο κόσμο, ξένοι ανάμεσα σε ξένους, κουβαλώντας ο καθένας τη δική του, αθόρυβη άβυσσο. Στις ατελείωτες, απαράλλαχτες μέρες μας, παλεύουμε να βρούμε ένα νόημα εκεί που δεν υπάρχει, ελπίζοντας πως κάποιος, κάπου, θα κατανοήσει το βάρος του να ξυπνάς κάθε πρωί.

Και όμως, κάποιες φορές, μέσα στην απόλυτη μοναξιά ενός άδειου δωματίου, ανοίγεις ένα τυχαίο βιβλίο και οι λέξεις σε κοιτάζουν κατάματα. Δεν σου προσφέρουν καμία ψεύτικη παρηγοριά, καμία υπόσχεση μεταφυσικής σωτηρίας. Σου προσφέρουν μόνο τη σκληρή, γυμνή αλήθεια. Είναι οι στιγμές που συνειδητοποιείς πως η δική σου σιωπηλή αγωνία έχει ήδη βιωθεί, έχει ήδη ματώσει στο χαρτί, αιώνες ή δεκαετίες πριν.

15 φράσεις από βιβλία που αγαπήσαμε.

1. «Κάποιοι άνθρωποι δεν τρελαίνονται ποτέ. Πρέπει να έχουν μια τρομερά άθλια ζωή.»
Charles Bukowski, Notes of a Dirty Old Man (1969)

2. «Η καρδιά ήταν φτιαγμένη για να σπάει.»

Oscar Wilde, De Profundis (1905)

3. «Ήξερα ότι τίποτα δεν είναι πιο δύσκολο από το να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου.»
Fyodor Dostoevsky, The Brothers Karamazov (1880)

4. «Δεν υπάρχει μεγαλύτερος πόνος από το να θυμάσαι τις ευτυχισμένες μέρες μέσα στη δυστυχία.»

Dante Alighieri, Inferno Divine Comedy, Canto V (1320)

5. «Όταν δεν περιμένεις τίποτα, έχεις ό,τι χρειάζεσαι.»

Margaret Atwood, The Handmaid’s Tale (1985)

6. «Μερικές φορές αναρωτιέμαι αν οι άνθρωποι καταλαβαίνουν πόσο πληγώνουν ο ένας τον άλλον.»
Haruki Murakami, Kafka on the Shore (2002)

7. «Είμαι φτιαγμένη από όλα όσα έχω χάσει.»
Elizabeth Gilbert, The Signature of All Things (2013)

8. «Είναι τόσο σύντομη η αγάπη, και τόσο μακρύ το να ξεχνάς.»
Pablo Neruda, Twenty Love Poems and a Song of Despair (1924)

9. «Δεν ήξερα ότι νοσταλγία σημαίνει να κουβαλάς μέσα σου κάτι που δεν θα επιστρέψει ποτέ.»
Ocean Vuong, On Earth We’re Briefly Gorgeous (2019)

10. «Ήθελα μόνο να ζήσω με τρόπο που να με αντέχω.»

Albert Camus, A Happy Death (posthumous, 1971)

11.«Ίσως τελικά να μην ήθελε κανείς τόσο να αγαπηθεί, όσο να κατανοηθεί.»
George Orwell, 1984 (1949)

12.«Φέρω τις πληγές από όλες τις μάχες που απέφυγα.»

Fernando Pessoa, The Book of Disquiet (Το Βιβλίο της Ανησυχίας, μεταθανάτια έκδοση 1982)

13.«Δεν υπάρχει τρόπος να ελέγξουμε ποια απόφαση είναι η καλύτερη, γιατί δεν υπάρχει βάση για σύγκριση. Ζούμε τα πάντα για πρώτη φορά και χωρίς προετοιμασία.»
Milan Kundera, The Unbearable Lightness of Being (Η Αβάσταχτη Ελαφρότητα του Είναι, 1984)

14.«Πήρα μια βαθιά ανάσα και άκουσα το παλιό καύχημα της καρδιάς μου. Είμαι, είμαι, είμαι.»

Sylvia Plath, The Bell Jar (Ο Γυάλινος Κώδων, 1963)

15.«Και έτσι προχωράμε, βάρκες ενάντια στο ρεύμα, που αδιάκοπα μας ρίχνει πίσω στο παρελθόν.»

F. Scott Fitzgerald, The Great Gatsby (Ο Υπέροχος Γκάτσμπυ, 1925)

Πηγή: lavart.gr



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Δανεικά...και παράδοξα


Στέγη - εμπόρευμα: Σπίτια που κοστίζουν χρυσάφι και μια νέα γενιά ομήρων στις τράπεζες

Πάνω από 15.000 στεγαστικά δάνεια, συνολικής αξίας άνω των 1,8 δισ. ευρώ, εγκρίθηκαν μέσω του «Σπίτι μου ΙΙ». Με το πρόγραμμα να λήγει στις 31 Αυγούστου, η κυβέρνηση κομπάζει για την απορρόφηση των κονδυλίων και ετοιμάζει το «Σπίτι μου ΙΙΙ». Τράπεζες, κατασκευαστικές και εταιρείες real estate τρίβουν τα χέρια τους για το «ζέσταμα» της αγοράς, την ώρα που εκκολάπτεται μια νέα γενιά ομήρων στους τραπεζικούς ομίλους. Είναι ενδεικτικά τα εξής στοιχεία του ΔΝΤ: Από το 2016 οι τιμές των κατοικιών αυξήθηκαν κατά 85% και ένα μέσο νοικοκυριό χρειάζεται 24 χρόνια αποταμίευσης μόνο για μια προκαταβολή 30% επί της αξίας του σπιτιού. Τα δάνεια που δίνονται με τα διάφορα κυβερνητικά και ευρωπαϊκά προγράμματα δεν είναι για όλους - υπάρχουν αυστηρά κριτήρια στις χορηγήσεις - και παράλληλα είναι σταγόνα στον ωκεανό των απαιτήσεων που έχει η αγορά και η διατήρηση ενός σπιτιού από νέα κυρίως νοικοκυριά.


Συγκρίνοντας το υψηλό απόθεμα κατοικιών ανά κάτοικο με τη δυσκολία των νοικοκυριών να αποκτήσουν στέγη, το ΔΝΤ μιλάει για ελληνικό «στεγαστικό παράδοξο». Ομως μόνο τέτοιο δεν είναι. Τίποτα «παράδοξο» δεν έχει η δυσκολία του λαού να βάλει ένα κεραμίδι πάνω από το κεφάλι του ή να κρατήσει αυτό που έχει, με τις τιμές στα ύψη από τη μια, τις τράπεζες και τα funds να καραδοκούν από την άλλη. Γι' αυτό σύμφωνα με στοιχεία του ΔΝΤ, το 67% των νοικοκυριών ανησυχούν για την εύρεση ή τη διατήρηση κατάλληλης στέγης μέσα στα επόμενα ένα - δύο χρόνια. Η στέγη - εμπόρευμα είναι η αιτία για τέτοιες «παραδοξότητες» της καπιταλιστικής οικονομίας, που στο κυνήγι του μεγαλύτερου κέρδους αφήνει άστεγα τα όνειρα και τις προσδοκίες των νέων για μια σύγχρονη κατοικία.

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Martha Medeiros, A morte devagar (Αργοπεθαίνει)

Μάρτα Μεντέιρος  



Aργοπεθαίνει
όποιος γίνεται σκλάβος της συνήθειας,
την ίδια παίρνοντας μέρα τη μέρα διαδρομή,
όποιος περπατησιά δεν αλλάζει,
όποιος δεν τολμάει να φορέσει ένα χρώμα καινούργιο,
όποιος δεν μιλάει σ’ αγνώστους.

Αργοπεθαίνει όποιος κάνει την τηλεόραση ταγό του
και γκουρού.

Αργοπεθαίνει
όποιος αποφεύγει ένα πάθος,
όποιος βάζει το μαύρο πάνω απ’ το άσπρο
και πάνω απ’ το ιώτα διαλυτικά,
όποιος στη δίνη δεν αφήνεται να πέσει
των συγκινήσεων που μεταμορφώνουν
τα μάτια σ’ αστέρια, τα χασμουρητά σε χαμόγελα,
και τα στήθη σε χτυποκάρδια και λάθη.

Αργοπεθαίνει
όποιος δεν σαρώνει από οργή το τραπέζι
όταν πρέπει,
όποιος δεν θυσιάζει το βέβαιο
για το αβέβαιο κυνήγι ενός ονείρου,
όποιος δεν τόλμησε καν μια φορά στη ζωή του
να κάνει πέρα τις συνετές συμβουλές.

Αργοπεθαίνει
όποιος δεν κάνει πανιά γι’ άλλους τόπους,
όποιος δεν ανοίγει βιβλίο,
όποιος δεν χάνεται στη μουσική,
όποιος δεν βρίσκει μέσα του γοητεία και χάρη.

Αργοπεθαίνει
όποιος τον έρωτά του ταπεινώνει,
όποιος δεν γυρεύει απ’ τους άλλους βοήθεια
όταν την έχει ανάγκη,
όποιος περνά τις μέρες του γκρινιάζοντας
για την κακή του τύχη ή τη βροχή που δεν σταματά.

Αργοπεθαίνει
όποιος παρατάει μια ιδέα προτού τη βάλει μπροστά,
όποιος δεν ρωτάει για όσα δεν ξέρει.

Γλιτώνουμε αυτόν τον θάνατο σε δόσεις
όταν θυμόμαστε ότι για να ‘σαι ζωντανός
θέλει προσπάθεια πολύ πιο δύσκολη από της ανάσας.

*Σε πολλούς επικρατεί η πεποίθηση ότι το ποίημα ανήκει στον μεγάλο Χιλιανό Πάμπλο Νερούδα, ενώ η δημιουργία προέρχεται από τη Βραζιλιάνα λογοτέχνιδα και θεατρική συγγραφέα Μάρτα Μεντέιρος. Είναι η ίδια πλάνη που επικράτησε για το πασίγνωστο περί αδράνειας ποίημα «Όταν οι Ναζί πήραν τους κομμουνιστές, εγώ δε μίλησα…» που αποδόθηκε στον Μπρεχτ – ενώ ανήκει στον Γερμανό λουθηρανό πάστορα Μάρτιν Νιμέλερ, ο οποίος πέθανε στο Άουσβιτς. 



Πηγή: tokoskino.me 



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Δεν υπάρχει πρόβλημα.... Υπάρχει;

Γιώργος Μαργαρίτης


Δεν υπάρχει πρόβλημα.... Υπάρχει;

Εδώ και πολλά χρόνια η επίσημη θέση της ελληνικής διπλωματίας ήταν ότι το μόνο πρόβλημα και εκκρεμότητα που πρέπει να επιλυθεί στις ελληνο-τουρκικές σχέσεις είναι η οριοθέτηση της υφαλοκρηοπίδας.

Λοιπόν το πρόβλημα μόλις επιλύθηκε.

Τα "θαλάσσια πάρκα" που ανακήρυξε η γειτονική χώρα οριοθετούν την υφαλοκρηπίδα στο Αιγαίο σύμφωνα με τις επιταγές και τις θέσεις της Γαλάζιας Πατρίδας.
 
Άρα ουδέν πρόβλημα υπάρχει πλέον.....

Το σχολίασε και το ημέτερο υπουργείο εξωτερικών
«Το Υπουργείο Εξωτερικών αντέδρασε άμεσα και με τεκμηριωμένες θέσεις απέναντι στην Τουρκία και θα προχωρήσει σε όλες τις απαραίτητες διπλωματικές ενέργειες, στο κατάλληλο επίπεδο»

Δηλαδή απομένει η ελληνική υπογραφή στα ήδη τετελεσμένα....
Έρχεται.... "στο κατάλληλο επίπεδο...."

Τι δείκτη ευφυίας έχουν εκεί στο υπουργείο εξωτερικών;
Ή τι δείκτη ευφυίας θεωρούν ότι έχουν οι υπήκοοί τους;



Πηγή:facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

ΚΚΕ: Τα σχέδια μετακίνησης Patriot για τη βάση στη Σούδα επιβεβαιώνουν τους κινδύνους από την πολιτική της εμπλοκής και το πού πάνε τα δισ. για εξοπλισμούς

Ελλάδα


Σε σχόλιό του για τη μετακίνηση Patriot για την προστασία της αμερικανικής βάσης στη Σούδα από πιθανά αντίποινα του Ιράν, το Γραφείο Τύπου της ΚΕ του ΚΚΕ επισημαίνει τα εξής:

«Ο κυβερνητικός σχεδιασμός να μετακινηθούν Patriot για την προστασία της αμερικάνικης βάσης της Σούδας από πιθανά ιρανικά αντίποινα, επιβεβαιώνει τους κινδύνους από την πολιτική της εμπλοκής και ποια είναι η "ασφάλεια" που παρέχουν οι στρατηγικές συμμαχίες της κυβέρνησης, τις οποίες στηρίζουν και τα άλλα κόμματα.

Ταυτόχρονα, αποκαλύπτει -για μια ακόμη φορά- πού καταλήγουν τα δισεκατομμύρια που πληρώνει ο λαός για πολεμικούς εξοπλισμούς: όχι προφανώς στην περιβόητη "άμυνα της χώρας", αλλά στην εξυπηρέτηση και την προστασία των ξένων αμερικανοΝΑΤΟικών βάσεων και υποδομών και στην ολοένα βαθύτερη εμπλοκή στους επικίνδυνους σχεδιασμούς ΗΠΑ - ΝΑΤΟ - ΕΕ.

Τώρα που ο κίνδυνος γενίκευσης του ιμπεριαλιστικού πολέμου γίνεται πιο έντονος από ποτέ, επείγει να δυναμώσει ο αγώνας για να σταματήσει κάθε συμμετοχή της Ελλάδας στον πόλεμο, να κλείσουν τώρα οι αμερικανοΝΑΤΟϊκές βάσεις, για να πάψει η χώρα να είναι ορμητήριο πολέμου, θύτης άλλων λαών και στόχος αντιποίνων, να επιστρέψουν οι φρεγάτες και το προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων από αποστολές στο εξωτερικό».


Πηγή: 902



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τρίτη 18 Αυγούστου 2026

Διαδικτυακές διαγνώσεις...

Ευάγγελος Ορφανιδης


Πολύ συχνά ακούω στις παρέες, και ακόμη συχνότερα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ανθρώπους να μιλούν λες και έχουν ολοκληρώσει ειδικότητα ψυχολογίας μέσα από δεκαπέντε βιντεάκια στο TikTok.
«Είναι νάρκισσος». «Μου έκανε gaslighting».
«Έχω OCD». «Είναι διπολικός». «Με έκανε trigger». «Έπαθα κρίση πανικού».

Ας ξεκαθαρίσουμε, λοιπόν, μερικά πράγματα…
Δεν είναι κάθε άνθρωπος που μας πλήγωσε νάρκισσος. Μερικοί άνθρωποι φέρονται απλώς εγωιστικά, ανώριμα ή και μαλακισμένα. Δεν είναι κάθε διαφωνία gaslighting. Δύο άνθρωποι μπορεί να θυμούνται, να ερμηνεύουν ή να βιώνουν διαφορετικά το ίδιο γεγονός. Gaslighting είναι η συστηματική προσπάθεια να σε κάνει κάποιος να αμφισβητήσεις την αντίληψη και την πραγματικότητά σου.

Δεν είναι κάθε ανάγκη για τάξη OCD. Το «θέλω τα ποτήρια στη σειρά» δεν ισοδυναμεί με ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή.

Δεν είναι κάθε αλλαγή διάθεσης διπολική διαταραχή. Μερικές φορές είμαστε χαρούμενοι το πρωί, έξαλλοι το απόγευμα και κάποιοι αλλοι όχι εγώ, πεινάνε συνέχεια επειδή… είμαστε άνθρωποι.

Δεν είναι κάθε στενοχώρια κατάθλιψη. Η κατάθλιψη δεν είναι απλώς μια κακή ημέρα ούτε εξαφανίζεται επειδή «βγήκες λίγο έξω».

Δεν είναι κάθε έντονο άγχος κρίση πανικού. Η κρίση πανικού είναι συγκεκριμένο, αιφνίδιο και έντονο επεισόδιο με σωματικά και ψυχικά συμπτώματα.

Δεν είναι κάθε δυσάρεστο συναίσθημα trigger. Κάποτε κάτι απλώς μας ενοχλεί, μας θυμώνει ή μας φέρνει αντιμέτωπους με κάτι που δεν θέλουμε να ακούσουμε.

Δεν είναι κάθε δύσκολη σχέση trauma bond. Μερικές σχέσεις είναι απλώς κακές, ασύμβατες ή έχουν παραταθεί περισσότερο απ’ όσο έπρεπε.

Δεν είναι κάθε αφηρημάδα ADHD. Η κούραση, το άγχος, η έλλειψη ύπνου και το κινητό που μας διακόπτει κάθε δεκαπέντε δευτερόλεπτα επηρεάζουν επίσης τη συγκέντρωση.

Δεν είναι κάθε ψέμα «παθολογικό». Μερικές φορές ο άλλος είπε ψέματα επειδή φοβήθηκε, ντράπηκε ή ήθελε να αποφύγει τις συνέπειες.

Δεν είναι κάθε άνθρωπος που απομακρύνεται «αποφευκτικός τύπος δεσμού». Μπορεί απλώς να μη θέλει τη συγκεκριμένη σχέση.

Δεν είναι κάθε όριο υγιές. Το «δεν δέχομαι να μου μιλάς προσβλητικά» είναι όριο. Το «αν διαφωνήσεις μαζί μου, θα σε διαγράψω από τη ζωή μου» μπορεί να είναι έλεγχος μεταμφιεσμένος σε αυτοφροντίδα.

Δεν είναι κάθε πρώην «τοξικός». Μερικές φορές δύο άνθρωποι έβγαλαν ο ένας από τον άλλον τον χειρότερό τους εαυτό.

Η ψυχολογική ορολογία μας βοηθά να καταλαβαίνουμε την εμπειρία μας. Όταν όμως χρησιμοποιείται πρόχειρα, δεν φωτίζει την πραγματικότητα..την ισοπεδώνει. Οι διαγνώσεις δεν είναι βρισιές, οι θεραπευτικοί όροι δεν είναι όπλα και ένα podcast δεν αντικαθιστά την κλινική αξιολόγηση. Κάποτε ο άλλος δεν είναι νάρκισσος, χειριστικός, διπολικός και συναισθηματικά μη διαθέσιμος. Κάποτε είναι απλώς μαλάκας…Και κάποτε ,ας μην το αποκλείσουμε εντελώς, μπορεί να είμαστε εμείς.

Υ.Γ. Δεν είναι κάθε υπερφαγία «συναισθηματική υπερφαγία». Κάποτε το σουβλάκι ήταν απλώς εξαιρετικό και πήραμε δεύτερο, οκ ίσως και τρίτο.

Πιες μια κόλα να κατέβει και μην ψάχνεις μοτίβο προσκόλλησης .


Ευάγγελος Ορφανιδης κλινικός ψυχολόγος



Πηγή:facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Καρέκλες έξω...



Παλιότερα ήταν πολλά τα σπίτια που έβγαζαν καρέκλες έξω. Σε αυτές καθόντουσαν οι γείτονες και συζητούσαν τα καθημερινά τους προβλήματα, μοιράζονταν τις χαρές και τις λύπες τους. Μαζί με τις καρέκλες, οι γλάστρες, τα τραπεζάκι, έβγαζαν το σπίτι έξω στο πεζοδρόμιο, λειτουργούσαν ως προέκτασή του. Αυτή η οικειοποίηση του δημόσιου χώρου, η ανάπτυξη της καθημερινής κοινωνικότητας, φέρει έντονο το σημάδι των Μικρασιατών προσφύγων του 1922. Ήταν οι άνθρωποι που περνούσαν πολλές ώρες κάθε μέρα εκτός σπιτιού, γιατί πολύ απλά δεν χωρούσαν στα σπίτια τους. Οικογένειες 6, 7 ή και 10 ατόμων, ασφυκτιούσαν στα 50 τετραγωνικά, που έπρεπε να ζήσουν.

Έξω από το σπίτι, μαζί με τους γείτονες, που επίσης έβγαζαν καρέκλες στο πεζοδρόμιο, δημιουργήθηκαν ισχυρά δίκτυα αλληλεγγύης, «συντρεγμού» όπως μου τα έλεγε ο κύριος Γιάννης Κουβάς, γεννημένος το 1925 από πρόσφυγες γονείς στην Καισαριανή. Αυτά τα δίκτυα βοήθησαν τους πρόσφυγες να ξεπεράσουν πολλές από τις δυσκολίες των πρώτων χρόνων της εγκατάστασης και βέβαια να επιβιώσουν, όσοι επιβίωσαν, της κατοχής. Αυτά τα δίκτυα αλληλεγγύης γέμισαν τις αντιστασιακές οργανώσεις του ΕΑΜ στην Καισαριανή, τον Βύρωνα, την Καλλιθέα, την Κοκκινιά, την Νέα Ιωνία και αλλού.

Χρωστάμε πολλά σε αυτές τις καρέκλες που είναι αφημένες στο πεζοδρόμιο, περιμένοντας την επόμενη παρέα. Γιατί μας βοηθούν να καταλάβουμε το χάος που μας χωρίζει από αυτούς που θεωρούν την αλληλεγγύη ιδεοληψία της Αριστεράς και αφήνουν ανθρώπους να πεθαίνουν αβοήθητοι.

ΒΥΡΩΝΑΣ, ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2022

Πηγή:facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Δουλειές...και προπαγάνδα


Ενα μικρό δείγμα των fake news που αναλαμβάνει να καταπολεμήσει η νέα πρέσβειρατου κράτους - δολοφόνου

Δυο στοιχεία ξεχωρίζουν για την νέα πρέσβειρα του Ισραήλ στην Ελλάδα, που αναλαμβάνει καθήκοντα. Το πρώτο είναι η μακρά θητεία της ως εκπρόσωπος «κορυφαίων ισραηλινών εταιρειών στον τομέα της άμυνας και της ασφάλειας, καθώς και επιχειρήσεων στους κλάδους της κυβερνοασφάλειας, της εσωτερικής ασφάλειας και της Ενέργειας». 

Με την αναβάθμιση της στρατηγικής σχέσης Ελλάδας - Ισραήλ να περνάει μέσα από τη στενότερη συνεργασία στους εξοπλισμούς και στην πολεμική προετοιμασία, η νέα πρέσβειρα έρχεται και ως εκπρόσωπος των ισραηλινών μονοπωλίων του πολέμου, φέρνοντας μαζί της νέα deals με ελληνικές εταιρείες, το κράτος και την ΕΕ. 

Καλή η ...διπλωματία, αλλά πάνω απ' όλα οι «δουλειές», τώρα που ο καπιταλισμός έχει περάσει ανεπίστρεπτα στην πολεμική φάση του.

Το δεύτερο που ξεχωρίζει είναι η δήλωσή της ότι «ως δικηγόρος που πάντοτε υπερασπιζόταν την αλήθεια, σκοπεύω να καταπολεμήσω τα fake news για το Ισραήλ και να παρουσιάσω την όμορφη πλευρά της χώρας». 

Δηλαδή, έρχεται με «αποστολή» να εξωραΐσει το κράτος - δολοφόνο στα μάτια του ελληνικού λαού και να καταπολεμήσει τα ...fake news σε βάρος του Ισραήλ! 

Εκεί που μας χρωστούσανε μας πήραν και το βόδι οι μετρ της πολεμικής προπαγάνδας και των κατασκευασμένων ειδήσεων! 

Η επιμονή τους πάντως να «συνετίσουν» τον ελληνικό λαό και να τον ευθυγραμμίσουν με την άθλια προπαγάνδα τους, ένα πράγμα φανερώνει. 

Οτι παρά τους τόνους μελάνι, τις συκοφαντίες και τις απειλές για διώξεις από την κυβέρνηση και τους μηχανισμούς της, η συνείδηση της συντριπτικής πλειοψηφίας παραμένει στη σωστή πλευρά της Ιστορίας: Απέναντι στο κράτος - δολοφόνο και τα στυγερά εγκλήματα των ευρωατλαντικών συμμάχων του στη Μέση Ανατολή, στο πλευρό του Παλαιστινιακού και των άλλων λαών της περιοχής.

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

17 Αυγούστου 1944: Το Μπλόκο της Κοκκινιάς



Πέμπτη 17 Αυγούστου 1944. Γράφτηκε με το αίμα 315 πατριωτών η ιστορία της «Μάντρας». Ηταν χαράματα Παρασκευής. Πριν ακόμα διαλυθεί το σκοτάδι η Κοκκινιά βρέθηκε κυκλωμένη απ’ όλες τις μεριές. Γερμανοί και γερμανοτσολιάδες ρίχνονται με λύσσα να εκδικηθούν την προλεταριακή συνοικία που στάθηκε πρωτοπόρα στον αγώνα για τη ματαίωση της επιστράτευσης και τον εξανδραποδισμό των Ελλήνων.

«Από τις δύο μετά τα μεσάνυχτα την Κοκκινιά τη ζώνει αιφνιδιαστικά μεγάλο μπλόκο», καταγράφει ο Σπύρος Κωτσάκης (Νέστορας) στο βιβλίο του Εισφορά στο χρονικό της Κατοχής και της Εθνικής Αντίστασης στην Αθήνα. «Μετέχουν σα δύναμη κρούσης, ισχυρές δυνάμεις Γερμανών με βαρύ οπλισμό, με καμιόνια, θωρακισμένα, ακόμα και τανκς. Κι ακολουθούν τα τσακάλια των Ταγμάτων Ασφαλείας των Γερμανοτσολιάδων, των χωροφυλάκων της Ειδικής, το μηχανοκίνητο των Μπουραντάδων, πάνω από δυόμιση χιλιάδες.

Με χωνιά καλούν τον κόσμο, τους άντρες από 14 μέχρι 60 χρονών, να μαζευτούν στην πλατεία Οσίας Ξένης. Οποιον βρουν στο σπίτι του θα τον εκτελούν επί τόπου. Από το πρωί κιόλας η πλατεία και οι γύρω δρόμοι είχαν γεμίσει από κόσμο 20 – 25 χιλιάδες. Τους βάζουν να καθήσουν καταγής.
 
Αφίσα του ΕΑΜ για το Μπλόκο της Κοκκινιάς


Κι όπως στο Δουργούτι – Φάρο, το ίδιο σκηνικό: περνάνε ανάμεσα οι χαφιέδες. Εδώ πολλοί χωρίς μάσκα, όπως ο Μπαντράνης, ο Βακαλόπουλος, ο Βερύκογλου, ο Γρ. Ιωαννίδης, και υποδείχνουν τους αγωνιστές, τα στελέχη της Αντίστασης, του Κόμματος, του ΕΑΜ, του ΕΛΑΣ, της ΕΠΟΝ, της ΟΠΛΑ. Τους παίρνουν, τους πηγαίνουν στη μάντρα και τους εκτελούν. Μέχρι να τους πάνε στον τόπο της εκτέλεσης τους βασανίζουν απάνθρωπα για να προδόσουν. 72 εκτέλεσαν στη Μάντρα της Οσίας Ξένης, 42 στη μάντρα στ’ Αρμένικα, 40 στο Σκιστό. Αφού τους εκτέλεσαν με ριπές, τους έριξαν βενζίνη και τους έκαψαν. Πολλούς μισοζώντανους. Στον 4ο Καραβά (Αρμένικα) από τα 90 σπίτια έκαψαν τα 80. Συνολικά σ’ όλο το μπλόκο οι σκοτωμένοι είναι πάνω από 200 και τα καμένα σπίτια ξεπερνάνε τα 100. Η λεηλασία και το πλιάτσικο χωρίς προηγούμενο. Χιλιάδες χρυσές λίρες δόθηκαν από συγγενείς των συλληφθέντων για ν’ αφεθούν ελεύθεροι οι δικοί τους.

Οι προδότες που χρησιμοποιήθηκαν στο μπλόκο της Κοκκινιάς ήταν οι Κιρκόρ Μπαταβιάν, Γρηγόρης Ιωαννίδης, Μπεμπέκογλου, Μεϊμάρης, Μπατράνης, Λυκουρέζος και οι δοσίλογοι Βακαλόπουλος, Παρθενίου, Τσιμπιδάρος, Τσανακαλιώτης, Τηλέμαχος, Μόρφης (της Ειδικής Ασφάλειας), Μητρόπουλος, Γκίνος μαζί με το λοχαγό Παπαγεωργίου και τον διερμηνέα Ανθόπουλο.

Λίγο μετά το μεσημέρι οι εκτελέσεις σταμάτησαν. Στη μάντρα, τα πτώματα, σωρός το ένα πάνω στο άλλο, κείτονται στο αίμα που έχει δημιουργήσει ένα παχύ στρώμα. «Ό,τι βρείτε δικό σας» λέει ο επικεφαλής των Γερμανών στους κουκουλοφόρους χαφιέδες, οι οποίοι σπεύδουν και σκυλεύουν τα πτώματα.

Μετά τις εκτελέσεις των αγωνιστών τα γερμανικά πολυβόλα εκτέλεσαν και τα όργανά τους, τους προδότες Μπατράνη, Λυκουρέζο και τον Μπεμπέκογλου .

Γύρω στις 6.00 το απόγευμα, οι Γερμανοί ξεδιαλέγουν 8.000 άντρες, τους χωρίζουν σε φάλαγγα ανά τετράδες, και ξεκινάει μια μεγάλη πομπή προς τις φυλακές του Χαϊδαρίου. Η λεωφόρος Π. Ράλλη, γεμάτη από ένα ανθρώπινο ποτάμι. Μπροστά οι όμηροι, πίσω γυναίκες, προσπαθούν να πλησιάσουν, να δώσουν νερό, ψωμί, τσιγάρα στους άνδρες, στους γιους και στους αδερφούς τους. Μετά από πυρά των Γερμανών, χάνουν επαφή. 1.800, θα οδηγηθούν την επόμενη μέρα στο Ρουφ και από εκεί πάνω από 1000 στα κάτεργα της Γερμανίας, στα γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, Μαχνάιμ, Μπούχενβαλντ, Νταχάου, Άουσβιτς, Μπίπλις, απ’ όπου πολλοί δε γύρισαν ποτέ.

Συνολικά 315 ήταν τα θύματα θηριωδίας του Μπλόκου της Κοκκινιάς.

Ομως οι ηρωικοί νεκροί της Κοκκινιάς έμελλε να σταθούν για άλλη μια φορά μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα, όταν το Μάρτη του 1947 το Γ` Δικαστήριο δοσιλόγων αθώωσε τους προδότες εγκληματίες Πλυτζανόπουλο και Σγούρο (πρωταγωνιστές της σφαγής)! Ο Πλυτζανόπουλος έγινε υποστράτηγος του κυβερνητικού στρατού και ο ανεψιός του έγινε δήμαρχος Κοκκινιάς απ’ τη Χούντα.

Το μεγάλο «Μπλόκο της Κοκκινιάς», της 17ης Αυγούστου του ’44, πέρασε στην ιστορία σαν μία από τις τραγικότερες, αλλά και ηρωικότερες στιγμές της φασιστικής κατοχής στην Ελλάδα.

Ο Σπ. Κωτσάκης, στο βιβλίο του, ΕΙΣΦΟΡΑ, σημειώνει:

«Το μεγάλο μπλόκο της Κοκκινιάς θα μείνει στην ιστορία της Αντίστασης για τον μαζικό ηρωισμό και την καρτερία που έδειξε ο λαός της και η εαμική αντιστασιακή ηγεσία του. Οι γενιές που θα’ ρθουν θα μιλάνε:

Για τον Αποστόλη, τον γραμματέα της ΚΟΒ Κιλικιανών, που τον πρόδοσε ο Μπαντράνης και τον ειρωνεύτηκε ‘‘Τα σέβη μου λοχαγέ μου’’, και ενώ τον έσερναν για να τον κρεμάσουν και τον κομμάτιαζαν, του ’βγαζαν τα μάτια και τον καλούσαν να προδώσει για να γλιτώσει, τους έφτυνε, φωνάζοντας ‘‘βγάλτε το από το μυαλό σας καθάρματα ότι θα με κάνετε να προδώσω’’.

τον Παναγιώτη Ασμάνη που τον σκότωσε ο ίδιος ο Πλυτζανόπουλος, αφού τον βασάνισαν πρώτα, τον Περιβόλα που χύμηξε να δαγκώσει στο λαιμό τον αρχιπροδότη Πλυτζανόπουλο.

τον Στέλιο Καζακίδη, που αφού τον βασάνισαν φριχτά, τον έσερναν σακατεμένο με βγαλμένο το ένα μάτι ανάμεσα στον κόσμο για να προδόσει κι αυτός φώναζε: ‘‘Αδέλφια, σηκώστε τα κεφάλια σας ψηλά. Μη φοβάστε, δεν πρόκειται να προδόσω’’…

τη θρυλική Διαμάντω, που την πήγαιναν οι Γερμανοτσολιάδες στη μάντρα, χτυπώντας την με τους υποκόπανους και ξεσκίζοντας τις σάρκες της κι αυτή αγέρωχα τους έβριζε: ‘‘Προδότες, γερμανοτσολιάδες, θα το πληρώσετε!’’ κι έλεγε στο επονιτάκι δίπλα της, που κιτρίνισε από το πολύ αίμα, τα πτώματα, το χαλασμό: ‘‘Μια ζωή έχουμε, ας την πάρουν οι προδότες. Χιλιάδες λεβέντες θα εκδικηθούνε…’’. Κοντά στη Διαμάντω, η Κατίνα, η Καλλιόπη, η Αθηνά. Διαλεχτές αγωνίστριες, που μαρτύρησαν κι εκτελέστηκαν στη μάντρα».



Το ίδιο βράδυ της 17 Αυγούστου η Αχτιδική Επιτροπή της ΚΟ Κοκκινιάς του ΚΚΕ κυκλοφόρησε προκήρυξη με τον τίτλο:

«17 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1944 – ΜΑΤΩΜΕΝΗ ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΚΟΚΚΙΝΙΑΣ, ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΖΗΤΑΕΙ ΕΚΔΗΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΠΑΛΗΚΑΡΙΩΝ ΜΑΣ», που σημείωνε ανάμεσα στα άλλα:

«Κοκκινιώτες – Κοκκινιώτισες

Διακόσια διαλεχτά παλληκάρια, διακόσιοι πρωτοπόροι στον καθημερινό αγώνα για ζωή και λευτεριά, διακόσια μέλη και στελέχη, οπαδοί και συμπαθούντες του κόμματός σας του Κομμουνιστικού δεν υπάρχουν πια.

Γερμανοί με τους καταραμένους τσολιαδοχωροφύλακες τους βασάνισαν, τους χτύπησαν ανήλεα, τους βγάλαν τα μάτια και πτώματα πια τους εκτέλεσαν.

Σταθήκαμε μάρτυρες στα βασανιστήριά τους και μάρτυρες στον ηρωισμό τους, στην παλληκαριά τους. (…)

Χαρά στον τόπο που βγάζει τέτοια παλληκάρια, τιμή στο κόμμα που τ’ ανάθρεψε με τέτοια πίστη και παλληκαριά, τιμή και δόξα στο γονιό πούθρεψε τέτοιους λεβέντες. (…)

Το αίμα σας θα το πάρουμε πίσω. Ορκιζόμαστε να συνεχίσουμε με πιότερη ορμή το μισοτελειωμένο σας έργο για τη λευτεριά του τόπου μας. Ορκιζόμαστε εκδίκηση και θάνατο στους Γερμανούς και τους προδότες

Τα διαλεχτά παλληκάρια ο Απόστολος, ο Θόδωρος, η Διαμάντω, η Κούλα και όλα τ’ άλλα πέσανε παλεύοντας την επιστράτευση (…) για το καλό του τόπου μας…»

Η προκήρυξη κατέληγε:

«Μονάχα με αγώνα. Μονάχα όταν δώσουμε τα πάντα και τη ζωή μας ακόμα για τη συντριβή του κατακτητή, θα νικήσουμε. Ο Ελληνικός λαός το δίνει με θάρρος γι’ αυτό θα νικήση.

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΣΤΑ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΠΕΣΑΝ

ΘΑΝΑΤΟ – ΞΕΚΛΗΡΙΣΜΑ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ.

ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑΧΤΗΤΗ.

ΑΧΤ. ΕΠΙΤΡΟΠΗ Κ.Ο.Κ.»


Η προσφυγομάνα Κοκκινιά

Τα χρόνια της κατοχής η Κοκκινιά υπήρξε από την πρώτη στιγμή προπύργιο της αντίστασης. Το ΕΑΜ Κοκκινιάς ήταν η ισχυρότερη και μαζικότερη οργάνωση, σε όλο τον Πειραιά, και από τις ισχυρότερες στην Αθήνα. Η Επιτροπή Αλληλεγγύης του ΕΑΜ είχε καταφέρει να δημιουργήσει ένα συγκροτημένο δίκτυο, σώζοντας από την πείνα εκατοντάδες κατοίκους, ενώ παράλληλα διοργάνωνε σημαντικές πολιτιστικές εκδηλώσεις. Έτσι, η αντίσταση ρίζωσε βαθιά στη λαϊκή συνείδηση των κατοίκων της.

Του μπλόκου της 17 Αυγούστου είχε προηγηθεί η ιστορική μάχη της Κοκκινιάς στις 7 του Μάρτη. Ηταν η πρώτη μάχη σε πόλη, ανάμεσα στους κατακτητές και τους αντάρτες. Τις μέρες που ακολούθησαν την επιδρομή των ναζί και της χωροφυλακής στην πόλη, ο λαϊκός παράγοντας λειτούργησε συμπληρωματικά του οργανωμένου τμήματος του ΕΛΑΣ, με συλλαλητήρια, απεργία και με συμμετοχή στις ένοπλες μάχες. Μια μάχη που έληξε με ήττα των γερμανικών δυνάμεων, αφού η αντίσταση των ανταρτών και των κατοίκων ήταν κυριολεκτικά ηρωική.

Η κτηνωδία του μπλόκου αποτελούσε και μέρος των ελδικητικών αντιποίνων για την ντροπιαστική ήττα που υπέστησαν οι Γερμανοί τον Μάρτη. Στις 15 Αυγούστου, επιχειρήθηκε από τα γερμανικά στρατεύματα να εισβάλλουν στην πόλη, μέσα από τα Μανιάτικα. Η επίθεση αναχαιτίστηκε, με σημαντικές απώλειες για τις δυνάμεις του ΕΛΑΣ. Είχαν προηγηθεί μπλόκα σε Καισαριανή, Καλλιθέα, Ταύρο, Δουργούτι και σε άλλες συνοικίες.






Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Παρασκευή 14 Αυγούστου 2026

Τρία ποιήματα του Μπέρτολντ Μπρεχτ: 70 χρόνια από το θανατό του

Μπέρτολτ Μπρεχτ


ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΟΤΑΝ ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΠΑΛΗ

Εκείνος που μένει στο σπίτι όταν αρχίζει η πάλη

Και αφήνει άλλους να αγωνίζονται για τη δική του υπόθεση

Αυτός πρέπει να προσέχει:διότι

Όποιος δεν μοιράστηκε την πάλη

Θα μοιραστεί την ήττα.

Ούτε καν την πάλη αποφεύγει

Όποιος θέλει να αποφύγει την πάλη: διότι

Παλεύει για την υπόθεση του εχθρού

Εκείνος που δεν πάλεψε για τη δική του υπόθεση



ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΥΣ

Όταν αυτοί που αγωνίζονται ενάντια στο Άδικο

Δείχνουν τα πληγωμένα τους πρόσωπα

Είναι η ανυπομονησία εκείνων που ήταν ασφαλείς

Μεγάλη.

Γιατί παραπονιέστε, ρωτάνε

Παλέψατε το Άδικο! Τώρα

Αυτό σας νίκησε: σωπάστε λοιπόν!

Όποιος αγωνίζεται, λένε, πρέπει να ξέρει να χάνει

Όποιος ψάχνει τον καυγά, μπαίνει σε κίνδυνο

Όποιος συμπεριφέρεται βίαια

Δεν μπορεί να κατηγορεί τη βία.

Αχ, φίλοι, που είστε ασφαλείς

Γιατί τόσο εχθρικοί; Εμείς είμαστε

Οι εχθροί σας, που είμαστε οι εχθροί του Άδικου;

Αν οι αγωνιστές ενάντια στο Άδικο νικηθούν

Το Άδικο πράγματι δεν έχει δίκαιο!!

Οι ήττες μας δεν αποδεικνύουν

Τίποτα παραπάνω από το ότι

Είμαστε λίγοι

Αυτοί που παλεύουν ενάντια στο Κακό

Και από τους θεατές περιμένουμε

Τουλάχιστον να ντρέπονται.



ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΛΕΧΤΙΚΗΣ


Το Άδικο βαδίζει σήμερα με σταθερό βήμα.

Οι καταπιεστές προετοιμάζουν τα επόμενα δέκα χιλιάδες χρόνια.

Η βία διαβεβαιώνει: έτσι όπως είναι η κατάσταση, έτσι θα μείνει.

Καμία φωνή δεν ακούγεται, πέρα από τη φωνή του εξουσιαστή.

Και στις αγορές φωνάζει η εκμετάλλευση: τώρα μόλις αρχίζω.

Αλλά πολλοί από τους καταπιεζόμενους λένε τώρα:

Αυτό που εμείς θέλουμε δεν θα γίνει ποτέ.

Εσύ που ακόμα ζεις, μην πεις: ποτέ!

Το σίγουρο δεν είναι σίγουρο.

Έτσι όπως είναι η κατάσταση δεν θα μείνει.

Αν μιλήσουν οι εξουσιαστές.

Θα μιλήσουν οι εξουσιαζόμενοι.

Ποιος τολμά να πει: ποτέ;

Από ποιον εξαρτάται αν η καταπίεση μένει; Από εμάς.

Από ποιον εξαρτάται αν θα τσακιστεί; Επίσης από εμάς.

Εκείνος που έπεσε, στέκεται πάλι όρθιος.

Εκείνος που έχασε, παλεύει!

Εκείνος που συνειδητοποίησε τη θέση του, πώς τον κρατάς τώρα;

Επειδή οι σημερινοί νικημένοι είναι οι αυριανοί νικητές

Και από το πότε θα γίνει; Σήμερα κιόλας!

Πηγή: e-prologos.gr



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »