Πέμπτη 5 Νοεμβρίου 2026

Η κόλαση είναι άδεια, και όλοι οι διάβολοι είναι εδώ



Σήμερα το πρωί θυμήθηκα την φράση του Σαιξπηρ από το «Η τρικυμία» νομίζω… “Hell is empty, And all the devils are here.” (Η κόλαση είναι άδεια, και όλοι οι διάβολοι είναι εδώ). 
Όχι απλώς εδώ, αγαπητέ Σαίξπηρ. 
Κάνουν και πάρτι! 

Δεν συνηθίζω να σχολιάζω την επικαιρότητα, αλλά υπάρχουν γεγονότα που, ακόμη και μετά από τόσα χρόνια ενασχόλησης με τον ανθρώπινο ψυχισμό, εξακολουθούν να με εκπλήσσουν δυσάρεστα. Αναρωτιέμαι πόσο μπορεί να έχει διαβρωθεί η συνείδηση ενός ανθρώπου ώστε να βλέπει τον πόνο, την αρρώστια και την αγωνία μιας οικογένειας ως ευκαιρία προσωπικού οφέλους. 

Από ψυχολογικής πλευράς, αυτό που με προβληματίζει περισσότερο είναι η δυνατότητα του ανθρώπου να αποσυνδέει τις πράξεις του από τις συνέπειές τους, να δικαιολογεί μέσα του ακόμη και την πιο ανήθικη συμπεριφορά, φτάνοντας στο σημείο να αντιμετωπίζει τον συνάνθρωπό του ως μέσο εκμετάλλευσης. 

Άκουσα μάλιστα σε ένα δελτίο ειδήσεων τη λέξη «συντετριμμένοι» για πρόσωπα που φέρονται να εμπλέκονται σε μια τέτοια υπόθεση. Και αναρωτήθηκα, συντετριμμένοι για τον ανθρώπινο πόνο ή για τις συνέπειες που ενδέχεται να αντιμετωπίσουν; Στην ψυχολογία υπάρχει μια ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στη μεταμέλεια και στον φόβο των συνεπειών. Άλλο να υποφέρεις επειδή πλήγωσες έναν άνθρωπο κι άλλο επειδή αποκαλύφθηκε αυτό που έκανες. Και πολλές φορές τα δύο μοιάζουν εξωτερικά, ενώ απέχουν ηθικά όσο η μέρα από τη νύχτα. Το χειρότερο είναι πως τέτοιες συμπεριφορές τραυματίζουν κάτι πολύ μεγαλύτερο από τα άμεσα θύματά τους. Την κοινωνική εμπιστοσύνη. Κάνουν ακόμη και τον καλοπροαίρετο άνθρωπο να διστάζει μπροστά στην ανάγκη του άλλου. 

Ευτυχώς, όμως, για κάθε κάθαρμα που εκμεταλλεύεται τον ανθρώπινο πόνο, υπάρχουν άνθρωποι που προσπαθούν να τον απαλύνουν. Άνθρωποι που προσφέρουν αθόρυβα, που νοιάζονται πραγματικά, που διατηρούν την ανθρωπιά τους ακόμη κι όταν γύρω τους περισσεύει η ασχήμια. Και θέλω να πιστεύω πως αυτοί είναι περισσότεροι. Όσο υπάρχουν ανθρωπάκια που εκμεταλλεύονται την ανθρώπινη δυστυχία, θα υπάρχουν Άνθρωποι που θα της απλώνουν το χέρι. Κι ίσως χάρη σε αυτούς η Γη να εξακολουθεί να γυρίζει… 

Ευάγγελος Ορφανίδης κλινικός ψυχολόγος

Πηγή:facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

ΣΥΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΕ ΓΙΑ «ΤΗΝ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΕΤΟΙΜΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ» «Εγχειρίδιο πολέμου» για τα ιμπεριαλιστικά σφαγεία που δρομολογεί!



Εγχειρίδιο πολέμου» για τους λαούς της ΕΕ αποτελούν οι συστάσεις της Κομισιόν για τις νέες «κατευθυντήριες γραμμές για την ενίσχυση της ετοιμότητας του πληθυσμού» (που έρχεται ως απόρροια της «Στρατηγικής της ΕΕ για την Ενωση Ετοιμότητας» που ψηφίστηκε το 2025, με σαφείς προθεσμίες έως το 2028, η οποία βασίζεται στην έκθεση Νιινίστο).

Πίσω από την προκλητική ορολογία περί «διαχείρισης κρίσεων» και «ανθεκτικότητας» και υπό το βολικό «προκάλυμμα» της πολιτικής προστασίας, η ιμπεριαλιστική ΕΕ ομολογεί κυνικά ότι προετοιμάζεται πυρετωδώς για τη γενίκευση του ιμπεριαλιστικού μακελειού, καλώντας τους λαούς να «προσαρμοστούν» στις συνθήκες της βαρβαρότητας και να γίνουν κρέας στα κανόνια της αστικής τάξης.

Στον ώμο... το δισάκι των πολέμων

Σύμφωνα με την Κομισιόν, οι λαοί καλούνται «να καλύψουν τις βασικές τους ανάγκες κατά τις πρώτες τρεις ημέρες μιας έκτακτης ανάγκης, ενώ παράλληλα κινητοποιείται η δημόσια βοήθεια, μεταξύ άλλων μέσω βασικών προμηθειών έκτακτης ανάγκης και τσαντών έκτακτης ανάγκης». Με άλλα λόγια, η ΕΕ με την περίφημη οδηγία «αυτάρκειας 72 ωρών» ζητά από τις εργατικές - λαϊκές οικογένειες να μεριμνήσουν από σήμερα για τον πόλεμο που οι ιμπεριαλιστές ετοιμάζονται να φέρουν μες στο σπίτι τους ανά πάσα ώρα και στιγμή.

Ενώ την ίδια ώρα μεταφέρουν τη γνωστή εγκληματική πολιτική της «ατομικής ευθύνης» σε πολεμικό φόντο, αφού αν ο λαός βρεθεί στο στόχαστρο των ιμπεριαλιστικών συγκρούσεων - αλλά και σε έκτακτες καταστάσεις π.χ. μετά από μια φυσική καταστροφή - το αστικό κράτος δηλώνει προκαταβολικά απόν για τις πρώτες τρεις ημέρες, αφήνοντας τους εργαζόμενους στη μοίρα τους ενόσω η δημόσια «βοήθεια» δήθεν «κινητοποιείται»...

Στη δεύτερη σύσταση, η ΕΕ καλεί σε ιδεολογική χειραγώγηση της νέας γενιάς ήδη από την προσχολική ηλικία, θέλοντας να την εθίσουν από αυτήν την τρυφερή και εύπλαστη ηλικία στην ιδέα ότι ο ιμπεριαλιστικός πόλεμος είναι φυσικό φαινόμενο, με το οποίο πρέπει απλώς να μάθει να συμβιώνει. Συγκεκριμένα η ΕΕ δρομολογεί την «ενσωμάτωση της ετοιμότητας στα προγράμματα σπουδών της προσχολικής ηλικίας και της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης και παροχή κατάρτισης σε εκπαιδευτικούς, βοηθώντας τα παιδιά να αναπτύξουν δεξιότητες ετοιμότητας από μικρή ηλικία μέσω προσβάσιμων, κατάλληλων για την ηλικία τους δραστηριοτήτων, χωρίς να δημιουργείται φόβος ή άγχος»!

Δηλαδή αντί τα σχολεία να μορφώνουν και να καλλιεργούν την ειρήνη και τη φιλία των λαών, μετατρέπονται σε μηχανισμούς διάχυσης του πολεμικού κλίματος και της μοιρολατρίας, σε μια συστηματική προσπάθεια στρατιωτικοποίησης της κοινωνικής ζωής, προκειμένου να καμφθούν οι λαϊκές αντιστάσεις και να εγκλωβιστεί η νεολαία στα κελεύσματα των ιμπεριαλιστικών σχεδιασμών.

Η τρίτη κατάπτυστη σύσταση αφορά τη λεγόμενη «συμπερίληψη των ατόμων με αναπηρία» στους σχεδιασμούς «έκτακτης ανάγκης», με την ΕΕ να ζητά να ληφθούν υπόψη οι ανάγκες των ΑμεΑ και να ενθαρρυνθεί η συμμετοχή τους στον σχεδιασμό, ώστε «να μη μείνει κανείς πίσω».

Εδώ η υποκρισία των ευρωενωσιακών χτυπάει κόκκινο, αφού η ίδια η ΕΕ που έχει τσακίσει τις δημόσιες δομές Υγείας, Πρόνοιας και Ειδικής Αγωγής σε όλα τα κράτη - μέλη, που αντιμετωπίζει τις ανάγκες των αναπήρων ως «κόστος» για τους προϋπολογισμούς και ως «όφελος» για τους ιδιώτες εμπόρους της Υγείας, παρουσιάζει ως κοινωνική παροχή την... ισότητα στην «κουλτούρα φέρετρων», με τα «προσβάσιμα συστήματα προειδοποίησης» και τις «συμπεριληπτικές εκκενώσεις»!

«Τεστ αντοχής» και κουλτούρα φέρετρων για παρατεταμένους πολέμους

Η τέταρτη πλευρά αυτών των μέτρων αφορά τη σύσταση για την «Επικοινωνία κινδύνων και απειλών: παροχή βοήθειας στις αρχές για την αποτελεσματικότερη επικοινωνία των κινδύνων και των απειλών, διασφαλίζοντας ότι οι πολίτες λαμβάνουν έγκαιρες, προσβάσιμες και αξιόπιστες πληροφορίες πριν, κατά τη διάρκεια και μετά από καταστάσεις έκτακτης ανάγκης». Η συγκεκριμένη σύσταση συνδέεται στενά με την «επιχειρησιακή συνέχεια και τη διενέργεια τεστ αντοχής» (stress-testing) των εθνικών υποδομών πολιτικής προστασίας. Η Κομισιόν ζητά από τις αστικές κυβερνήσεις να αναπτύξουν αυστηρά σχέδια συνέχειας της λειτουργίας των ζωτικών υποδομών για τα σχέδιά της σε καιρό πολέμου και να τα δοκιμάζουν αυτά τακτικά απέναντι σε «πιθανές διακοπές και απειλές».

Η ΕΕ ζητά δηλαδή από τα κράτη - μέλη να ευθυγραμμίσουν τις κρατικές δομές, τα δίκτυα επικοινωνιών, την Ενέργεια και τις μεταφορές με τις ανάγκες διαχείρισης παρατεταμένων κρίσεων και πολεμικών συγκρούσεων, ενώ τα «τεστ αντοχής» δεν γίνονται φυσικά για να διαπιστωθεί αν ο λαός έχει θέρμανση ή τροφή, ή για να ενημερωθεί, αλλά, αντίθετα, για να εξασφαλιστεί ότι οι μηχανισμοί καταστολής, τα ιμπεριαλιστικά κέντρα διοίκησης και οι πολεμικές εφοδιαστικές αλυσίδες θα παραμείνουν άθικτα όταν η σύγκρουση γενικευτεί.

Παρουσιάζοντας μάλιστα τις αντιδραστικές γραμμές της, η ΕΕ έρχεται να δηλώσει πως αυτές «στοχεύουν στην καλλιέργεια μιας κουλτούρας ετοιμότητας σε όλη την Ευρώπη», μια κουλτούρα που αλληλοσυμπληρώνεται βέβαια με την «κουλτούρα των φέρετρων» που καλούν τον λαό και τη νεολαία να αποδεχθεί.

Η πραγματική «ετοιμότητα» η οργάνωση της πάλης των λαών

Και αυτό βγάζει μάτι ακόμα και από την πρόταση της Κομισιόν περί καθιέρωσης της «Ημέρας Ετοιμότητας της ΕΕ», στοχεύοντας στην καλλιέργεια ενός κλίματος «εθνικής ενότητας και ομοψυχίας» και υποταγής των λαών κάτω από τις σημαίες των ιμπεριαλιστών.

Αυτές οι πολεμικές οδηγίες εξάλλου, που προσπαθούν να τις κανονικοποιήσουν στη συνείδηση των λαών υπό τον μανδύα της «πολιτικής προστασίας», δεν έρχονται σε πολιτικό και κοινωνικό κενό, αλλά στην προσπάθεια της ΕΕ που ετοιμάζεται για γενικευμένο μακελειό για το μοίρασμα αγορών, πλουτοπαραγωγικών πηγών και των δρόμων μεταφοράς Ενέργειας, να επιχειρεί να θωρακίσει τα μετόπισθεν. Με την «ανθεκτικότητα» της ΕΕ στο πλαίσιο αυτό να σημαίνει εξασφάλιση της κερδοφορίας των μονοπωλίων σε συνθήκες πολέμου και ταυτόχρονη θωράκιση της αστικής εξουσίας απέναντι στον «εχθρό λαό», για να μη σηκώσει κεφάλι, ιδιαίτερα την κρίσιμη στιγμή, και να παραμείνει καθηλωμένος από φόβο και υποταγή.

Αυτή την πολιτική υλοποιεί η κυβέρνηση της ΝΔ, βαδίζοντας με θρησκευτική ευλάβεια πάνω στις ράγες των ευρωενωσιακών Οδηγιών, και φέρει εγκληματικές ευθύνες. Με τη στήριξη του ΣΥΡΙΖΑ, του ΠΑΣΟΚ και των λοιπών κομμάτων του ευρωατλαντισμού, έχει μετατρέψει τη χώρα σε ένα απέραντο ορμητήριο πολέμου, καθιστώντας τον λαό μας στόχο αντιποίνων ανά πάσα ώρα και στιγμή.

Ο λαός της χώρας μας, όπως και οι λαοί ολόκληρης της Ευρώπης, δεν έχουν κανένα συμφέρον να στοιχηθούν πίσω από τις οδηγίες που τους προετοιμάζουν για τη σφαγή. Η πραγματική «ετοιμότητα» του λαού δεν βρίσκεται στις πολεμικές Οδηγίες της ΕΕ, αλλά στην οργάνωση της δικής του πάλης, βάζοντας τη δική του σφραγίδα στις εξελίξεις, παλεύοντας συλλογικά κι οργανωμένα ενάντια στο σάπιο σύστημα του κέρδους και της εκμετάλλευσης που γεννά τη φτώχεια και τον πόλεμο.

Κ. Πολ.


Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Μαργαριτάρια



«Για ποιον λόγο το κάνουν αυτό στην ΕΕ; Ερχεται παγκόσμιος πόλεμος; Γιατί τρομοκρατούν τους πολίτες; Τι έρχεται ρε παιδιά και βγάζουν τέτοια πράγματα; Είναι αψυχολόγητο όλο αυτό...». 

Κάτι τέτοια σχόλια έκαναν χτες δημοσιογράφοι ...πρώτης γραμμής σε πρωινή εκπομπή, με αφορμή το πρώτο θέμα του «Ριζοσπάστη» για το «εγχειρίδιο πολέμου» της ΕΕ. 

Κάπου εδώ το ρεσιτάλ εφησυχασμού καταντάει γελοιότητα. 

Να μην έχουν ακούσει άραγε για τα 800 δισ. ευρώ που ρίχνει η ΕΕ στην πολεμική οικονομία; 

Δεν ξέρουν τίποτα για τις ευρωπαϊκές Οδηγίες για την «ανθεκτικότητα των υποδομών» μπροστά σε πολεμικές κρίσεις; 

Ούτε για την «κουλτούρα φέρετρων» που αξιώνει η κυβέρνηση, καλώντας σε εξοικείωση με την ιδέα του γενικευμένου μακελειού; 

Η βαθύτερη στόχευση αυτής της κραυγαλέας προπαγάνδας είναι να καλλιεργείται το δηλητήριο ότι μπορεί τάχα ο λαός να γλιτώσει τα χειρότερα αν κάνει πως δεν βλέπει τον πολεμικό κατήφορο. 

Είναι η άλλη όψη του δόγματος «τα κεφάλια μέσα», της υποταγής στη «σταθερότητα» που σέρνει τον λαό στον όλεθρο. 

Τα ίδια τα εγχειρίδια των αστών και των ενώσεών τους όμως, μαζί με τέτοια «μαργαριτάρια», φανερώνουν τα μεγάλα τους αδιέξοδα, τις αντιφάσεις και τις ανησυχίες τους μπροστά σε κλονισμούς, ειδικά στο ενδεχόμενο να βγουν οι λαοί στο προσκήνιο, να βάλουν τη σφραγίδα τους στις εξελίξεις. 

Αυτή η μάχη είναι που δεν έχει κριθεί, ό,τι και να κάνουν τα επιτελεία και τα παπαγαλάκια του συστήματος, όσο και να χλευάζουν τέτοια θέματα, για να ρίξουν στάχτη στα μάτια του λαού...

Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Αν ήταν



Αν ήταν απεργοί και είχαν περιφρουρήσει την απεργία τους, θα είχαν κηρυχθεί «παράνομοι και καταχρηστικοί» με συνοπτικές διαδικασίες. 
Αν ήταν αγρότες και πάλευαν για να μείνουν και να παράγουν στον τόπο τους, θα τους είχαν «τσιμπήσει» μέχρι και από τις αναρτήσεις στα social media για να τους τραβολογάνε στα αγροτοδικεία. Αν ήταν διαδηλωτές απέναντι στην εμπλοκή στους ιμπεριαλιστικούς πολέμους, θα τους είχε φορτωθεί ο μισός ποινικός κώδικας, όπως π.χ. στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης και το άγαλμα του Τρούμαν. 
Κι αν ήταν μαθητές και φοιτητές που παλεύουν για δημόσια και δωρεάν Παιδεία, θα ήταν δυνάμει «εγκληματίες» και «μπαχαλάκηδες». 

Είναι βέβαια απλά φασίστες, παιδιά δηλαδή του συστήματος, και γι' αυτό τα κανάλια των εφοπλιστών τους στήνουν τρικάμερο όταν αποφυλακίζονται με μειωμένες ποινές, οι φαρμακοβιομήχανοι «θαυμάζουν» το πρόγραμμά τους, η αστυνομία περιφρουρεί τις εκδηλώσεις τους και βλέπει ...συμπλοκές στις επιθέσεις των ταγμάτων εφόδου, η διοίκηση του στρατού εγκρίνει τις αθλιότητές τους για να ετοιμάσει κόσμο για τα ΝΑΤΟικά σφαγεία, η «λαλίστατη» σοσιαλδημοκρατία - όταν δεν σφυρίζει αδιάφορα - κρύβει ξετσίπωτα τον ρόλο τους και η κυβέρνηση τους στήνει μια γερή μπουγάδα, επιστρατεύοντας το κατασκεύασμα των «δύο άκρων» και προαναγγέλλοντας νομοθετικές ρυθμίσεις για να χτυπήσει τις συγκεντρώσεις. 
Κανονικό πολυεργαλείο δηλαδή ο εσμός των φασιστών που θα ξαναστείλει στις τρύπες τους ο λαός με την πάλη του...

Πηγή: rizospastis


Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

«Το φασισμό βαθιά κατάλαβέ τον, δε θα πεθάνει μόνος τσάκισέ τον»



Δεν πρόλαβε να βγει καν από την φυλακή ο Κασιδιάρης, ούτε δυο μήνες δεν έχει κλείσει, κι έχουμε:

- Μια ενέδρα στην Ελευσίνα και παραλίγο σφαγή ενός αντιφασίστα έξω από το σπίτι του
- Μια συντονισμένη δράση σε όλα τα σχολεία της χώρας, γέμισαν οι τοίχοι με συνθήματα βίας και μίσους κι απειλές προς μαθητές, καθηγητές, κατοίκους
- Στην Πάτρα χτες κιόλας αυτή η δράση κλιμακώθηκε με μαζική επίθεση φασιστών σε ανήλικους μαθητές και φοιτητές που άφησε πίσω του οχτώ τραυματίες
 
Την ίδια ώρα:
 
- Στην επέτειο της 28η Οκτωβρίου που γιορτάζεται η αντίσταση του ελληνικού λαού στον φασισμό και στον ναζισμό, αλλά και τιμάται η μνήμη των θυμάτων τους, η δικαιοσύνη επέτρεψε στον Κασιδιάρη να οργανώσει πολιτική εκδήλωση, ύστερα απαγορεύτηκαν οι αντιφασιστικές συγκεντρώσεις κι η αστυνομία χτύπησε βάναυσα τους συμμετέχοντες στις αντιφασιστικές δράσεις
- Η αστυνομία περιέγραψε την άνανδρη μαζική επίθεση των φασιστών στους κομμουνιστές μαθητές και φοιτητές ως «συμπλοκή μεταξύ ανηλίκων» παρά ότι μόνο η μια μεριά είχε τραυματίες και παρά ότι μόνο η άλλη πλευρά είχε όπλα, φυσίγγια, σιδερογροθιές και ναρκωτικά.
- Τα κανάλια περίμεναν τον Κασιδιάρη στην έξοδο της φυλακής και παρουσίασαν την αποφυλάκισή του σαν επίσκεψη ενός ροκ σταρ στην χώρα μας
- Τις προάλλες η ΕΡΤ είχε καλεσμένο στην εκπομπή της έναν καταδικασμένο ναζί εγκληματία, πρώην βουλευτή της ΧΑ, να μιλήσει για τη ζημιά που έπαθε από επιτήδειους στις… φιλανθρωπικές του δράσεις
- Ο σύλλογος γονέων και κηδεμόνων στα Μέγαρα ευχαρίστησε δημόσια τον Κασιδιάρη για δωρεές που έκανε στο σχολείο του
- Ο πρόεδρος της ΚΑΕ Παναθηναϊκός έκανε δημόσια ανάρτηση στήριξης στο ψευδοκόμμα του Κασιδιάρη

Όλα αυτά σε ελάχιστες μέρες. 

Και βλέπω μια χαλαρότητα -σχεδόν- παντού. Ένα wishful thinking. Μια προσευχή. Λόγια του τύπου: Δε μπορεί να κάνει κόμμα ο Κασιδιάρης, δε μπορεί να κατέβει στις εκλογές ούτε ο ίδιος ούτε κάποιος μηχανισμός που θα στηρίξει/ φτιάξει, ο κόσμος πια ξέρει, δεν υπάρχει κόμμα με αντίστοιχη οργάνωση, δεν υπάρχει πια κάποιος Φίρερ, η δικαιοσύνη έχει θωρακίσει την κοινωνία, αν τον αγνοήσουμε θα σταματήσει. Λες κι είναι παιδάκι που κάνει τάντρουμ να πάρει μια σοκολάτα.
 
Η πραγματικότητα όλα αυτά τα διαψεύδει.
 
Και δε με νοιάζει με ποιον τρόπο θα έχουμε ξανά νέους Φύσσες και Λουκμάν. Με νοιάζει να μην έχουμε ξανά θύματα από το χέρι του φασισμού και του ναζισμού. Να μην ξαναδώ μια Μάγδα να θρηνεί και να φοράει μαύρα. Δε με νοιάζει αν θα είναι αποτέλεσμα ενός οργανωμένου κόμματος με γυμνάσια και γραφεία ή αν θα είναι ξέμπαρκες παρέες που εμπνέονται από τα βίντεο της Χρυσής Αυγής. Με νοιάζει που βλέπω Κράτος, κυβέρνηση, Δικαιοσύνη, αστυνομία, media, επιχειρηματίες να στηρίζουν ανοιχτά την επιστροφή του Σκοταδιού. Να κάνουν τον πιασμένο διαιτητή που δε βλέπει το πέναλτι. Με νοιάζει που όλο αυτό το διάστημα ο Κασιδιάρης έκανε τον φυλακισμένο, δεν ήταν φυλακισμένος, κι έκανε εκπομπές και προπαγάνδα. Με νοιάζει που τόσο απροκάλυπτα κάνει τις κινήσεις του κι όλοι τον κοιτάνε αμήχανα περιμένοντας την επόμενη φρίκη. Με νοιάζει που εδώ και χρόνια γίνεται μαζική κι οργανωμένη -και χρηματοδοτούμενη υποθέτω- προσπάθεια να φτιαχτούν ναζιστικές ομάδες ανηλίκων που θα κάνουν τη βρόμικη δουλειά και για να έχουν την κάλυψη της ηλικίας και να πέφτουν στα μαλακά και για να κρύβονται καλύτερα οι πραγματικοί φασίστες πίσω από τους αναλώσιμους. Τα παιδιά στην Ελλάδα έχουν γίνει αναλώσιμα του φασισμού και τα σχολεία καλός αγωγός του νεοναζισμού. Με νοιάζει ότι η πληγή δεν έκλεισε, δεν έγινε καμία προσπάθεια για να κλείσει, και τώρα είναι έτοιμη να μολυνθεί ξανά.

Στους δρόμους θα δοθούν οι απαντήσεις. Στις μικρές και στις μεγάλες πράξεις ηρωισμού. Στην ατομική υπέρβαση που δημιουργεί τα μεγάλα ποτάμια, τα φουσκωμένα, της οργής του λαού. Στο να πάρουμε πίσω τα σχολεία και τα νιάτα μας. Ο φασισμός δε θα πεθάνει από βαθιά γεράματα. Ο φασισμός τσακίζεται και πρέπει να πεθαίνει με το που ξαναβγαίνει από το αυγό.

Πηγή:facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Οργή Κουτσούμπα στη Βουλή: «Θα θρηνήσουμε κι άλλον Φύσσα;»

Από Ημεροδρόμο


Οργισμένη επίθεση στην κυβέρνηση εξαπέλυσε ο Δημήτρης Κουτσούμπας από το βήμα της Βουλής με αφορμή τη δολοφονική επίθεση που δέχτηκε το βράδυ της Τρίτης μαθήτρια – μέλος της ΚΝΕ έξω από το σπίτι της στην Πάτρα από φασίστες. «Που θα πάμε; Θα θρηνήσουμε και άλλο Φύσσα; Κι άλλα εγκλήματα;» αναρωτήθηκε ο κ. Κουτσούμπας.

«Θα ξεκινήσω με ένα πολύ σοβαρό θέμα, έχετε κύριοι της κυβέρνησης τεράστιες εγκληματικές ευθύνες. Αφήνετε τα φασιστοειδή να αλωνίζουν. Φασίστας υπαξιωματικός έσβησε τσιγάρο στο μάγουλο στρατιώτης, άλλος έσπασε τα δόντια με κλωτσιά σε άλλον…» επισήμανε ο Γενικός Γραμματέας του ΚΚΕ και συνέχισε:

«Χθες το βράδυ στην Πάτρα, οπλισμένη φασιστική συμμορία επιτέθηκε σε μαθήτρια – μέλος της ΚΝΕ έξω από το σπίτι της, στους γονείς της που κατέβηκαν σε βοήθεια, σε γείτονες – συμμαθητές της και φοιτητές που βρέθηκαν δίπλα στο σπίτι στην πλατεία και προσέτρεξαν για να τη γλιτώσουν από τα δολοφονικά τους σχέδια (…) η Αστυνομία συνέλαβε κάποιους που βρήκε στο αυτοκίνητο τους με όπλο και μαχαίρια και, μάλιστα, συνέλαβε και αυτούς που προσέτρεξαν σε βοήθεια της μαθήτριας».

«Αίσχος… Και δεν απαντάτε, δεν μιλάτε. Σας το βάλαμε από το πρωί. Ο κοινοβουλευτικός μας εκπρόσωπος, ο εισηγητής και οι βουλευτές. Οργιάζει όλος ο Τύπος και δεν βγήκε κανείς, ούτε ο υπουργός, ούτε ο πρωθυπουργός. Κανείς από την κυβέρνηση δεν έχει απαντήσει σε αυτά τα αίσχη! Που θα πάμε; θα θρηνήσουμε και άλλο Φύσσα και άλλα εγκλήματα;» διερωτήθηκε. 







Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Ώρα για μια δόση πραγματικότητας

Της Zoe Faltseta


Ώρα για μια δόση πραγματικότητας για όλους τους «προοδευτικούς» και «ανθρωπιστές» στην Ελλάδα, που πανηγυρίζουν έξαλλα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για την εκλογή Ελληνοαμερικανών πολιτικών στις ΗΠΑ, προτάσσοντας το «ελληνικό αίμα» ή το «προοδευτικό» περιτύλιγμα της ταυτότητάς τους. Η επιπολαιότητα και η πολιτική σας αφέλεια έχουν ξεπεράσει κάθε όριο.

Ενώ εσείς συγκινείστε με το επιφανειακό «ροζ» ή «εθνικό» περιτύλιγμα της πολιτικής ταυτότητας (identity politics / pinkwashing), η ωμή αλήθεια κρύβεται στα επίσημα στοιχεία της Ομοσπονδιακής Εκλογικής Επιτροπής των ΗΠΑ. Το σύνολο σχεδόν των Ελληνοαμερικανών βουλευτών στο Κογκρέσο —είτε ανήκουν στους Δημοκρατικούς είτε στους Ρεπουμπλικανούς— λειτουργεί ως πλήρως εξαγορασμένο γρανάζι της σιωνιστικής πολεμικής μηχανής.

Κοιτάξτε τα νούμερα και ματώστε τα μάτια σας με την αλήθεια:

• Κρις Πάπας (Chris Pappas - Δημοκρατικός): Ο «ανοιχτά γκέι και περήφανος Έλληνας» έχει εισπράξει 823.030 δολάρια από φιλοϊσραηλινά PACs (με κυρίαρχη την AIPAC). Αυτά τα χρήματα αποτελούν επένδυση, την οποία εξαργυρώνει σταθερά ψηφίζοντας «ναι» στα πακέτα στρατιωτικής βοήθειας δισεκατομμυρίων προς το Ισραήλ, ενώ έφτασε στο σημείο να ψηφίσει τη μομφή κατά της Ρασίντα Τλάιμπ επειδή εκείνη κατήγγειλε τα εγκλήματα πολέμου.

• Ντίνα Τάιτους (Dina Titus - Δημοκρατική): Παρά το «προοδευτικό» της προφίλ, τα επίσημα στοιχεία μέσω του FEC dot gov δείχνουν ότι 301.990 δολάρια δαπανήθηκαν από φιλοισραηλινά PACs για τη στήριξή της. Πώς εξαργυρώνεται αυτή η χρηματοδότηση; Η Τάιτους ψήφισε επίσημα υπέρ της περικοπής της ομοσπονδιακής χρηματοδότησης για κολέγια και πανεπιστήμια που προχωρούν σε μποϊκοτάζ κατά του Ισραήλ, επιβάλοντας τη λογοκρισία και καταστέλλοντας τις φοιτητικές κινητοποιήσεις, την ίδια ώρα που υπερψηφίζει σταθερά κάθε δολάριο που μετατρέπεται σε βόμβες.

• Νικόλ Μαλλιωτάκη (Nicole Malliotakis - Ρεπουμπλικανή): Έχει λάβει συνολικά 278.722 δολάρια από φιλοϊσραηλινά λόμπι. Πρωτοστατεί στην αδιαπραγμάτευτη στρατιωτική θωράκιση του Τελ Αβίβ και στην κλιμάκωση των στρατιωτικών απειλών και κυρώσεων κατά του Ιράν.

• Γκας Μπιλιράκης (Gus Bilirakis - Ρεπουμπλικανός): Ως συμπρόεδρος της «Συμμαχίας Ελληνισμού-Ισραήλ στο Κογκρέσο», έχει λάβει 131.534 δολάρια από το ισραηλινό λόμπι. Πιέζει συστηματικά για τον ποινικό χαρακτηρισμό κάθε αντιστασιακής φωνής ως «τρομοκρατικής», νομιμοποιώντας τους καθημερινούς βομβαρδισμούς.

• Μάγκι Γκουντλάντερ (Maggie Goodlander - Δημοκρατική): Η σύζυγος του πρώην Συμβούλου Εθνικής Ασφάλειας Τζέικ Σάλιβαν, που επανεκλέχθηκε στο Νιου Χάμσαϊρ, εμφανίζεται στα επίσημα αρχεία να έχει λάβει 280.498 δολάρια από φιλοϊσραηλινές επιτροπές. Παρά τη γενοκτονία και την ισοπέδωση ολόκληρων λαών, η ίδια υπεραμύνεται του «δικαιώματος του Ισραήλ στην αυτοάμυνα», στηρίζοντας την εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ που γεμίζει την Ανατολική Μεσόγειο με αίμα.

Αυτοί οι άνθρωποι χρησιμοποιούν το Hellenic Caucus (στο οποίο συμπρόεδροι και ηγετικά στελέχη είναι οι Πάπας, Μπιλιράκης, Μαλλιωτάκη και Τάιτους) για να παρουσιάσουν την Ελλάδα, την Κύπρο και το Ισραήλ ως τον «άξονα της σταθερότητας» στην περιοχή. Στην πραγματικότητα, δένουν την εξωτερική πολιτική της Ελλάδας στο άρμα ενός κράτους-τρομοκράτη.

Όταν αυτοί οι πολιτικοί ψηφίζουν «ναι» στα αμερικανικά δισεκατομμύρια, οι ψήφοι τους μεταφράζονται απευθείας σε βόμβες. Μεταφράζονται στη γενοκτονία που συντελείται στην Παλαιστίνη. Μεταφράζονται στα δεκάδες χιλιάδες σφαγιασμένα, θαμμένα στα συντρίμμια και διαμελισμένα παιδιά στην Παλαιστίνη, στον Λίβανο και στο Ιράν.

Το μάθημα αυτό μας αφορά άμεσα και εδώ στην Ελλάδα. Σε μια χώρα που η πολιτική ηγεσία λειτουργεί ως δεδομένος και υπάκουος σύμμαχος των ιμπεριαλιστικών συμφερόντων στην Ανατολική Μεσόγειο, δεν έχουμε την πολυτέλεια της αδράνειας ή των γραφικών εθνικών πανηγυρισμών. Το να είσαι γκέι, γυναίκα ή ελληνικής καταγωγής δεν αποτελεί συγχωροχάρτι για τη συνενεοχή σε μαζικές δολοφονίες.

Σταματήστε να είστε οι χρήσιμοι ηλίθιοι ενός συστήματος που ξεπλένει το αίμα αθώων με προοδευτικά προσωπεία. Ηθική και ανθρωπισμός σημαίνουν να οργανωνόμαστε από τα κάτω, να σπάμε τη συναίνεση της σιωπής στους δικούς μας δρόμους και να στεκόμαστε απέναντι στους σφαγείς και τους χρηματοδότες τους, όποια γλώσσα κι αν μιλούν, όποιον κι αν αγαπούν. Οτιδήποτε λιγότερο είναι απλώς υποκρισία και συνένοχη σιωπή.
 


Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2026

Ο Μητσοτάκης και το … ταμπόν

Νίκος Μπογιόπουλος από Ημεροδρόμο


Βγήκε σήμερα ο πρωθυπουργός να μας πει ότι για λόγους … «κοινωνικής δικαιοσύνης και ισότητας» θα μειώσει κατά 0,16 έως 0,44 λεπτά – ανάλογα με τη συσκευασία και τη μάρκα – τις τιμές στα προϊόντα περιόδου. Θα κάνει μία μετάταξη του ΦΠΑ από το 24% στο 13%.

Δηλαδή, θα κάνει έκπτωση στις γυναίκες από 2 έως 5 ευρώ τον χρόνο. Γιατί τυχαίνει αυτή η βιολογική ανάγκη να είναι μία φορά τον μήνα. Αυτά τα 2-5 ευρώ στο μυαλό αυτού του ανθρώπου είναι … κοινωνική δικαιοσύνη. Και είναι προφανές ότι δουλεύει έτσι το μυαλό του γιατί αν δούλευε διαφορετικά, η Ελλάδα δεν θα κατείχε την 22η θέση στην Ευρώπη στην ισότητα των φύλων.

Εάν δούλευε αλλιώς το μυαλό του, ο μισθός των γυναικών στην Ελλάδα δεν θα ήταν 15% χαμηλότερος, σύμφωνα με τα στοιχεία,

δεν θα βρίσκονταν υψηλότερα στην ανεργία από τους άντρες,

θα είχαν δουλειά,

δεν θα τιμωρούνταν για την μητρότητα,

δεν θα έβρισκαν τοίχο στην επαγγελματική τους ανέλιξη,

θα έβλεπαν πραγματικά μέτρα στήριξης για τις μονογονεϊκές οικογένειες,

δεν θα έρχονταν αντιμέτωπες με την έλλειψη δομών φροντίδας για τα παιδιά τους,

θα ένιωθαν ασφάλεια σε μια κοινωνία που προστατεύει έμπρακτα τα θύματα έμφυλης βίας.

Αλλά, για μην σας λέμε και ψέματα, δεν περιμέναμε και άλλη αντίληψη από τον Μητσοτάκη περί κοινωνικής δικαιοσύνης. Μας επιβεβαίωσε, επίσης, και ως προς το πού μπορεί να φτάσει η πολιτική γελοιότητα.




Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Ξέσπασμα από αναπληρώτρια δασκάλα: «Ζούμε με 850 ευρώ, μακριά από τις οικογένειές μας»

Βασίλης Γκουζέλος


Συγκλονιστικές διαστάσεις λαμβάνει το οικονομικό και στεγαστικό δράμα των αναπληρωτών εκπαιδευτικών, όπως αποτυπώθηκε μέσα από τη συγκινησιακά φορτισμένη μαρτυρία της Αγγελικής, αναπληρώτριας δασκάλας από την Αθήνα που υπηρετεί στο Φόδελε Ηρακλείου. Μιλώντας με δάκρυα στα μάτια στην εκπομπή «ΩΡΑ ΑΙΧΜΗΣ» της ΚΡΗΤΗ TV, η νεαρή εκπαιδευτικός περιέγραψε το βαρύ προσωπικό τίμημα που καλείται να καταβάλει, αντιμετωπίζοντας τον επώδυνο αποχωρισμό από την οικογένειά της και την καθημερινή ανασφάλεια. Η εξομολόγησή της ανέδειξε το ανθρώπινο πρόσωπο εκατοντάδων εκπαιδευτικών που γυρίζουν όλη τη χώρα με μια βαλίτσα στο χέρι, προσπαθώντας να υπηρετήσουν το λειτούργημά τους κάτω από εξαιρετικά αντίξοες συνθήκες.

Το οικονομικό αδιέξοδο των αναπληρωτών αποτυπώνεται στους αριθμούς, καθώς καλούνται να επιβιώσουν σε ξένους τόπους με μισθούς των 850 ευρώ, οι οποίοι εξανεμίζονται άμεσα από τα υπέρογκα ενοίκια, τους λογαριασμούς, τη διατροφή και τις μετακινήσεις. Όπως αποκαλύφθηκε κατά τη διάρκεια της εκπομπής, η κατάσταση αυτή αναγκάζει πολλούς εκπαιδευτικούς να καταφεύγουν σε παράλληλη εργασία στην εστίαση ή σε εποχικές δουλειές, προκειμένου να συμπληρώσουν το πενιχρό εισόδημά τους. Η καθημερινή προετοιμασία των μαθητών στη σχολική τάξη συνυπάρχει έτσι με τον διαρκή αγώνα δρόμου για την εξασφάλιση των προς το ζην.

Παράλληλα, η μαρτυρία της αναπληρώτριας Ελένης Κόκκωνη από την Τρίπολη έφερε στο φως τις εξωφρενικές συνθήκες στέγασης που επικρατούν στις τουριστικές και νησιωτικές περιοχές. Οι εκπαιδευτικοί καλούνται να πληρώσουν «χρυσάφι» για ακατάλληλα καταλύματα, τα οποία συχνά συνοδεύονται από απαράδεκτους καταχρηστικούς όρους, όπως πλαφόν στην κατανάλωση νερού ή αυστηρή απαγόρευση φιλοξενίας οικείων προσώπων. Η καθημερινότητα μετατρέπεται σε διαρκή ψυχολογική πιέση, με τους ιδιοκτήτες να αντιμετωπίζουν τους δασκάλους ως παρόδιους ενοικιαστές.

Το πρόβλημα διογκώνεται δραματικά με την έναρξη της τουριστικής περιόδου, καθώς πολλοί εκπαιδευτικοί εξαναγκάζονται να εγκαταλείψουν πρόωρα τις κατοικίες τους προκειμένου τα ακίνητα να διατεθούν για βραχυχρόνια μίσθωση (Airbnb). Οι δύο μαρτυρίες στην ΚΡΗΤΗ TV κατέδειξαν ότι πίσω από τους πίνακες των υπηρεσιακών τοποθετήσεων υπάρχουν ανθρώπινες ζωές σε καθεστώς διαρκούς ομηρίας, με την εκπαιδευτική κοινότητα να ζητά την άμεση λήψη μέτρων ώστε να μπορούν οι λειτουργοί της παιδείας να προσφέρουν το έργο τους με στοιχειώδη αξιοπρέπεια και επαγγελματική ασφάλεια.


Πηγή: alfavita



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Ο ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΘΟΡΥΒΟ – ΑΛΛΑ ΣΟΥ ΚΟΒΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΑ

ΓΕΩΡΓΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ


Είδαμε την παράσταση “Ο Πατέρας μου” στο ιστορικό θέατρο Στοά με τον Θανάση Παπαγεωργίου στον πρωταγωνιστικό ρόλο. Και σας μεταφέρουμε τις εντυπώσεις μας.

Το Θέατρο Στοά είναι ένας χώρος που κουβαλά πάνω του ένα ολόκληρο κεφάλαιο της ιστορίας του νεοελληνικού θεάτρου, ένας πυρήνας που γεννήθηκε το 1971 στην περιοχή του Ζωγράφου, μακριά από το ασφαλές κέντρο της θεατρικής πιάτσας, και που επέμεινε για δεκαετίες να ακολουθεί τη δική του διαδρομή, με βαθιά πίστη στο ελληνικό έργο και στους Έλληνες συγγραφείς.

Σε εποχές όπου το ξένο ρεπερτόριο φάνταζε συχνά ασφαλέστερη επιλογή, η Στοά κράτησε ανοιχτή τη σκηνή της στο σύγχρονο ελληνικό κείμενο, στήριξε συγγραφείς, διαμόρφωσε ένα ιδιαίτερο αισθητικό και σκηνικό ήθος και απέδειξε, μέσα από μια πορεία που δεν στηρίχθηκε ούτε στον θόρυβο ούτε στην επικοινωνιακή υπερπροβολή, πως ένα θέατρο μπορεί να μετατραπεί σε σημείο αναφοράς ακριβώς επειδή επιμένει με συνέπεια σε μια σαφή καλλιτεχνική θέση.

Και ίσως είναι χρήσιμο να θυμόμαστε όλα αυτά σήμερα, γιατί ένα νεότερο κοινό δεν είμαι καθόλου βέβαια ότι γνωρίζει τι σημαίνει Στοά ή τι σημαίνει Θανάσης Παπαγεωργίου. Δεν γνωρίζει ενδεχομένως ότι αυτό το θέατρο, μαζί με το Θέατρο Τέχνης, υπήρξε ένας από τους βασικούς χώρους όπου το νεοελληνικό έργο βρήκε επί δεκαετίες ανοιχτή πόρτα, ούτε ότι στη σκηνή του δοκιμάστηκαν κείμενα και δημιουργοί που καθόρισαν τη σύγχρονη ελληνική δραματουργία.

Εκεί, παίζεται σήμερα μία από τις παραστάσεις που αξίζει πραγματικά να αναζητήσει κανείς.

Μια παράσταση χωρίς φτιασίδια


Ο «Πατέρας μου» του Φλοριάν Ζελέρ, σε σκηνοθεσία Θανάση Παπαγεωργίου, είναι μια παράσταση χωρίς φτιασίδια, χωρίς σκηνική επίδειξη και χωρίς την ανάγκη να “φωνάξει” για να αποδείξει τη σημασία της.

Στηρίζεται σε ένα εξαιρετικό έργο, σε μια σκηνοθεσία απόλυτα ελεγχόμενη και, πάνω απ’ όλα, στην ερμηνεία του Θανάση Παπαγεωργίου που σου θυμίζει τι σημαίνει μεγάλος ηθοποιός.

Το έργο και η δραματουργία της απώλειας

Ο Φλοριάν Ζελέρ έχει γράψει ένα έργο που βασίζεται σε ένα φαινομενικά απλό, αλλά δραματουργικά πανίσχυρο εύρημα: αντί να μας επιτρέψει να παρακολουθήσουμε την άνοια από την ασφαλή θέση του εξωτερικού παρατηρητή, μας τοποθετεί μέσα στον τρόπο με τον οποίο τη βιώνει ο ίδιος ο ασθενής, διαλύοντας σταδιακά κάθε σταθερό σημείο αναφοράς και κάνοντάς μας να αμφισβητήσουμε μαζί με τον ήρωα όσα μέχρι πριν από λίγα λεπτά θεωρούσε δεδομένα.

Τα πρόσωπα αλλάζουν, οι πληροφορίες αναιρούνται, οι χώροι μετατοπίζονται, ο χρόνος παύει να λειτουργεί γραμμικά και η πραγματικότητα θρυμματίζεται σε μικρά, ασύνδετα κομμάτια, έτσι ώστε σταδιακά να μην ξέρεις πια αν βρίσκεσαι στο σπίτι του ήρωα, στο σπίτι της κόρης του ή σε έναν χώρο φροντίδας, αν ο άνθρωπος που βρίσκεται απέναντί του είναι πράγματι αυτός που λέει ότι είναι ή αν αποτελεί μία ακόμη προβολή ενός μυαλού που χάνει αργά και επώδυνα τη δυνατότητα να οργανώσει τον κόσμο του.

Ο Ζελέρ με δραματουργική δεξιοτεχνία δεν αντιμετωπίζει την άνοια σαν «θέμα» ή σαν αφορμή για έναν εύκολο συναισθηματισμό, αλλά σαν μια βιωματική εμπειρία αποδόμησης της πραγματικότητας.

Γι’ αυτό και το έργο συνομιλεί τόσο έντονα με το σήμερα, όπου η άνοια και το Αλτσχάιμερ έχουν πάψει προ πολλού να αποτελούν μια μακρινή ή σπάνια πραγματικότητα και έχουν εγκατασταθεί μέσα σε χιλιάδες οικογένειες, μαζί με όσα συνεπάγεται αυτή η παρουσία: την εξάντληση των ανθρώπων που φροντίζουν, την ενοχή όταν οι αντοχές στερεύουν, το σχεδόν αβάσταχτο δίλημμα ανάμεσα στη φροντίδα στο σπίτι και στην ανάγκη εξειδικευμένης υποστήριξης, αλλά και τη δύσκολη παραδοχή ότι ακόμη και η πιο βαθιά αγάπη δεν αρκεί πάντοτε για να συγκρατήσει έναν άνθρωπο που απομακρύνεται λίγο λίγο από την κοινή πραγματικότητα.


Μια σκηνοθεσία που ξέρει να υπηρετεί το έργο

Ο Θανάσης Παπαγεωργίου επιλέγει πολύ σωστά να μην επιβάλει πάνω στο έργο μια σκηνοθετική κατασκευή που θα επιχειρούσε να αποδείξει τη «σύγχρονη» ματιά της, αλλά να ακολουθήσει τον ρυθμό, τις ρωγμές και τις μετατοπίσεις που υπάρχουν ήδη στη γραφή του Ζελέρ, οργανώνοντας την παράσταση με ακρίβεια, μέτρο και εμπιστοσύνη στη δύναμη του ίδιου του κειμένου.

Η σκηνοθεσία του είναι ρεαλιστική και ακριβής, αποστρέφεται τον μελοδραματισμό και αφήνει τη συγκίνηση να γεννηθεί μέσα από τις μικρές μετατοπίσεις της συμπεριφοράς του ήρωα.

Ο Θανάσης Παπαγεωργίου και η ακρίβεια μιας μεγάλης ερμηνείας

Η καρδιά της παράστασης είναι αναμφισβήτητα ο Θανάσης Παπαγεωργίου, ο οποίος δίνει μια ερμηνεία που υπενθυμίζει με τον καθαρότερο δυνατό τρόπο τι σημαίνει ηθοποιός παλιάς κοπής, όχι με την έννοια της μανιέρας ή μιας νοσταλγικής θεατρικότητας, αλλά με την έννοια της βαθιάς τεχνικής, της πειθαρχίας, της εμπειρίας και της δυνατότητας να εξαφανίζεσαι μέσα στον ρόλο χωρίς να αφήνεις να φαίνεται ούτε στιγμή η προσπάθεια.

Ο Αντρέ του δεν είναι ένας «γλυκός ηλικιωμένος» που ζητά τον οίκτο μας, ούτε ένα άθροισμα συμπτωμάτων που εύκολα θα αναγνωρίζαμε ως άνοια, αλλά ένας άνθρωπος με εγωισμό, χιούμορ, τρυφερότητα, φόβο, θυμό, καχυποψία και αξιοπρέπεια, ο οποίος μπορεί μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα να περάσει από τη γοητεία στην επιθετικότητα και από την απόλυτη βεβαιότητα σε μια σχεδόν παιδική αδυναμία.

Ο έμπειρος ηθοποιός δεν κάνει την άνοια αναγνωρίσιμη μέσα από εξωτερικά τικ ή εύκολες εκφραστικές λύσεις, αλλά την αφήνει να εμφανιστεί εκ των έσω, μέσα από έναν τόνο στη φωνή που ξαφνικά χάνει τη βεβαιότητά του, μια φράση που ξεκινά με θυμό και καταλήγει σε κάτι που μοιάζει με φόβο. Τουτέστιν, η τεχνική του Θανάση Παπαγεωργίου είναι τεράστια, αλλά παραμένει αόρατη.

Ένα σύνολο που λειτουργεί με ακρίβεια


Δίπλα του, η Εύα Καμινάρη, στον ρόλο της κόρης, βρίσκει πολύ σωστά το μέτρο ανάμεσα στην τρυφερότητα και στην εξάντληση, αποδίδοντας όχι μόνο την αγάπη της για τον πατέρα της αλλά και τη σταδιακή φθορά ενός ανθρώπου που αναγκάζεται να συνειδητοποιήσει ότι δεν μπορεί πλέον μόνος του να τον προστατεύσει.

Ο Αργύρης Παυλίδης αποφεύγει την εύκολη λύση του «κακού» συντρόφου και αποδίδει τη δυσφορία, την ένταση και τη συσσωρευμένη κόπωση ενός ανθρώπου που επίσης βρίσκεται εγκλωβισμένος σε μια συνθήκη που τον υπερβαίνει, ενώ η Ιωάννα Παυλίδου, η Ελευθερία Στεργίδου και ο Γιάννης Χαντέλης υπηρετούν με ακρίβεια το δραματουργικό παιχνίδι των ταυτοτήτων και των προσώπων που μεταβάλλονται μέσα στη συγκεχυμένη αντίληψη του Αντρέ.

Το παράδοξο μιας σχεδόν άδειας αίθουσας

Τη βραδιά που είδα την παράσταση – ένα βράδυ Παρασκευής- το θέατρο Στοά ήταν σχεδόν άδειο, κι αυτό ήταν δύσκολο να μην αποτελέσει πηγή προβληματισμού, καθώς την ίδια στιγμή άλλες σκηνές της Αθήνας γεμίζουν για παραστάσεις χάρη σε ένα γνωστό όνομα, σε μια μόδα ή σε ένα επικοινωνιακό κύμα.

Ναι, υπάρχουν εξαιρετικές νέες δουλειές και αδύναμες παλιές φόρμες, όπως υπήρχαν πάντα. Αυτό ωστόσο δεν αποτελεί τον κανόνα. Ένα νεότερο κοινό μπορεί πράγματι να μη γνωρίζει ποιος είναι ο Θανάσης Παπαγεωργίου, τι σημαίνει η Στοά και πόσο βαθιά έχει εγγραφεί αυτή η σκηνή στην ιστορία του νεοελληνικού θεάτρου, κι αυτό ακριβώς είναι ένας επιπλέον λόγος για να πάει να δει τον «Πατέρα μου».

Και αυτό δεν το λέω προτρέποντας να πάει κάποιος στου Ζωγράφου από υποχρέωση ή για να αποτίσει φόρο τιμής σε έναν θεατράνθρωπο μιας άλλης γενιάς, αλλά για να δει ζωντανά τι σημαίνει θεατρική ακρίβεια, εμπειρία, μέτρο, τεχνική και ερμηνεία χωρίς επίδειξη.

Τέτοιας κοπής θεατράνθρωποι δεν περισσεύουν πια και τελικά, ο «Πατέρας μου» δεν είναι μόνο μια εξαιρετική παράσταση, είναι και μια υπενθύμιση ότι το θέατρο, όταν πραγματικά συμβαίνει, δεν χρειάζεται να κάνει θόρυβο για να σε συγκλονίσει.

Πηγή: news247



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »