Πέμπτη 14 Μαΐου 2026

Όλα είναι ατομικά, όλα είναι επιλογές....



Είδαμε εικόνες από το σημείο της τραγωδίας, το αίμα, τον καθαρισμό του σημείου, τα ακουστικά, μάθαμε φρικιαστικές αχρείαστες λεπτομέρειες.

Είδαμε βίντεο με ανήλικα σοκαρισμένα παιδιά να πηγαίνουν στο σχολείο τους για να αφήσουν λουλούδια για τις συμμαθήτριες τους. Ανήλικα σοκαρισμένα παιδιά επαναλαμβάνω την αμέσως επόμενη ημέρα μέσα στο σχολείο τους. Το σχολείο είχε γεμίσει κάμερες.

Ακούσαμε τους καθηγητές τους να μιλάνε και να μας λένε πληροφορίες για τα δυο κορίτσια. Προσωπικές πληροφορίες.

Μάθαμε και ποιο σχολείο ήταν, να μπορεί ο κάθε περίεργος να το επισκεφτεί και να κάνει ό,τι του καπνίσει.

Μπήκαν σε πάνελ και γονείς άλλων παιδιών που είχαν κάνει αυτοχειρίες στο παρελθόν. Δακρύβρεχτοι τίτλοι με μεγάλα γράμματα, φωτογραφίες κλαμένων πατεράδων, δημοσιογράφοι να κάνουν τάχα μου τους ψυχολόγους για λίγο εύκολο δάκρυ, πατήστε κλικ για να δείτε, να ακούσετε και να μάθετε περισσότερα. Δείτε πώς έκλαψε ο μπαμπάς της τάδε, δείτε πώς λύγισε η μαμά της δείνα.
Κι είμαι σίγουρος ότι υπάρχουν εκατοντάδες άλλα που επίτηδες έχω αποφύγει. Δεν έχω ανοίξει καθόλου την τηλεόραση για αυτό το θέμα.
 
Τίποτα από όλα αυτά δεν κινητοποίησε τους επαγγελματίες ευαίσθητους των ΜΚΔ, τίποτα και την Φιλανθρωπία ΑΕ. Τίποτα από αυτά δεν έφερε μαζικές αντιδράσεις, δε διάβασα κανένα σχόλιο σε δεκάδες τέτοιες αναρτήσεις, ούτε ένα. Δεν είδα ένα ποστ που να μιλάει για κανιβαλισμό για clickbait, για έλλειψη σεβασμού, για χυδαιότητα. Καμία γραμμή δε φτιάχτηκε, κανείς δεν αγανάκτησε.
 
Το μόνο που αφορά τα προσωπικά δεδομένα είναι το γράμμα, ένα γράμμα που δε δίνει καμία επί της ουσίας προσωπική πληροφορία, άντε μόνο τη διάγνωση ή αυτοδιάγνωση. Που κι αυτό εντάσσεται στο πεδίου του προφανούς. Ένα γράμμα που δε λέει τίποτα για την προσωπική, ερωτική, οικογενειακή ζωή των κοριτσιών, που δεν έχει τίποτα αναγνωριστικό για τα στοιχεία τους. Ένα γράμμα με καθαρά κοινωνικό περιεχόμενο, μια κραυγή αγωνίας, ένα χαρτί μέσα σε ένα μπουκάλι που πετάχτηκε στον ωκεανό. Ένα γράμμα που δεν αφήνει το παραμικρό περιθώριο για να ξεκινήσει κουτσομπολιό, κλειδαρότρυπα, αυθαίρετη απόδοση ευθυνών μέσα σε ιντερνετικές αρένες.
 
Ψειρίσαμε κάθε πιθανή κι απίθανη τεχνική λεπτομέρεια γι αυτό, διυλίσαμε τον κώνωπα, αλλά κατάπιαμε αμάσητη την κάμηλο. Μιλούσαμε όλοι για το περιεχόμενο αυτού του γράμματος, αλλά δεν έπρεπε να το αναφέρουμε. Τι υποκρισία θεέ μου, τι θρησκευτική προσήλωση στην ανοησία.
 
Το γράμμα αυτό έγινε αφορμή για σοβαρή πολιτική, επιστημονική και κοινωνική συζήτηση όχι για κουσκουσάκι από αργόσχολους. Για να μιλήσουμε για την πρόληψη, για να παραδεχτούμε τον αυτοκτονικό ιδεασμό που έχουν/ έχουμε δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι εκεί έξω και μέσα στα σχολεία και δε μιλάμε, γιατί είναι ταμπού, γιατί μάθαμε τέτοια θέματα να τα βάζουμε κάτω από το χαλάκι για να ξεχαστούν. Η χώρα με τις λιγότερες αυτοκτονίες, γιατί ακριβώς δεν τις δηλώνουμε αυτοκτονίες. Για να γίνει «κανονική» κηδεία, για να μην πει ο κόσμος. Νομίζουμε ότι άμα δε μιλάμε για τις αυτοκτονίες και τις κραυγές αγωνίας αυτά θα ξεχαστούν μαγικά, όπως πιστεύουν κάποιοι ότι τα ομόφυλα φιλιά στην τηλεόραση θα κάνουν τα παιδιά τους ομοφυλόφιλους. Λέει θα βρει μιμητές και σχεδόν κάθε εβδομάδα αυτοκτονεί κι από ένα παιδί, αυτά ποιον μιμήθηκαν; Ποιο γράμμα είχε διαβαστεί δημόσια; Το πρώτο βήμα για να ζητήσεις βοήθεια, για να καταλάβεις ότι χρειάζεσαι βοήθεια, για να νιώσεις ότι κάτι δεν πάει καλά είναι να μιλήσεις για αυτό, να το αναγνωρίσεις μέσα σου, να το ονοματίσεις, να ακούσεις άλλους να μιλάνε για αυτό χωρίς να μιλάνε επί προσωπικού και να συντονιστείς, να ταυτιστείς, να ξεχωρίσεις μέσα σου τι γίνεται σε ένα περιβάλλον επιτέλους ασφάλειας και κατανόησης.
 
Μακάρι αυτή την εβδομάδα να μη γίνονταν πουθενά μαθήματα σε καμία τάξη του Γυμνασίου και του Λυκείου της χώρας κι ειδικό προσωπικό να έμπαινε στις τάξεις να μιλούσε για αυτό το γράμμα και για χιλιάδες άλλα γράμματα που δεν γράφτηκαν ή δε διαβάστηκαν ποτέ. Να ενημερωθούν τα παιδιά, να ακούσουν τις σκέψεις τους και να δουν τις διεξόδους, να δουν ότι υπάρχουν αυτιά να τους ακούσουν, ότι τέτοιες σκέψεις δεν είναι μόνο δικές τους, τέτοια αδιέξοδα δεν είναι προσωπικές αποτυχίες, να συντονιστούν με άλλους που νιώθουν ή ένιωσαν ανάλογα, να γίνει αφορμή να μάθουν επί του πεδίου πώς να ζητήσουν βοήθεια κι όχι με μια ξερή διαφήμιση που την προσπερνάς, να γκρεμίσουν φοβίες και στιγματισμούς, να πάρουν το σινιάλο να πάνε σε έναν ειδικό χωρίς να τους κοιτάξει κανείς στα μάτια, χωρίς κανείς να τους πει με το όνομά τους.

Αλλά και σε ευρύτερα πολιτικό πεδίο, να δούμε τι σημαίνει να φτιάχνεις μια κοινωνία χωρίς ελπίδα, μια κοινωνία ατομικισμού κι ανταγωνισμού. Μια αυτοκτονία είναι πολύ πιο σύνθετο και πολυπαραγοντικό θέμα, πολλές αυτοκτονίες, όμως, μαζί έχουν και κάποια κοινά αίτια. Κάποιο μεγάλο πλαίσιο που ξεπερνά την ιδιαιτερότητα της κάθε μοναδικής περίπτωσης. Κι αυτό το αίτιο υπάρχει στις περισσότερες ζωές, στα περισσότερα σπίτια, στις περισσότερες οικογένειες. Το να το δεις και να το ονοματίσεις είναι μια αρχή για να αποκτήσεις συνείδηση, για να βγεις από τον κοινωνικό λήθαργο, να καταλάβεις τις απειλές, να διαλέξεις τους συντρόφους σου και τους απέναντι, να αναθεωρήσεις τη στάση σου. Ακόμα κι ένα τόσο φρικτό γεγονός μπορεί να δημιουργήσει μια ρωγμή στα αφηγήματά τους, στη δική μας κουλτούρα της ήττας. Να πάρουμε ξανά τη ζωή στα χέρια μας για εμάς, για τα παιδιά μας. Να βουτήξουμε τη σημαία στο αίμα και να την υψώσουμε ξανά στον αέρα. Είναι το αίμα μας αυτό.
 
Οι επαγγελματίες ευαίσθητοι είναι μια ναρκισσιστική γκρούπα που ζει μέσα στην πλάνη και στον μεγεθυντικό φακό των ΜΚΔ, δεν υπάρχουν κινηματικά, είναι συντονισμένοι με τους Δημοκρατικούς των ΗΠΑ, είναι το αριστερό χέρι του συστήματος. Ημιμαθείς, υποκριτές, ιεροεξεταστές που ψάχνουν να βρουν την «αμαρτία» για να σου αποδώσουν την ανωτέρα των ποινών… το κάνσελ. Δεν είναι πάντα τόσο αθώοι. Δεν είναι μόνο η αυτοϊκανοποίηση μπροστά στις οθόνες που τους οδηγεί. Είναι σαν τους παπάδες. Κλέψε, σκότωσε, βίασε, αλλά μην φας κρέας την Παρασκευή, είναι αμαρτία. Έτσι κι αυτοί, δεν τους νοιάζει καμία ταξική συνείδηση, οργάνωση και πάλη, δε βλέπουν και δε θέλουν να δούμε κι εμείς κανέναν ταξικό πόλεμο. Όλα είναι ατομικά, όλα είναι επιλογές. Ό,τι λέει και το σύστημα. Διαλέγεις προσφορές, εκπτώσεις, διαλέγεις και τον τρόπο να πεθάνεις. Μην ασχολείστε με τις κραυγές αγωνίας που βγαίνουν καθώς πέφτουν παιδιά από τον έκτο όροφο. Είναι προσωπικά ζητήματα αυτά. Ο καθένας τη δουλίτσα του, τη μοναξιά του. Αφήστε τα παιδιά να αυτοκτονούν και δείτε ριάλιτι. Εκεί δεν παραβιάζεται κανένα ατομικό δικαίωμα, έχουν υπογράψει να αυτοξεφτιλίζονται κι εμείς να τους βλέπουμε τρώγοντας πίτσα.

Όταν δεν μπορεί να ψηφίσει τα μνημόνια η Δεξιά, έρχεται η «Αριστερά» να το κάνει. Όταν δε μπορεί να κουκουλώσει τον πόνο και την φρίκη ο συντηρητισμός, έρχεται η ατζέντα των προοδευτικών να κάνει τη βρόμικη δουλειά. Τους έχω νέα όμως, μια ακόμα κραυγή:

Εγώ ‘μαι τέκνο της Ανάγκης κι ώριμο τέκνο της Οργής

Πηγή:Facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

«Όταν το πάρτυ τελειώσει…»



«Όταν το πάρτυ τελειώσει…» (When the party’s over) άκουσα τυχαία σε μια εφαρμογή…μου έφερε μια ανάμνηση που θα ήθελα να μοιραστώ…

Καθόμασταν στο καφέ του νοσοκομείου, έναν χώρο που η αποστειρωμένη μυρωδιά του καθαριστικού παλεύει μάταια με την οσμή του καβουρδισμένου καφέ, όχι ομως της τυρόπιτας . Εκείνος βρισκόταν ήδη σε προχωρημένο στάδιο, και η όψη του ήταν η ζωντανή απόδειξη μιας μεταμόρφωσης που υπερβαίνει τη φθορά. Το πρόσωπό του είχε γίνει λεπτό, σχεδόν διάφανο,. Τα μάτια του, όμως, είχαν μια βαθιά υγρή διαύγεια. Δεν υπήρχε ένταση πάνω του. Υπήρχε μόνο η γαλήνη εκείνου που έχει λύσει όλα τα σκοινιά και έχει αρχίσει να αφήνεται, με τα χέρια ανοιχτά. «Κοίτα γύρω σου», μου είπε χαμηλόφωνα. Η φωνή του ήταν πια μια ψιθυριστή ηχώ. Έδειξε με μια αργή, σχεδόν τελετουργική κίνηση του χεριού του τους ανθρώπους που βιάζονταν στους διαδρόμους, τα τηλέφωνα που χτυπούσαν σαν επείγουσες εκκλήσεις για προσοχή, τα χαρτιά που άλλαζαν χέρια σαν να μετέφεραν τη μοίρα του κόσμου. «Όλοι τρέχουν να διορθώσουν κάτι, να προλάβουν κάτι, να σώσουν κάτι. Κι εγώ κάποτε έτρεχα έτσι. Νόμιζα πως αν έκανα αρκετή φασαρία, ο χρόνος θα με προσπερνούσε χωρίς να με δει». Τον ρώτησα αν φοβάται. Με κοίταξε στα μάτια, όχι με την ένταση της αγωνίας, αλλά με μια διεισδυτική ηρεμία που ένιωσα να με ξεγυμνώνει από κάθε κοινωνικό προσωπείο. «Ξέρεις», απάντησε, «ο φόβος είναι για εκείνους που νιώθουν ότι άφησαν εκκρεμότητες. Δεν μιλώ για απλήρωτους λογαριασμούς, αλλά ψυχικές οφειλές. Όταν όμως αρχίζεις να αφήνεις, συνειδητοποιείς πως το μόνο που έχεις είναι αυτή η στιγμή, αυτός ο καφές που αχνίζει, αυτή η κουβέντα».

Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, μέσα από τα μεγάφωνα του χώρου, άρχισε να παίζει το «When the party’s over». «Ωχ πόση σύμπτωση» σκέφτηκα . Οι στίχοι έπαψαν να είναι τραγούδι…Χαμογέλασε ελαφρά ένα χαμόγελο που δεν είχε ίχνος πίκρας, αλλά μια τρομακτική διαύγεια που έκανε την καρδιά μου να σφιχτεί. «Ακούς;» ψιθύρισε. Κάποια στιγμή, το πάρτι τελειώνει. Και δεν είναι απαραίτητα κακό αυτό. Το πρόβλημα δεν είναι το τέλος. Το πρόβλημα είναι αν, όσο τα φώτα ήταν αναμμένα και η μουσική έπαιζε, εσύ ήσουν απλώς ένας θεατής που περίμενε την επόμενη στιγμή, αντί να ζει με όλο του το είναι αυτήν που είχε. Σε εκείνη τη σύντομη παύση, κατάλαβα κάτι που καμία θεωρία ψυχολογίας δεν μπορεί να διδάξει τόσο βαθιά. Συνειδητοποίησα ότι όλη μας η ζωή μοιάζει με ένα ατέρμονο πάρτι. Τρέχουμε να προλάβουμε, γελάμε δυνατά για να καλύψουμε τις εσωτερικές μας ρωγμές, ερωτευόμαστε με ορμή, θυμώνουμε για να νιώσουμε μια ψευδαίσθηση ισχύος, πασχίζουμε να αποδείξουμε την αξία μας και κρυβόμαστε πίσω από ρόλους. Κάνουμε φασαρία, μια διαρκή, επίμονη φασαρία, μόνο και μόνο για να μην ακούσουμε το αναπόφευκτο. Μέχρι που, νομοτελειακά, ο καθένας μας θα ακούσει το δικό του τραγούδι να παίζει από μακριά, σημαίνοντας την έξοδο. Μη φοβάσαι τη σιωπή που έρχεται μετά τη μουσική.Να φοβάσαι τη σιωπή που επιβάλλεις εσύ στον εαυτό σου ενώ η μουσική παίζει ακόμα. Να φοβάσαι τις λέξεις που δεν είπες και τις αλήθειες που έκρυψες για να φανείς δυνατός και άτρωτος.

Όταν τελικά σηκωθήκαμε να φύγουμε, η ποιότητα της παρουσίας του είχε μεταμορφώσει τον χώρο , το νοσοκομείο δεν έμοιαζε πια με προθάλαμο θανάτου, αλλά με ναό επίγνωσης. Κατάλαβα πως στο τέλος της διαδρομής, δεν είναι οι εμπειρίες μας που μας στοιχειώνουν, αλλά οι εσωτερικές μας απουσίες. Δεν μας πονάει τόσο αυτό που ζήσαμε, όσο κι αν ήταν δύσκολο, μας πονάει αυτό που δεν τολμήσαμε, η ζωή που αφήσαμε στο «ράφι» από φόβο μην εκτεθούμε, μην τσαλακωθούμε, μην πονέσουμε. Από τότε, κάθε φορά που η μελωδία αυτή φτάνει στα αυτιά μου, η σκέψη μου δεν τρέχει στο σκοτάδι. Δεν θρηνώ για το σβήσιμο των φώτων. Αντίθετα, η καρδιά μου επικεντρώνεται στην ερώτηση που αντηχεί μέσα στη σιωπή που αφήνει το τραγούδι πίσω του. Μια ερώτηση που λειτουργεί ως πυξίδα για κάθε νέα μου μέρα…(για να σε προλάβω, όχι δεν είναι το τι θα φάω το βράδυ…οκ λίγο και αυτό). Όταν «τελειώσει το πάρτι», θα έχω υπάρξει πραγματικά; Θα έχω αγαπήσει χωρίς να κρατάω πίσω; Θα έχω τολμήσει να είμαι αληθινός όταν δεν υπήρχε πια μουσική να με καλύπτει;


Ευάγγελος Ορφανιδης κλινικός ψυχολόγος

Πηγή: Facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Δεν τους βγήκε



Κλίμα απαξίωσης των φοιτητικών εκλογών και συκοφάντησης των νεολαιίστικων αγώνων προσπάθησαν να καλλιεργήσουν από νωρίς χτες το πρωί τα αστικά ΜΜΕ. 

Δίπλα στα ρεπορτάζ για τις κάλπες, βρήκαν θέση τα προβοκατόρικα χτυπήματα σε Θεσσαλονίκη και ΠΑΔΑ, που αξιοποίησε η κυβέρνηση για να ενισχύσει την αστυνομοκρατία και την καταστολή στις σχολές, αλλά και για να φτιάξει κλίμα αποχής στις φοιτητικές εκλογές, τρομοκρατώντας τους φοιτητές.

 Ειδικά στην κρατική ΕΡΤ τα πλάνα από τα επεισόδια στα πανεπιστήμια την περασμένη Τρίτη έπαιζαν σε επανάληψη από δελτίο σε δελτίο και από εκπομπή σε εκπομπή σε όλη τη διάρκεια της μέρας. 

Ομως, όσο κι αν επένδυσαν στο ψέμα και στη συκοφαντία, δεν τους βγήκε. 

Οι φοιτητές έφτασαν μαζικά στην κάλπη με το ψηφοδέλτιο της «Πανσπουδαστικής» και την ανέδειξαν για άλλη μια φορά πρώτη δύναμη πανελλαδικά στα πανεπιστήμια, στέλνοντας μήνυμα καταδίκης της κυβέρνησης και των μηχανισμών της, που θέλουν τους φοιτητές με σκυμμένο το κεφάλι, έρμαια στα βρώμικα σχέδια κράτους και επιχειρηματικών ομίλων.

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Ζωή πατίνι



Χρειάστηκαν χιλιάδες ατυχήματα και οι θάνατοι νέων ανθρώπων για να ανοίξει η συζήτηση σχετικά με τα ηλεκτρικά πατίνια. 

Πρόκειται για άλλη μια κερδοφόρα μπίζνα, η οποία διαφημίστηκε και επιδοτήθηκε αδρά στο όνομα της «πράσινης μετάβασης» και της λεγόμενης «μικροκινητικότητας», που θα έσωζε τάχα τις μεγαλουπόλεις από το κυκλοφοριακό και το περιβάλλον από τα καυσαέρια. 

Τίποτα από αυτά δεν συνέβη, ούτε πρόκειται να συμβεί στο μέλλον... 

Αντί ο λαός να απολαμβάνει σύγχρονες, φτηνές και ασφαλείς αστικές συγκοινωνίες, μεγάλες εταιρείες λανσάρουν «εναλλακτικούς» τρόπους μετακίνησης μέσα στο χάος των αστικών κέντρων, με υποψήφια πελατεία κυρίως τους νέους σε ηλικία. 

Για να «ανοίξει η αγορά» και να «στηριχτεί η επιχειρηματικότητα», το κράτος βάζει πλάτη, με αποτέλεσμα ο συνολικός τζίρος των τεσσάρων μεγαλύτερων «παιχτών», που είναι πολυεθνικές εταιρείες, να μετριέται σήμερα σε πολλά εκατομμύρια ευρώ. 

Το ίδιο και οι επενδύσεις που σχεδιάζουν τα επόμενα χρόνια στη χώρα μας. 

Αρχή, μέση και τέλος της πολιτικής της σημερινής και όλων των προηγούμενων κυβερνήσεων είναι το κέρδος. 

Αυτό βρίσκεται πίσω από την ποικιλία των «πράσινων» επενδύσεων, που κάνει τη ζωή πατίνι στον λαό.

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Αυτός ο κόσμος



«Αυτός ο κόσμος δεν είναι για μένα»...

Η σπαρακτική κραυγή των δύο 17χρονων μαθητριών δεν είναι μία ακόμη «είδηση». Δεν είναι ούτε μια «κακιά στιγμή», ούτε «μεμονωμένη» και «ατομική αδυναμία».

Αυτός ο κόσμος, που δεν χωράει τις αγωνίες και τα όνειρα, την ομορφιά και τα νιάτα της συντριπτικής πλειοψηφίας των νέων, έχει όνομα και επώνυμο. Kι ας κάνουν ότι ψάχνουν να τον βρουν διάφοροι «αρμόδιοι» και «ειδικοί» στα πρωινάδικα...

Είναι ο σάπιος κόσμος της εκμετάλλευσης και του κέρδους, των πολέμων και των ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων.

Ο κόσμος του σχολείου που εξοντώνει, αντί να μορφώνει.

Σ' αυτόν τον κόσμο, 17χρονα παιδιά αναρωτιούνται αν θα μπορούν να ζήσουν από τη δουλειά τους, επειδή είναι ο κόσμος της εργασίας - σκλαβιάς...

Ο κόσμος που με κυνισμό αποκαλεί «παράπλευρες απώλειες» τους χιλιάδες δολοφονημένους συνομήλικούς τους στην Παλαιστίνη και τις 170 σκοτωμένες «συμμαθήτριές» τους στο Ιράν...

Ο κόσμος που καλλιεργεί «κουλτούρα φέρετρων» και ζητάει θυσίες στους πολέμους «για τ' αφέντη το φαΐ».

Ο κόσμος των σάπιων «αξιών», του ανταγωνισμού και του «πάτα επί πτωμάτων» για να προκόψεις. Του «δίκαιου του ισχυρού» και του «ρεαλισμού» της υποταγής.

Των ατομικών «λύσεων» και των άδειων και κάλπικων προτύπων. Του ρατσισμού και της ανισοτιμίας. Της ναρκω-κουλτούρας και του τζόγου. Της καταστολής και της τρομοκράτησης όποιου σηκώνει κεφάλι...

Ο κόσμος που «κουνάει το δάχτυλο» της «ατομικής ευθύνης» για τα αδιέξοδα που φορτώνει ο ίδιος στις πλάτες των παιδιών και των οικογενειών τους...

Που τους ζητάει να «αναλάβουν την ευθύνη» για όσα το κράτος τούς στερεί: Για τον εκπαιδευτικό και τον ψυχολόγο που δεν έχει το σχολείο, για τον νοσηλευτή που δεν έχει το νοσοκομείο, για το γηροκομείο που δεν υπάρχει.

Ο κόσμος της υποκρισίας και της απάτης, που αναζητεί μια κάπως «υποφερτή» ζωή μέσα στα ανυπόφορα αδιέξοδα του συστήματος, μια λίγο «ανθρώπινη» βαρβαρότητα.

Ας πάψουν λοιπόν οι διάφοροι «ειδήμονες» με τις αναλύσεις τους να ρίχνουν το ανάθεμα στην οικογένεια που δεν πρόλαβε, στη γειτονιά που δεν άκουσε, στο σχολείο που δεν κατάλαβε...

Σκόπιμα αφήνουν απέξω τον πραγματικό ένοχο για τον θυμό και την οργή, την απογοήτευση και τη θλίψη της νεολαίας, μπροστά στα αδιέξοδα που βρίσκει διαρκώς μπροστά της και στο τεντωμένο σκοινί που καλείται να βαδίσει.

Μ' αυτόν τον σάπιο κόσμο δεν μπορεί να τα βάλει μόνος του κανείς. Μπορούν όμως και τα βάζουν μαζί του και να τον ανατρέψουν οι πολλοί! Εκεί βρίσκεται η διέξοδος για κάθε νέο και νέα που προβληματίζεται, θυμώνει, αγωνιά: Στον αγώνα για μια άλλη κοινωνία, που «θα ανθρωπέψει ο άνθρωπος»!

Στον αγώνα αυτό θα βρίσκει κουράγιο κι απαντοχή, φλόγα για ζωή και έμπνευση, δύναμη και απόφαση για σύγκρουση με όλες τις δυσκολίες. Με τη δύναμη της συλλογικότητας και της αλληλεγγύης, της κοινής προσπάθειας και της άμιλλας για έναν ανώτερο σκοπό.

Με το «εμείς» να υψώνεται πάνω απ' το «εγώ». Με τη σιγουριά και την αυτοπεποίθηση που δίνουν η γνώση και η επιστήμη, όταν μπαίνουν στην υπηρεσία των πιο πρωτοπόρων σκοπών. Τη δύναμη της μεγάλης Τέχνης που ιχνηλατεί το μέλλον, «το ωραίο, το μεγάλο και το συγκλονιστικό».

Για τον νέο κόσμο που θα χωρέσει επιτέλους όλες τις ανάγκες των «από κάτω», των δημιουργών αυτής της ζωής, των εργαζομένων και των παιδιών τους. Μια ζωή «στο μπόι των ονείρων και των ανθρώπων», που αξίζει να ζεις. 


Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη 13 Μαΐου 2026

Ο Γλάρος Ιωνάθαν Λίβινγκστον...

Richard Bach


Όταν ο Ιωνάθαν ο Γλάρος ενώθηκε με το Σμήνος στην παραλία, ήταν νύχτα. Ήταν ζαλισμένος και τρομερά κουρασμένος. Κι όμως, με χαρά έκανε μια θηλιά για να προσγειωθεί, με ένα snap roll λίγο πριν ακουμπήσει. Όταν το ακούσουν, σκέφτηκε, για την Ανακάλυψη, θα ξετρελαθούν από χαρά. Πόσο περισσότερο υπάρχει τώρα στη ζωή! Αντί για την μονότονη προσπάθειά μας πέρα δώθε στα ψαροκάικα, υπάρχει ένας λόγος για τη ζωή! Μπορούμε να σηκωθούμε από την άγνοια, μπορούμε να βρούμε τον εαυτό μας ως πλάσματα αριστείας και νοημοσύνης και δεξιοτήτων. Μπορούμε να είμαστε ελεύθεροι! Μπορούμε να μάθουμε να πετάμε!

Τα χρόνια που ακολουθούσαν βουίζαν και έλαμπαν με υποσχέσεις.

Οι γλάροι είχαν μαζευτεί στη Συνέλευση του Συμβουλίου όταν προσγειώθηκε, και προφανώς είχαν μαζευτεί για κάποιο χρονικό διάστημα. Περίμεναν, στην πραγματικότητα.

"Ιωνάθαν Λίβινγκστον Γλάρε! Στάσου στο Κέντρο!" Τα λόγια του Γέροντα ακούστηκαν με φωνή ύψιστης τελετής. Στάσου στο Κέντρο σήμαινε μόνο μεγάλη ντροπή ή μεγάλη τιμή. Στάσου στο Κέντρο για Τιμή ήταν ο τρόπος που ξεχώριζαν οι κορυφαίοι ηγέτες των γλάρων. Φυσικά, σκέφτηκε, το Πρωινό Σμήνος σήμερα το πρωί; Είδαν την Ανακάλυψη! Αλλά δεν θέλω τιμές. Δεν έχω καμία επιθυμία να είμαι ηγέτης. Θέλω μόνο να μοιραστώ αυτό που βρήκα, να δείξω αυτούς τους ορίζοντες μπροστά μας. Έκανε ένα βήμα μπροστά.

"Ιωνάθαν Λίβινγκστον Γλάρε",
είπε ο Γέροντας, "Στάσου στο Κέντρο για Ντροπή μπροστά στους συντρόφους σου γλάρους!" Ένιωσε σαν να τον χτυπούσαν με σανίδα. Τα γόνατά του λύγισαν, τα φτερά του έπεσαν, υπήρχε βουητό στα αυτιά του. Στο κέντρο για ντροπή; Αδύνατο! Η Ανακάλυψη! Δεν μπορούν να καταλάβουν! Κάνουν λάθος, κάνουν λάθος! "... για την απερίσκεπτη ανευθυνότητά του" ψέλλισε η σοβαρή φωνή, "παραβιάζοντας την αξιοπρέπεια και την παράδοση της Οικογένειας των Γλάρων..."

Το να είσαι στο κέντρο για ντροπή σήμαινε ότι θα αποβάλλονταν από την κοινωνία των γλάρων, εξορισμένος σε μια μοναχική ζωή στα Απομακρυσμένα Βράχια.

"... μια μέρα Ιωνάθαν Λίβινγκστον Γλάρε, θα μάθεις ότι η ανευθυνότητα δεν αποδίδει. Η ζωή είναι το άγνωστο και το ακατανόητο, εκτός από το ότι μπαίνουμε σε αυτόν τον κόσμο για να φάμε, για να μείνουμε ζωντανοί όσο περισσότερο μπορούμε."

Ένας γλάρος δεν απαντά ποτέ στο Σμήνος του Συμβουλίου, αλλά ήταν η φωνή του Ιωνάθαν που υψώθηκε. "Ανευθυνότητα; Αδέρφια μου!" φώναξε. "Ποιος είναι πιο υπεύθυνος από έναν γλάρο που βρίσκει και ακολουθεί ένα νόημα, έναν ανώτερο σκοπό για τη ζωή; Για χίλια χρόνια ψάχναμε για κεφάλια ψαριών, αλλά τώρα έχουμε έναν λόγο να ζούμε - να μαθαίνουμε, να ανακαλύπτουμε, να είμαστε ελεύθεροι! Δώστε μου μια ευκαιρία, αφήστε με να σας δείξω τι βρήκα..."

Το Σμήνος θα μπορούσε κάλλιστα να ήταν πέτρα.

"Η Αδελφότητα έχει διαλυθεί",
ψέλλισαν μαζί οι γλάροι, και με μια φωνή έκλεισαν σοβαρά τα αυτιά τους και του γύρισαν την πλάτη.

Ο Ιωνάθαν ο Γλάρος πέρασε την υπόλοιπη ζωή του μόνος, αλλά πέταξε πολύ πέρα από τα Απομακρυσμένα Βράχια. Η μόνη του λύπη δεν ήταν η μοναξιά, ήταν ότι οι άλλοι γλάροι αρνήθηκαν να πιστέψουν τη δόξα της πτήσης που τους περίμενε. αρνήθηκαν να ανοίξουν τα μάτια τους και να δουν.




Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Όχι! η απελπισία ενός παιδιού δεν είναι "υπερβολή"

Κώστας Νταλούκας


«Με έχει συγκλονίσει το τραγικό γεγονός των δύο 17χρονων κοριτσιών που έπεσαν από την ταράτσα, επιχειρώντας να βάλουν τέλος στη ζωή τους.
Υπάρχουν στιγμές που οι λέξεις μοιάζουν φτωχές.
Γιατί δεν υπάρχει πιο βαρύς πόνος από την απώλεια ενός παιδιού.
Δεν υπάρχει πιο άδικος θάνατος.
Δεν υπάρχει πιο σκληρή σιωπή από εκείνη που μένει πίσω, όταν ένα παιδί έχει φύγει χωρίς να έχουμε προλάβει να ακούσουμε πόσο πονούσε.
Μπροστά σε τέτοια γεγονότα, όλοι αναζητούμε ένα «γιατί».
Ένα σημείο να κρατηθούμε.
Μια εξήγηση που να κάνει το αδιανόητο λίγο πιο κατανοητό.
Όμως δεν είναι σωστό να αναπαράγονται αποχαιρετιστήρια σημειώματα παιδιών που έφτασαν στην αυτοκτονία ή στην απόπειρα αυτοκτονίας. Όχι από περιέργεια, όχι από συγκίνηση, όχι για να «καταλάβουμε καλύτερα».
Από σεβασμό στα παιδιά.
Από σεβασμό στις οικογένειές τους.
Και από ευθύνη απέναντι σε άλλους ευάλωτους εφήβους που μπορεί να διαβάζουν.
Η ουσία δεν βρίσκεται στη δραματική αναπαραγωγή των τελευταίων λέξεων. Βρίσκεται στο μήνυμα που οφείλουμε όλοι να ακούσουμε.
Το σημείωμα δεν μιλά για μια αποτυχημένη εξέταση. Μιλά για ένα παιδί που είχε χάσει την πίστη ότι υπάρχει μέλλον.
Και αυτό πρέπει να μας σταματήσει όλους.
Γιατί ένα παιδί μπορεί να πονά βαθιά και να συνεχίζει να φαίνεται «κανονικό». Να πηγαίνει σχολείο. Να πηγαίνει φροντιστήριο. Να απαντά στα μηνύματα. Να χαμογελά περιστασιακά. Να κάνει σχέδια για την επόμενη μέρα, ενώ μέσα του δεν πιστεύει πια ότι αυτή η επόμενη μέρα έχει νόημα.
Αυτό είναι που πρέπει να καταλάβουμε.
Η απελπισία ενός εφήβου δεν κάνει πάντα θόρυβο.
Μερικές φορές κρύβεται πίσω από σιωπή.
Πίσω από κούραση.
Πίσω από απόσυρση.
Πίσω από μια φράση που προσπερνάμε: «δεν αντέχω άλλο», «δεν έχει νόημα», «δεν με νοιάζει τίποτα», «θα ήταν καλύτερα να μην υπάρχω».
Αυτές οι φράσεις δεν είναι εφηβική υπερβολή μέχρι αποδείξεως του εναντίου. Είναι φωνές κινδύνου. Είναι ο τρόπος με τον οποίο ένα παιδί μπορεί να μας ζητά βοήθεια, ακόμη κι όταν δεν ξέρει πώς να τη ζητήσει.
Οι γονείς δεν χρειάζεται να είναι τέλειοι. Κανείς δεν είναι.
Χρειάζεται όμως να είναι παρόντες. Να ακούν χωρίς να βιάζονται να διορθώσουν. Να αντέχουν να ακούσουν το δύσκολο. Να μη μικραίνουν τον πόνο του παιδιού με φράσεις όπως «όλοι περάσαμε δύσκολα», «μην κάνεις έτσι», «θα σου περάσει».
Το σχολείο δεν μπορεί να είναι μόνο χώρος εξετάσεων, βαθμών και επίδοσης. Πρέπει να είναι χώρος όπου ένας έφηβος μπορεί να γίνει αντιληπτός όταν αλλάζει, όταν σιωπά, όταν αποσύρεται, όταν καταρρέει αθόρυβα.
Και εμείς οι παιδίατροι πρέπει να θυμόμαστε ότι η ψυχική υγεία του παιδιού και του εφήβου είναι μέρος της παιδιατρικής φροντίδας. Δεν αρκεί να ρωτάμε μόνο για πυρετό, εμβόλια, ανάπτυξη και εξετάσεις. Πρέπει να ρωτάμε και για τη διάθεση, τον ύπνο, το άγχος, τη μοναξιά, το bullying, την πίεση, την απελπισία.
Να ρωτάμε ευθέως, ανθρώπινα, χωρίς φόβο:
«Πώς είσαι πραγματικά;»
«Υπάρχουν στιγμές που νιώθεις ότι δεν αντέχεις άλλο;»
«Έχεις σκεφτεί ποτέ να κάνεις κακό στον εαυτό σου;»
Η ερώτηση δεν βάζει ιδέες.
Η σιωπή είναι που αφήνει το παιδί μόνο του με τις ιδέες του.
Η πρόληψη δεν αρχίζει μετά την τραγωδία. Αρχίζει πριν. Όταν το παιδί αλλάζει. Όταν αποσύρεται. Όταν χάνει τη χαρά του. Όταν μιλά για αδιέξοδο. Όταν μοιάζει να έχει χάσει την πίστη ότι υπάρχει μέλλον.
Ας μη μείνουμε μόνο στη φρίκη της είδησης.
Ας μείνουμε στην ευθύνη που αφήνει πίσω της.
Να ακούμε νωρίτερα.
Να ρωτάμε πιο άμεσα.
Να παίρνουμε στα σοβαρά τον πόνο των παιδιών.
Να μη θεωρούμε ποτέ την απελπισία ενός εφήβου «υπερβολή».
Και πάνω απ’ όλα, να θυμίζουμε στα παιδιά μας, ξανά και ξανά, ότι καμία εξέταση, καμία αποτυχία, καμία απόρριψη και καμία δύσκολη περίοδος δεν αξίζει όσο η ζωή τους.
Σε άμεσο κίνδυνο καλούμε 112 ή 166.
Για αυτοκτονικό ιδεασμό ή κρίση υπάρχει η 24ωρη Γραμμή Παρέμβασης για την Αυτοκτονία 1018».


Κώστας Νταλούκας,πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ελευθεροεπαγγελματιών Παιδιάτρων


Πηγή:



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Ημερομηνία λήξης



Τα 27 δισ. ευρώ αγγίζουν τα ληξιπρόθεσμα χρέη των επιχειρήσεων προς τον e-ΕΦΚΑ (πρώην ΙΚΑ) στο τέλος του 2025, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία του ΚΕΑΟ. 
Πρόκειται για τεράστιο ποσό που μεγαλώνει τις «τρύπες» στην Κοινωνική Ασφάλιση και γίνεται πρόσχημα για νέες θυσίες στο όνομα της «βιωσιμότητας». 
Είναι και αυτό ένα από τα αποτελέσματα της πολιτικής στήριξης της επιχειρηματικότητας, που δίνει στους ομίλους κάθε λογής «κίνητρα» για μεγαλύτερα κέρδη: 
Από τις νόμιμες εισφοροαπαλλαγές και τις μειώσεις εισφορών, μέχρι την ασυλία για τα χρωστούμενα. 
Οπως δείχνουν μάλιστα τα επίσημα στοιχεία, μια χούφτα επιχειρήσεων (2.961) σε σύνολο περίπου 2 εκατ. οφειλετών έχουν ληξιπρόθεσμα χρέη 12,6 δισ.! 
Στον αντίποδα, η κυβέρνηση εντείνει το κυνηγητό σε αυτοαπασχολούμενους και βιοπαλαιστές αγρότες ακόμα και για μικροποσά που χρωστάνε στα ασφαλιστικά τους ταμεία, εξαιτίας της αδυναμίας τους να τα βγάλουν πέρα κι ενώ στερούνται επιπλέον την ιατροφαρμακευτική τους κάλυψη και σε πολλές περιπτώσεις το δικαίωμα στη σύνταξη όταν φτάσουν στην προβλεπόμενη ηλικία. 
Τα χρέη «τρέχουν» ασταμάτητα για τον λαό, τα ληξιπρόθεσμα λιμνάζουν για το κεφάλαιο και το μόνο που δεν έχει ημερομηνία λήξης είναι η ταξική - αντιλαϊκή πολιτική του κράτους και όλων των κυβερνήσεων.

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

ΚΝΕ: Δεν θα συνηθίσουμε έναν κόσμο που κάνει νέους ανθρώπους να νιώθουν ότι δεν αντέχουν να ζήσουν μέσα σε αυτόν - Κάνουμε τα πάντα για να τον κάνουμε παρελθόν!



­Σε σχόλιό του με αφορμή το τραγικό γεγονός με τις δύο 17χρονες μαθήτριες στην Ηλιούπολη, το Γραφείο Τύπου του ΚΣ της ΚΝΕ αναφέρει:

«Μια γροθιά στο στομάχι ήταν τα λόγια της 17χρονης μαθήτριας στο γράμμα που άφησε στους γονείς της όταν αποφάσισε να αυτοκτονήσει μαζί με τη φίλη της στην Ηλιούπολη.

Ευχόμαστε ολόψυχα η μαθήτρια που δίνει μάχη για τη ζωή της να βγει νικήτρια, να σταθεί ξανά όρθια, να βρει το φως.

Δε γίνεται, όμως, να προσπεράσουμε αυτό το γεγονός ως μία ακόμη "είδηση". Δεν είναι ούτε μια "κακιά στιγμή" ούτε "μεμονωμένη, ατομική αδυναμία". Είναι μια κραυγή που δείχνει πόσα παιδιά σήμερα ασφυκτιούν μέσα σε μια καθημερινότητα πίεσης, φόβου, ανασφάλειας, άγχους και αβεβαιότητας, σε ένα σχολείο-εξεταστικό κέντρο και άκρατου ανταγωνισμού, που οι ανάγκες των μαθητών λογίζονται ως κόστος.

Δεν μπορούμε να συνηθίσουμε έναν κόσμο που κάνει νέους ανθρώπους να νιώθουν ότι δεν αντέχουν να ζήσουν μέσα σε αυτόν. Το μόνο που έχει πραγματικά σημασία είναι να δώσουμε όλοι μια υπόσχεση: Να μην αφήσουμε αυτόν τον κόσμο να καταπιεί τα όνειρα, το χαμόγελο και το μέλλον μας! Να κάνουμε τα πάντα για να γίνει αυτός ο κόσμος παρελθόν!». 



Πηγή: 902



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τρίτη 12 Μαΐου 2026

Η γενιά των προσόντων απέναντι σε ένα άνισο σύστημα ευκαιριών

Χρήστος Κάτσικας


Το άγγιγμα… του Μίδα !

Η ιδέα ότι η γνώση και η προσπάθεια μπορούν να αλλάξουν τη μοίρα ενός ανθρώπου υπήρξε για δεκαετίες ο πυρήνας της εκπαίδευσης. Μια σιωπηλή συμφωνία ανάμεσα στο σχολείο και την κοινωνία: διάβασε, προσπάθησε, προχώρα – και θα τα καταφέρεις. Μια υπόσχεση που δόθηκε σε γενιές παιδιών και έγινε σχεδόν αυτονόητη.

Κι όμως, τα τελευταία χρόνια, αυτή η υπόσχεση αρχίζει να ξεθωριάζει. Όχι με θόρυβο. Όχι με μια απότομη διάψευση. Αλλά σταδιακά, σχεδόν ανεπαίσθητα. Σαν μια ιδέα που φθείρεται από την καθημερινότητα.

Γιατί η πραγματικότητα είναι πιο σύνθετη από όσο θα θέλαμε να πιστεύουμε. Αλλά ας δούμε το σοβαρό αυτό ζήτημα αναλυτικά και με μα σειρά

Όταν οι «άκρες» νικούν την προσπάθεια

Υπάρχει μια παλιά ιστορία για έναν βασιλιά που ό,τι άγγιζε γινόταν χρυσός. Στην εκπαίδευση, όμως, το «άγγιγμα του Μίδα» δεν είναι παραμύθι. Είναι μια σιωπηλή, επίμονη πραγματικότητα. Δεν αφορά όλους – αφορά εκείνους που γεννιούνται με ένα αόρατο προνόμιο: τη "σωστή" οικογένεια, τις "σωστές" γνωριμίες, την "κατάλληλη" πολιτική ή κοινωνικο-οικονομική ταυτότητα.

Για τους υπόλοιπους, το πτυχίο παραμένει αυτό που θα έπρεπε να είναι: αποτέλεσμα κόπου, επιμονής, αϋπνίας, απογοητεύσεων και μικρών νικών. Για κάποιους άλλους, όμως, μετατρέπεται σε κάτι διαφορετικό. Σε ένα διαβατήριο ήδη σφραγισμένο. Σε μια υπόσχεση επιτυχίας που δεν χρειάζεται να αποδειχθεί.

Αν κοιτάξει κανείς προσεκτικά, θα δει ότι η εκπαίδευση δεν είναι ποτέ ουδέτερη. Δεν ξεκινάμε όλοι από την ίδια γραμμή εκκίνησης. Άλλοι μεγαλώνουν σε σπίτια γεμάτα βιβλία, με γονείς που ξέρουν να ανοίγουν πόρτες, να «συστήνουν», να καθοδηγούν. Άλλοι, πάλι, παλεύουν να καταλάβουν μόνοι τους πώς λειτουργεί ένα σύστημα που δεν τους εξηγήθηκε ποτέ.

Και εκεί, ακριβώς, αρχίζει να διαμορφώνεται η διαφορά.

Το πτυχίο, θεωρητικά, είναι το μεγάλο ισοσταθμιστικό εργαλείο. Η κοινωνική υπόσχεση ότι όποιος προσπαθήσει, θα ανταμειφθεί. Όμως στην πράξη, αυτή η υπόσχεση συχνά μοιάζει να ξεθωριάζει. Γιατί το χαρτί από μόνο του δεν αρκεί. Χρειάζεται «κάτι ακόμη». Ένα τηλέφωνο. Μια γνωριμία. Μια ένταξη σε δίκτυα που δεν είναι ορατά σε όλους.

Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί νέοι άνθρωποι, ακόμη και με υψηλές επιδόσεις, νιώθουν ότι κάτι δεν «κουμπώνει». Ότι υπάρχει ένα αόρατο ταβάνι που δεν σπάει με κόπο, αλλά με πρόσβαση. Ότι η αξιοκρατία, αν και διακηρύσσεται, εφαρμόζεται επιλεκτικά.

Και εδώ γεννιέται ένα βαθύ, υπαρξιακό ερώτημα: Αξίζει τελικά η προσπάθεια;

Η απάντηση δεν είναι απλή. Γιατί, ναι, η προσπάθεια αξίζει – αλλά δεν αρκεί πάντα. Και αυτή η διαπίστωση πονά. Πονά ιδιαίτερα τους νέους που μεγάλωσαν με την πεποίθηση ότι το σχολείο και το πανεπιστήμιο είναι δρόμοι προς μια καλύτερη ζωή.

Το πτυχίο και η πραγματικότητα: Δύο κόσμοι που δεν συναντιούνται πάντα

Στην πραγματικότητα, το εκπαιδευτικό σύστημα λειτουργεί συχνά σαν καθρέφτης της κοινωνίας. Αν η κοινωνία είναι άνιση, το ίδιο θα είναι και το αποτέλεσμα. Οι τίτλοι σπουδών δεν ακυρώνονται – αλλά φορτίζονται διαφορετικά, ανάλογα με το ποιος τους κρατά.

Ένας απόφοιτος με «βαρύ» επώνυμο ή ισχυρό δίκτυο γνωριμιών θα δει το πτυχίο του να αποκτά σχεδόν μαγικές ιδιότητες. Να ανοίγει δρόμους, να γίνεται αντικείμενο αναγνώρισης πριν ακόμη δοκιμαστεί στην πράξη. Αντίθετα, ένας εξίσου ικανός –ή και ικανότερος– νέος, χωρίς αυτές τις προσβάσεις, καλείται να αποδείξει ξανά και ξανά την αξία του.

Είναι σαν να μπαίνουν στο ίδιο γήπεδο με διαφορετικούς κανόνες.

Και όμως, μέσα σε αυτή τη σκληρή πραγματικότητα, υπάρχει και μια άλλη πλευρά. Μια πιο φωτεινή, πιο πεισματάρα. Είναι οι άνθρωποι που, παρά τα εμπόδια, επιμένουν. Που δεν εγκαταλείπουν. Που βρίσκουν τρόπους να προχωρήσουν, ακόμη και όταν το σύστημα δεν τους ευνοεί.

Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν το «άγγιγμα του Μίδα». Έχουν κάτι πιο βαθύ: την αντοχή. Και αυτή, όσο κι αν δεν φαίνεται άμεσα, είναι μια δύναμη που χτίζει αργά, αλλά ουσιαστικά.

Ίσως τελικά το μεγάλο στοίχημα δεν είναι να αρνηθούμε την ύπαρξη των ανισοτήτων – αλλά να τις αναγνωρίσουμε και να τις αντιμετωπίσουμε. Να δημιουργήσουμε ένα σύστημα που δεν θα χαρίζει χρυσό σε λίγους, αλλά θα δίνει πραγματικές ευκαιρίες σε όλους.

Γιατί η παιδεία δεν μπορεί να είναι προνόμιο. Πρέπει να είναι δικαίωμα. Και το πτυχίο δεν πρέπει να γίνεται «χρυσό» επειδή το άγγιξε κάποιος με ισχυρές διασυνδέσεις, αλλά επειδή αντιπροσωπεύει πραγματική γνώση, προσπάθεια και αξία.

Αλλιώς, το παραμύθι του Μίδα θα συνεχίσει να γράφεται – όχι ως θαύμα, αλλά ως υπενθύμιση μιας κοινωνίας που ακόμη παλεύει να γίνει δίκαιη.

Και ίσως, στο τέλος, το πιο σημαντικό ερώτημα να μην είναι ποιος έχει το «άγγιγμα του Μίδα», αλλά ποιος έχει το θάρρος να αλλάξει το παιχνίδι. 


Πηγή: alfavita



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »