Παρασκευή 13 Νοεμβρίου 2026

Η Δημοτική Αρχή της Ικαρίας μαζί με κατοίκους του νησιού , εμπόδισαν την εγκατάσταση ανεμογεννήτριας



Η διοίκηση του δήμου Ικαρίας, πρωτοστατώντας στην υπεράσπιση της περιουσίας του δήμου, μαζί με δημοτικούς συμβούλους, με εκλεγμένους στα συμβούλια των κοινοτήτων (Περδικιού – Αγίου Κηρύκου) και κατοίκους από διάφορες περιοχές του νησιού, βρέθηκαν το πρωί της Τετάρτης στην περιοχή «Φυρήν Άσπα» της δημοτικής ενότητας Αγίου Κηρύκου.

Εκεί εμπόδισαν την είσοδο στο συνεργείο που είχε εντολή να ξεκινήσει εργασίες εκσκαφών για την εγκατάσταση ανεμογεννήτριας της εταιρείας «Αιγαιοηλεκτρική», χωρίς να υπάρχει η σύμφωνη γνώμη του δήμου Ικαρίας, αφού το δημοτικό συμβούλιο έχει απορρίψει ομόφωνα σχετικό αίτημα της εταιρίας, η οποία ισχυρίζεται πως η συγκεκριμένη θέση ανήκει στο «δημόσιο» και πως συνεπώς η γνώμη του δήμου της Ικαρίας και των κατοίκων της απλώς… περιττεύουν.

Η δημοτική αρχή εκτός από τις ενέργειες περιφρούρησης της περιοχής έχει προχωρήσει και σε νομικές ενέργειες: κατάθεση εξωδίκου, αίτηση ασφαλιστικών μέτρων και ανάκλησης σχετικών άδειων. Κατόπιν όλων αυτών το συνεργείο αποχώρησε.

Η διοίκηση του δήμου Ικαρίας αρνείται να γίνει θεατής σε καταπατήσεις δημοτικής γης, αναφέροντας: «Δεν χαρίζουμε δημοτική περιουσία σε επιχειρηματικούς ομίλους και λοιπούς διεκδικητές δημοτικής γης που ορέγονται κέρδη στο όνομα της δήθεν "πράσινης ανάπτυξης"».

Υπενθυμίζεται ότι ο δήμος Ικαρίας με τη σημερινή του διοίκηση από την «Λαϊκή Συσπείρωση» έχει ξεκινήσει διαδικασίες για την αναγνώριση των δασών και δασικών εκτάσεων ως δημοτικών.

Η δημοτική αρχή καλεί την τοπική κοινωνία (τοπικούς συλλόγους - επαγγελματικούς φορείς – εργατικά σωματεία) σε αγωνιστική ετοιμότητα.

«Είναι βέβαιο ότι οι καταπατητές θα επανέλθουν. Ας τους υποδεχθούμε όπως αρμόζει στην ιστορία της Ικαρίας, στη γη που παραλάβαμε από τους προγόνους μας και έχουμε υποχρέωση να παραδώσουμε στα παιδιά μας», υπογραμμίζει. 


Πηγή: 902



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Όταν οι απολογητές της εμπλοκής επικαλούνται ξανά την Κύπρο...

Ελλάδα


Αδικαιολόγητη άνεση νιώθουν οι εκπρόσωποι της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ, του κόμματος Τσίπρα και από κοντά οι διάφοροι τηλε-ειδικοί να επικαλούνται διαρκώς την Κύπρο για να δικαιολογήσουν τις βρώμικες αποστολές που αναλαμβάνουν και κυρίως για να δικαιολογήσουν την εμπλοκή της χώρας μας σε πολύ επικίνδυνα σχέδια που είναι αντίθετα με τα συμφέροντα του ελληνικού λαού...

Δεν είναι η πρώτη φορά που επικαλούνται την Κύπρο. Θυμίζουμε ότι πρόκειται για τους ίδιους που αντέτειναν πως «για την Κύπρο δεν λέτε τίποτα» προκειμένου να δικαιολογήσουν τη στήριξή τους στα αίσχη που διέπραττε το κατοχικό Ισραήλ στη Γάζα! Πιο πριν έλεγαν ότι «είμαστε με την Ουκρανία γιατί έχουμε ανοιχτό το Κυπριακό και δεν πρέπει να επιτρέψουμε τον αναθεωρητισμό» και έκτοτε (για να μη μιλήσουμε για τα παλιότερα...) έχουν συμφωνήσει ακόμα και με τον βομβαρδισμό πυρηνικών εγκαταστάσεων του Ιράν από το Ισραήλ και τις ΗΠΑ! Η επίκληση της Κύπρου είχε πάλι πρωταγωνιστικό ρόλο στον εθνικιστικό παροξυσμό, προκειμένου να δικαιολογηθεί η αποστολή φρεγάτας και μαχητικών F-16 των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων για την προστασία των βρετανικών βάσεων και άλλων ΝΑΤΟικών υποδομών στην Κύπρο από στρατιωτικά αντίποινα του Ιράν πριν λίγους μήνες.

Οι ίδιοι λένε σήμερα ότι μέσω του καλωδίου «σπάει η ενεργειακή απομόνωση της Κύπρου»!

Πρώτο, αυτοί που τρέχουν το έργο του καλωδίου είναι οι ίδιοι που έχουν ξεχάσει την κατοχή του 37% της Κύπρου από τη ΝΑΤΟική Τουρκία. Την ίδια περίοδο με το παζάρι γύρω από τα κυριαρχικά δικαιώματα της χώρας μας διεργασίες τρέχουν και στο Κυπριακό με στόχο να βρεθεί «λύση» διχοτόμησης του νησιού, που θα νομιμοποιεί τα τετελεσμένα της τουρκικής κατοχής.

Δεύτερο, επιπλέον το καλώδιο έχει κόστος (άνω των 2 δισεκατομμυρίων), το οποίο κατά τα 2/3 θα πληρωθεί από τους λαούς της Ελλάδας και της Κύπρου.

Τρίτο, είναι τόσο κουτοπόνηροι που δεν τολμούν να λένε όλη την αλήθεια, ότι πρόκειται για καλώδιο διασύνδεσης Ελλάδας - Κύπρου αλλά και Ισραήλ, που αφορά τη διασύνδεση του τελευταίου με την ενεργειακή αγορά της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Άρα ένας από τους μεγάλους ωφελημένους του έργου είναι το Ισραήλ, που επιδιώκει έτσι καλύτερη θέση στον ενεργειακό χάρτη. Παράλληλα, το έργο είναι ενταγμένο στη στρατηγική των ΗΠΑ για ενεργειακή κυριαρχία στην ευρύτερη περιοχή από την Ανατολική Μεσόγειο ως το Αιγαίο, τα Βαλκάνια και την Ανατολική Ευρώπη επιδιώκοντας να αντιμετωπίσει τα ενεργειακά σχέδια των ανταγωνιστών του (π.χ. Κίνα, Ρωσία).

Τέταρτο,
από πότε έπιασε ο πόνος όλους αυτούς για την ενεργειακή απομόνωση της Κύπρου, όταν με την πολιτική τους είναι υπεύθυνοι για την «απομόνωση» του ελληνικού λαού από τη φτηνή Ενέργεια; Τι ενδιαφέρον έχουν για την ενεργειακή ασφάλεια ενός άλλου κράτους όταν για τον λαό μας έχουν προδιαγράψει την… καταπράσινη ενεργειακή ακρίβεια, το θάψιμο του λιγνίτη, την αντικατάσταση του φτηνού ρώσικου αερίου από το πανάκριβο αμερικανικό LNG; Αυτά άλλωστε αποτελούν «πολιτικές σταθερές» τόσο για τη σημερινή κυβέρνηση όσο και για τις προηγούμενες και με μεγάλη βεβαιότητα μπορούμε να πούμε ότι αφορά και κάθε επόμενη κυβέρνηση όποια σύνθεση κι αν έχει, όπως κι αν «βαφτίζεται»! Η συναίνεση της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ, του κόμματος Τσίπρα και όλων των κομμάτων του συστήματος γύρω από την ενεργή συμμετοχή της Ελλάδας στον ενεργειακό πόλεμο βγάζει μάτι! Γι' αυτό συμφωνούν για το καλώδιο, γι' αυτό συμφωνούν με την απολιγνιτοποίηση, γι' αυτό συμφωνούν με τις κυρώσεις σε βάρος της Ρωσίας κλπ.

Τι αποδεικνύουν τα παραπάνω; Όλες αυτές οι παρηγορήτρες της εμπλοκής κανέναν καημό δεν έχουν για την Κύπρο. Την επικαλούνται σαν γνήσιοι «πολιτικοί απατεώνες». Ποτέ τους δεν είχαν, δεν έχουν και δεν θα έχουν καμία έγνοια για κανέναν λαό. Κριτήριό τους είναι η ευημερία και οι στόχοι των κολοσσών, των μεγάλων εταιρειών και των συμμάχων τους, όπως το ΝΑΤΟ, οι Αμερικάνοι, το Ισραήλ. Κριτήριό τους είναι τα κέρδη και οι μπίζνες της ελληνικής αστικής τάξης, που με μεγάλη επιθετικότητα διεκδικεί το μερτικό της από τη λεία των κερδών που διακυβεύονται. Αυτές οι πολιτικές δυνάμεις με τον ίδιο τρόπο που συγκαλύπτουν τις πραγματικές αιτίες για τα μεγάλα λαϊκά προβλήματα, όπως η ακρίβεια, οι καθηλωμένοι μισθοί, τα χάλια στα σχολεία και τα νοσοκομεία, με τον ίδιο τρόπο στα λεγόμενα «διεθνή» βαφτίζουν «εθνική υπόθεση» τους στόχους της άρχουσας τάξης της χώρας και των Ευρωατλαντικών συμμάχων της!

Πάντως στην επόμενη στροφή που θα χρειαστεί να δικαιολογήσουν μία άλλη «εθνική υπόθεση», συνιστούμε να γίνουν πιο πρωτότυποι στην προπαγάνδα τους… Η κυβέρνηση ας αφήσει τις υπεκφυγές και την… Κύπρο και να ενημερώσει άμεσα τον λαό για τις πολύ επικίνδυνες εξελίξεις σε βάρος του. 


Πηγή: 902



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

«Πράξη σπάνια για ιεράρχη…» – Ο ΕΑΜίτης Μητροπολίτης Ηλείας Αντώνιος (Αντώνιος Πολίτης)

Ελλάδα

Από αριστερά: Ο μητροπολίτης Κοζάνης Ιωακείμ, ο μητροπολίτης Ηλείας Αντώνιος και ο παπα-Στάθης Κτενάς, εθνοσύμβουλοι της ΠΕΕΑ.




Στις 13 του Νοέμβρη 1963 έφυγε από τη ζωή ο Μητροπολίτης Ηλείας Αντώνιος (Αντώνιος Πολίτης), στέλεχος του ΕΑΜ και εθνοσύμβουλος της ΠΕΕΑ, που μετά την απελευθέρωση κηρύχθηκε έκπτωτος (17 του Απρίλη 1945) από την Ιερά Σύνοδο, ακριβώς γι’ αυτούς τους λόγους.

Ο Αντώνιος, αντίθετα από την πλειοψηφία της ηγεσίας της εκκλησίας που ζούσε μακριά από το λαό και συχνά συνεργαζόταν με τους δυνάστες του, δεν δίστασε να πάρει θέση δίπλα στο λαό και να παλέψει μαζί του για τη λευτεριά και το δίκιο.

Γεννήθηκε στις 15 του Ιούνη 1890 στη Σύρο. Χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Ηλείας το 1922, αφού είχε πρωτύτερα υπηρετήσει (1918-22) ως στρατιωτικός ιερέας. Είχε αναπτύξει πλούσιο συγγραφικό και μεταφραστικό έργο.

Για την αντιστασιακή δράση του, αντιγράφουμε από τη συριανή ιστοσελίδα logotypos: «Αναμφισβήτητα, ο ρόλος του Μητροπολίτη Αντώνιου στα χρόνια της Κατοχής στάθηκε καταλυτικός για την εξέλιξη των πραγμάτων στην ευρύτερη περιοχή του Πύργου. Ο πύρινος λόγος του ξεσήκωνε. Ήταν ένα πραγματικός “Παπαφλέσσας της Κατοχής”. Βρέθηκε στο πλευρό του ποιμνίου του στις δύσκολες ώρες της Κατοχής και πάλεψε για το καλύτερο. Για κείνο, όμως, που ο Αντώνιος έμεινε στην ιστορία, είναι η συμμετοχή του στην Αντίσταση, πράξη σπάνια για ιεράρχη.

Στις 25 Μαρτίου του 1944, ο Μητροπολίτης Ηλείας Αντώνιος δημοσίευσε στην εφημερίδα “ΠΑΤΡΙΣ” Πύργου ένα κείμενο που αναφέρεται στην Επέτειο του 1821, ωστόσο το νόημα ήταν επαναστατικό. Από την προηγούμενη ημέρα εκείνος είχε φθάσει με αμαξοστοιχία στην Αρχαία Ολυμπία και είχε ταχθεί στο πλευρό των ανταρτών. Ανήμερα της Εθνικής Επετείου, φέρεται να παρακολούθησε παρέλαση του ΕΛΑΣ, μέλη του οποίου είχαν φθάσει απ’ όλη την Πελοπόννησο για να τιμήσουν τον ιεράρχη. Η φυγή του Μητροπολίτη εξέπληξε τούς πάντες. Οι Γερμανοί, όταν συνειδητοποίησαν τι συνέβη, άρχισαν τις συλλήψεις ιερέων της Μητροπόλεως και ιεροδιδασκάλων (οι οποίοι αφέθηκαν ελεύθεροι με παρέμβαση του Καζάζη), διέταξαν δε το κλείσιμο της “ΠΑΤΡΙΣ”.

Στο μεταξύ, οι αντιστασιακές οργανώσεις ανακήρυξαν τον Αντώνιο, Αρχηγό του ΕΑΜ Πελοποννήσου. Ο δεσπότης περιόδευσε στην ορεινή Ολυμπία και Αρκαδία. Μίλησε σε δεκάδες χωριά και ο πύρινος λόγος του ξεσήκωνε. Ο Κ. Καραλής σημειώνει πως ο Μητροπολίτης συναντήθηκε μεταξύ άλλων και με τον Άρη Βελουχιώτη, αρχηγό του ΕΛΑΣ, στη Γορτυνία. Στις 11-5-1944, στις Κορυσχάδες Ευρυτανίας, θα συγκεντρωθούν οι αντιστασιακές δυνάμεις της χώρας σε ενός είδους εθνικού συμβουλίου. Ο Μητροπολίτης Αντώνιος θα είναι μεταξύ των επικεφαλής και θα εκπροσωπεί την Ηλεία και την Πελοπόννησο.

Ο Αντώνιος επέστρεψε στον Πύργο κατά την απελευθέρωση. Η τύχη του, όμως, είχε ήδη αποφασισθεί. Του αφαιρέθηκε η Μητρόπολη και παρέμεινε στην Αθήνα, ιερουργώντας σε ναό στο Αιγάλεω. Το 1958 του απονεμήθηκε ο τίτλος του Μητροπολίτη τέως Ηλείας και στις 13 Νοεμβρίου 1963 έφυγε από τα εγκόσμια. Η φήμη του αποκαταστάθηκε το 2000, 37 έτη από το θάνατο του, με πρωτοβουλία του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου. Το όνομα του Αντωνίου δόθηκε σε δρόμους: Αιγάλεω Αττικής, Πάτρα, Πύργο, Αμαλιάδα. Ο Μητροπολίτης Αντώνιος στον Πύργο τιμάται, εντούτοις, και με το επιβλητικό και εξαιρετικό Μνημείο Εθνικής Αντίστασης στο Επαρχείο. Στη Σύρο δε έχει φιλοτεχνηθεί και τοποθετηθεί στο προαύλιο του Μητροπολιτικού Ναού Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, στην προτομή του, με το επίγραμμα: “Αντώνιος Ν. Πολίτης, Μητροπολίτης Ηλείας (1890-1963), Στον αγωνιστή ιεράρχη της Εθνικής Αντίστασης, Με ευγνωμοσύνη και τιμή, Ο γενέθλιος Δήμος του…»

Ας δούμε όμως και πώς αντιμετωπίζει σήμερα η επίσημη εκκλησία τη θαρραλέα και τίμια στάση του ΕΑΜίτη ιεράρχη. Στο βιογραφικό σημείωμα που παρατίθεται για τον Αντώνιο στην ιστοσελίδα της Μητρόπολης Ηλείας αναφέρονται κατά γράμμα τα εξής:

«Εις την κατοχική περίοδον (1941 – 1944), ευρεθείς εν μέσω συγχύσεως αισθημάτων, συνθημάτων, παροτρύνσεων των Συμμαχικών Κυβερνήσεων και επιδιώξεων, εξ αγαθής πατριωτικής προαιρέσεως συνέδεσε εαυτόν με την Αντίστασιν, αποδεσμευθείς δε, ευθύς αμέσως από πάσαν μετακατοχικήν πολιτικήν συμπάθειαν, εθεωρήθη αγνός πατριώτης και εδικαιώθη πλήρως εν τη συνειδήσει της Εκκλησίας και του Έθνους…»

Δεν χρειάζεται να σχολιάσουμε. Η στάση του ίδιου του Μητροπολίτη Ηλείας Αντώνιου, την εποχή που πολλοί ιεράρχες παρέδιδαν γη και ύδωρ και συνεργάζονταν με τους φασίστες καταχτητές, ή είχαν διάβασμα και δεν τους περίσσευε χρόνος να «ενημερωθούν», είναι η καλύτερη απάντηση.



Πηγή: katiousa.


Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη 11 Νοεμβρίου 2026

Γιάννης Ρίτσος ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΟΙ

Γιάννης Ρίτσος


Προσμένουμε, προσμένουμε νάρθει.
Κρατάμε την καρδιά μας στ’ άδεια χέρια
κ’ εναντιωμένοι στο μοιραίο κι ορθοί
μετράμε τις πληγές της με τ’ αστέρια.

Βαραίνει η προσφορά μας το βωμό,
άξιος να τη δεχτεί θεός δε βρέθη·
και πίνουμε απ’ τον ίδιο μας χαμό
στο ματωμένο κύπελλο τη μέθη.

Μας μένει η περηφάνεια μιας στιγμής
ανταμοιβή και δικαιολογία·
και βλέπουμε στο σχήμα της πυγμής
γραμμένη του κενού την ευλογία.

Δειλοί, που δυσπιστούμε στη χαρά
και μας τυλίγει η ανήσυχη γαλήνη
να μένουμε στων χρόνων την ουρά
μακριά από κάθε απόφαση κ’ ευθύνη.

Πιστεύουμε σοφία μας: τη σιγή,
αμφίρροποι σε ορμή και μεταμέλεια·
κ’ έξω απ’ τον κίνδυνο καταφυγή
της κριτικής σκορπίζουμε τα γέλια.

Στη σκέψη αυνανιζόμαστε γλυκά,
στα μάτια μας γκρεμίζονται τα φώτα·
κ’ οι αισθήσεις ζουν, ενώ τα ιδανικά
θλίψη φορούν την άγονη καπότα.


Σ.Σ. : Το ποίημα «Αναποφάσιστοι» του Γιάννη Ρίτσου περιλαμβάνεται στον συγκεντρωτικό τόμο Ποιήματα, Τόμος Α΄ (στην ενότητα της πρώτης ποιητικής του συλλογής Τρακτέρ, 1934). 

Ο Γιάννης Ρίτσος πέθανε στις 11 Νοεμβρίου 1990 στην Αθήνα, σε ηλικία 81 ετών. Η σορός του ενταφιάστηκε στη γενέτειρά του, τη Μονεμβασιά. 



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Συμπλήρωμα



Η πίεση που ασκεί η ενεργειακή ακρίβεια είναι τόσο μεγάλη, που για την απορρόφησή της ενεργοποιούνται όλες οι εφεδρείες. 
Τέτοια είναι η παρέμβαση Σαμαρά, ο οποίος παρουσίασε τις προτάσεις του για «φτηνότερη Ενέργεια». Ο πρώην πρωθυπουργός υπερασπίζεται μια ...καλύτερη «απελευθέρωση», λέγοντας ότι το Χρηματιστήριο Ενέργειας «δεν λειτουργεί σωστά». 
Για τα μονοπώλια όμως και την κερδοφορία τους μια χαρά λειτουργεί, όπως συνολικά η πολιτική της «απελευθέρωσης», την οποία στήριξε ο Σαμαράς ως πρωθυπουργός, προωθώντας π.χ. τη διάσπαση και ιδιωτικοποίηση της ΔΕΗ, με τη λεγόμενη «μικρή ΔΕΗ». 
Τώρα εμφανίζεται ως υπερασπιστής των εγχώριων ενεργειακών πόρων... 
Ζητάει επαναλειτουργία της «Πτολεμαΐδας 5», αλλά δεν λέει κουβέντα για την απολιγνιτοποίηση, το λουκέτο στους ΑΗΣ και στα ορυχεία, το τέλος της τηλεθέρμανσης για τον λαό της περιοχής. Κι ας κόπτεται για την «περιφέρεια»... 
Εκεί δε που δίνει τα ρέστα του είναι όταν υπερασπίζεται την «ενεργειακή αξιοποίηση των απορριμμάτων» από ιδιώτες. 
Πρόκειται για σχέδιο που η κυβέρνηση έβαλε προσωρινά στον πάγο κάτω από τη λαϊκή κατακραυγή, αναζητώντας νέους όρους για τις μπίζνες των ομίλων. 
Η δήθεν εναλλακτική Σαμαρά λειτουργεί ως συμπλήρωμα της κυβερνητικής πολιτικής, σερβίροντας στον λαό το ψευτοδίλημμα: Ενεργειακή φτώχεια ή ρεύμα από την καύση σκουπιδιών; 
Πίσω από τις αντιπαραθέσεις των αστικών επιτελείων για το ενεργειακό μείγμα και την «πράσινη μετάβαση» βρίσκεται η ίδια αντιλαϊκή στρατηγική. 
Γιατί όσο τα κλειδιά της Ενέργειας - και συνολικά της οικονομίας - βρίσκονται στα χέρια των μονοπωλίων, η αγορά θα λειτουργεί «σωστά» μόνο για τα κέρδη τους, σε βάρος των αναγκών του λαού.


Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Από τα βάθη...του συστήματος



Φασίστες είναι αυτοί, οπότε λογικό κι επόμενο να έχει ο «λόγος» τους την ίδια αξία με τα βοθρολύματα. Επειδή όμως παριστάνουν τους «αντισυστημικούς», οι τοποθετήσεις τους με αφορμή το καλώδιο αποδεικνύουν ότι έρχονται από τα βάθη του συστήματος και ότι ο «πατριωτισμός» τους αφορά την πατρίδα του κεφαλαίου και τα κέρδη του. Για παράδειγμα, ο καταδικασμένος εγκληματίας Κασιδιάρης έσκισε τα ρούχα του για τον «ανθέλληνα Μακρόν» που με τη ρηματική διακοίνωση στην Τουρκία έκανε ...«πισώπλατο μαχαίρωμα» και έγινε «δούρειος ίππος» για την Ελλάδα! Μόνο που το ίδιο του το κόμμα, το οποίο διαφήμιζε σε όλα τα κανάλια όταν αποφυλακιζόταν, έχει στο πρόγραμμά του θέσεις για «αμυντική συμμαχία με τη Γαλλία σε βάθος, με ρήτρα αμοιβαίας συνδρομής και βάση στην Κύπρο», για «ελληνογαλλικό αμυντικό άξονα με επιχειρησιακή εμβάθυνση», για «συμπαραγωγή - μεταφορά τεχνολογίας», ακόμα και για «μόνιμη ελληνογαλλική αεροναυτική παρουσία στην Ανατολική Μεσόγειο»!

Στο ίδιο πρόγραμμα φιγουράρει το έργο της «διασύνδεσης Ελλάδας - Κύπρου - Ισραήλ», ακόμα και ο «αμυντικός συντονισμός» με το κράτος - δολοφόνο Ισραήλ... Αλήθεια, αυτές οι θέσεις του ακροδεξιού συρφετού δεν αφορούν και τις μπίζνες για το καλώδιο που έχει αναλάβει η γαλλική εταιρεία; Πότε είναι περισσότερο ...πατριώτης ο καταδικασμένος ναζί; Οταν αποθεώνει τις στρατηγικές συμφωνίες με τη γαλλική αστική τάξη, ή όταν αισθάνεται «πισώπλατα μαχαιρωμένος», επειδή έτσι είναι οι σχεδιασμοί και οι ανταγωνισμοί του κεφαλαίου; Οταν παραπέμπει την προστασία κυριαρχικών δικαιωμάτων στις συνεργασίες με τον γαλλικό ιμπεριαλισμό και τους χασάπηδες της Μέσης Ανατολής, ή όταν παριστάνει τον «προδομένο» και ανακαλύπτει «δούρειους ίππους»; Ετσι ήταν και έτσι είναι τα μαντρόσκυλα του συστήματος: Προσκυνητές της στρατηγικής του κεφαλαίου, που σταλάζουν δηλητήριο στον λαό να υποταχθεί σ' αυτή, με γαρνιτούρα κάνα «πατριωτικό» νιαούρισμα στα σόσιαλ μίντια.



Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

24 χρόνια δε χωράνε ποτέ σε μια βαλίτσα...



Τη στριφογυρνάνε δεξιά αριστερά, πάνω κάτω και πλαγίως. Μα το κορμί, άκαμπτο και κοκαλιασμένο, αντιστέκεται. Πώς να χωρέσει σε μια βαλίτσα; Σαν να ακούει τα βήματά τους να απομακρύνονται. Ή μήπως δεν ακούει; Δεν ξέρει αν είναι νεκρή η ζωντανή. Δίνει μια με το μυτερό τακούνι και ανοίγει μια τρύπα. Κάποιος θα δει το πόδι που προεξέχει, θα κλείσει τη μύτη του από τη σάρκα που αρχίζει να μυρίζει κάτι σάπιο.

Θέλει να βγει στο φως. Κρυβόταν από παιδί στα μπαμπακοχώραφα να μην την ξυλοφορτώσει ο επιστάτης. Κρυβόταν στις αποθήκες να μην την βρουν οι οπλισμένοι στρατιώτες. Στις κούτες που μετέφεραν τα φορτηγά όταν έφυγε από την πατρίδα της . Είχε ζαρώσει στ’ αμπάρια του σαπιοκάραβου. Τώρα δεν έχει νόημα να κρύβεται. Όλα τέλειωσαν .

Είναι μέρα ή νύχτα; Γιατί δεν περνάει κανείς; Μα να που κάποιος κοντοστέκεται

-Θα γράψεις κάτι για μένα;

Σιωπή. Επιμένει.

-Θα γράψεις κάτι για μένα;

- Να γράψω πού και γιατί;

-Στο φβ , στον τοίχο, στο πάτωμα, σε ένα κομμάτι χαρτί και μετά κάνε το σαΐτα να το πάρει ο άνεμος

-Είναι σπουδαία η ιστορία σου ;

-Όχι . Πολύ κοινή με χιλιάδες άλλες. Έρχομαι από την Αραπιά . Κατάπια προσβολές πιο εύκολα από τα χαλίκια. Σύρθηκα στην έρημο , πείνασα, ξέχασα την περηφάνεια για την επιβίωση. Μια ιδρωμένη φωνή μου λεγε στο αυτί . Τρεξε . Κανένας δεν σέρνεται κάτω από φράχτες, παρά μόνο όταν η λεπίδα χαράζει απειλές. Οι άνθρωποι γίνονται σωροί, φάλαγγες, καταπίνουν τα κύματα στις σκουριασμένες πλώρες και νοσταλγούν το μέλλον. Ένα μέλλον με καθαρό νερό σε χιλιόμετρα θολά.

-Σταμάτα . Είσαι νεκρή. Είσαι φάντασμα.

-Θα ανεβάσεις και μια φωτογραφία μου; Όχι για να με μοιρολογήσουν . Αυτό ούτε η μάνα μου δεν θα το κάνει, γιατί το ξέρω πως θα μείνω στα αζήτητα. Αλλά έτσι, για να πουν ένα κρίμα στο κορίτσι και να πάρει φως η ανυπαρξία μου. Βάλε φίλτρο για να μην φαίνονται οι πληγές από το σκοινί. Η γιαγιά μου δούλευε υπηρέτρια σε κάτι Γάλλους. Όταν τελείωνε τη λάτρα, ξεφύλλιζε περιοδικά . Είδε μια μέρα εξώφυλλο τη Ναόμι Κάμπελ . Της έμοιαζα, μου είπε και από τότε με φώναζε Ναόμι που έμαθα πως σημαίνει χαρά. Δώσε μου λοιπόν τη χαρά και κανε μου αυτή τη χάρη . Γράψε κάτι για μένα και μετά γυρνά στις δουλειές σου. Να ξέρεις μόνο πως 24 χρόνια δε χωράνε ποτέ σε μια βαλίτσα . Πάντα ένα δάκρυ θα περισσεύει για να μουσκεύει το φερμουάρ και να μην κλείνει .



ΥΓ:
Η κοπέλα που βρέθηκε πριν δυο μέρες σε μια βαλίτσα στον Άγιο Παντελεήμονα. καταγόταν από την Μπουρκίνα Φάσο, μια από τις φτωχότερες χώρες του πλανήτη, παρά, τα κοιτάσματα χρυσού που έχει . Ήταν 24 χρονών . Οι συνθήκες του θανάτου της παραμένουν αδιευκρίνιστες . Η φωτογραφία δεν είναι δική της, αλλά τη διάλεξα για το φωτεινό χαμόγελο

Χρύσα Κακατσάκη, εκπαιδευτικός




Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Φόρμουλα

Ελλάδα


«Δεν είναι μόνο το καλώδιο της ηλεκτρικής διασύνδεσης. Είναι καλώδια τηλεπικοινωνιών, πάρα πολλά τα οποία αυτή τη στιγμή δρομολογούνται, ένα πολύ σημαντικό η περίπτωση του EMC (υποβρύχιο και επίγειο καλώδιο οπτικών ινών υπερυψηλών ταχυτήτων, που θα συνδέει ψηφιακά την Ασία με την Ευρώπη, με κεντρικούς κόμβους τη Σαουδική Αραβία και την Ελλάδα). Αυτές είναι πολύ σημαντικές υποδομές».

Αυτά είπε χτες ο Κυρ. Μητσοτάκης με αφορμή την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας - Κύπρου - Ισραήλ, που πήρε νέες διαστάσεις με την έκδοση τουρκικής NAVTEX. Η τουρκική κυβέρνηση αξιοποιεί τη ρηματική διακοίνωση της γαλλικής για να αμφισβητήσει ανοιχτά την ελληνική δικαιοδοσία στη θαλάσσια περιοχή που θα ενεργήσει το πλοίο.

Ολα τα επιχειρήματα και οι κομπασμοί της κυβέρνησης για την «προστασία» των κυριαρχικών δικαιωμάτων από την ελληνογαλλική συνεργασία καταρρέουν σαν χάρτινος πύργος.

Σε κάθε περίπτωση, η αναφορά του πρωθυπουργού στα άλλα έργα στρατηγικής σημασίας που σχεδιάζεται να περάσουν από την Ανατ. Μεσόγειο, δεν είναι τυχαία. Ούτε λίγο ούτε πολύ, ισχυρίζεται ότι το καλώδιο της ηλεκτρικής διασύνδεσης μπορεί να διαμορφώσει ένα άλλο «πρότυπο» για το πώς θα προχωρήσουν τέτοια έργα, υπερβαίνοντας τον «σκόπελο» των κυριαρχικών δικαιωμάτων και την αντιπαράθεση για τις θαλάσσιες ζώνες σε μια τόσο κρίσιμη για τα συμφέροντα των ΗΠΑ - ΝΑΤΟ - ΕΕ περιοχή.

Γι' αυτό ο Μητσοτάκης συνεχίζει: «Είναι καλό κάποια στιγμή να μπορούμε να βρούμε και μία ευρύτερη φόρμουλα, ώστε αυτές οι υποδομές διασυνδεσιμότητας να μένουν έξω από τις όποιες αντιπαραθέσεις μπορεί να υπάρχουν για σύνθετα ζητήματα, όπως τα θέματα της οριοθέτησης των θαλασσίων ζωνών».

Δηλαδή, τα καλώδια σήμερα, οι αγωγοί αύριο, οι πλατφόρμες άντλησης πετρελαίου και οι εμπορικοί διάδρομοι μεθαύριο, να προχωράνε απρόσκοπτα, παρακάμπτοντας ζητήματα κυριαρχίας και θαλάσσιες ζώνες!

Καθένα από αυτά τα έργα και τις υποδομές έχει τη δική του σημασία στην αντιπαράθεση του ευρωατλαντικού στρατοπέδου με το υπό διαμόρφωση ευρασιατικό. Εντάσσονται με τον έναν ή τον άλλο τρόπο σε κάποιο ευρύτερο σχέδιο και παίζουν ρόλο στη σύγκρουση για την πρωτοκαθεδρία στο παγκόσμιο ιμπεριαλιστικό σύστημα.

Οι αγωγοί για παράδειγμα είναι κρίσιμοι για την ενεργειακή αυτονομία της ΕΕ και την απεξάρτηση από τη ρώσικη Ενέργεια. Τα νέα data cables έχουν στόχο να διασφαλίσουν την απρόσκοπτη ψηφιακή ροή, που γίνεται ακόμα πιο κρίσιμη σε συνθήκες πολέμου... Γι' αυτό - όπως και το καλώδιο - χαρακτηρίζονται όλα «στρατηγικής σημασίας» για ΗΠΑ - ΝΑΤΟ και τους συμμάχους τους, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν εκφράζονται και επιμέρους συμφέροντα ή αντιθέσεις.

Η θέση της κυβέρνησης είναι σαφής: Για τέτοιας εμβέλειας έργα στην εποχή που ο κόσμος φλέγεται, είναι «πολυτέλεια» να μιλάει κανείς για κυριαρχικά δικαιώματα. Αυτό κι αν είναι ταύτιση με τον ευρωατλαντικό σχεδιασμό, που βάζει φωτιά σε όλη την περιοχή! Αυτό κι αν προδίδει ότι η αστική τάξη είναι διατεθειμένη να κάνει οποιαδήποτε παραχώρηση, όταν προσδοκά μεγαλύτερο «όφελος»! Αυτό κι αν είναι εμπέδωση στην πράξη της «ΝΑΤΟικής θάλασσας» και του «ΝΑΤΟικού εδάφους», που έχουν «γκριζάρει» το μισό Αιγαίο.

Η κυβέρνηση δεν ανακαλύπτει βέβαια τον τροχό... Πριν από λίγες μέρες, το αμερικάνικο ΥΠΕΞ δήλωνε με αφορμή το τουρκολιβυκό μνημόνιο: «Η Ελλάδα και η Τουρκία είναι αμφότερες σύμμαχοι στο ΝΑΤΟ. Τις ενθαρρύνουμε να συζητήσουν σε διμερές επίπεδο για την αντιμετώπιση των όποιων διαφωνιών τους. Αυτό είναι προς το συμφέρον της περιφερειακής σταθερότητας, της ειρήνης και της ασφάλειας, και ωφελεί τις προσπάθειες για την προώθηση επενδύσεων στην Ανατολική Μεσόγειο».

Ολα καταλήγουν λοιπόν στις «επενδύσεις»... Κυρίως σ' αυτές που κάνουν μεγάλα μονοπώλια και ο ευρωατλαντικός παράγοντας, στην αντιπαράθεση με Κίνα και Ρωσία, με συμμετοχή της αστικής τάξης της Ελλάδας, που επιδιώκει να αναβαθμίσει τη θέση της στην περιοχή, ανταγωνιστικά και προς τη «σύμμαχο» Τουρκία. Για άλλη μια φορά επιβεβαιώνεται από τις εξελίξεις ότι η εμπλοκή στα ιμπεριαλιστικά σχέδια και τους ανταγωνισμούς είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για τα κυριαρχικά δικαιώματα. Και ότι οι συμμαχίες της αστικής τάξης είναι παράγοντας που τα υπονομεύει... 


Πηγή: rizospastis



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Η λογική του Ελληναρά


Ένα πράγμα που στο μέλλον πιστεύω ότι θα αποτελέσει αντικείμενο επιστημονικής έρευνας είναι η λογική και ο τρόπος σκέψης του μέσου Ελληναρά.

Βλέπει να πνίγονται 20 πρόσφυγες ανοιχτά της Κρήτης; Να περνάει σκάφος του λιμενικού πάνω από τα κεφάλια τους στην Χίο και να τα συνθλίβει; Πανηγυρισμοί. Αποθέωση που γέμισε η θάλασσα ανθρώπινα κουφάρια να επιπλέουν. Γιατί; Επειδή είναι πρόσφυγες. Επειδή δεν είναι Έλληνες. Επειδή ΑΝ πατούσαν το πόδι τους στην χώρα πιστεύει ότι θα τον έκλεβαν. Επειδή σε αυτό που αποκαλεί μυαλό του, οι ξένοι είναι by default κλέφτες, εγκληματίες. Γιατί; Επειδή είναι φτωχοί. Γιατί κακά τα ψέματα, αν ερχόταν ένας λεφτά από την Συρία να αγοράσει την αγαπημένη του ομάδα, να φέρει τον Σαλάχ βασικό εξτρέμ, θα έπεφτε στα γόνατα στο αεροδρόμιο μην τυχόν και πατήσει έδαφος ο λεφτάς από την Συρία και σκονιστούνε τα σκαρπίνια του. Τους φτωχούς μισεί.

Βλέπει Ρομά να περνούν από δίπλα του; Παρακαλεί να ανοίξει και πάλι το Άουσβιτς και το Νταχάου για να απαλλαγεί από την παρουσία τους. Του έκαναν κάτι; Δεν τον νοιάζει. Του περνά αδιάφορο αν του έχουν κάνει κάτι ή όχι. Αρκεί που είναι Ρομά. Δεν τους γουστάρει ρε παιδί μου. Πως έλεγε ο άλλος στους ΑΜΑΝ όταν έσπαγε το αμάξι και τον ρωτούσε ο Κανάκης γιατί το σπάει; Επειδή έχει Αθηναϊκές πινακίδες. Ε και αυτούς τους μισεί απλά επειδή είναι Ρομά. Επειδή αν είσαι Ρομά είσαι by default εγκληματίας στο θολωμένο του μυαλό.

Βλέπει τρανς; Τοξικοεξαρτημένο; Ψυχικά ασθενή; Ψάχνει Καιάδα. Δεν γουστάρει τέτοιους δίπλα του. Του έκαναν κάτι; Όχι. Απλά δεν τους θέλει, δεν τους μπορεί. Ίσως και αυτοί στο μυαλό του να είναι κατά βάθος wanna be εγκληματίες και κάποια στιγμή θα του κάνουν κακό. Άρα στον Καιάδα και αυτοί.

Αλλά… υπάρχει ένα μεγάλο αλλά στην λογική του Ελληναρά. Όταν πιαστεί ένας άλλος (κατά προτίμηση πλούσιος) Ελληναράς να κάνει μια παράνομη ενέργεια, ακόμα και σε βάρος τους, τότε είναι απλά Τρίτη και σφυρίζουν αδιάφορα. Βασικά δεν σφυρίζουν απλά αδιάφορα, αλλά αποθεώνουν και τον εγκληματία. Γιατί το γράφω αυτό; Ας πάρουμε ένα σημερινό παράδειγμα…

Ο κύριος Pizza Fan, κατηγορείται για τα κακουργήματα της συγκρότησης, ένταξης και διεύθυνσης εγκληματικής οργάνωσης, της φοροδιαφυγής άνω των 150.000€ μέσω μη απόδοσης ΦΠΑ (για την ακρίβεια ο θεούλης κατηγορείται ότι δεν έχει αποδώσει 35.000.000€ στο κράτος), της υποβολής ανακριβών δηλώσεων εισοδήματος και της νομιμοποίησης εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες. Παράλληλα, ερευνώνται από τις αρχές και καταγγελίες σχετικά με αδήλωτη ή υποδηλωμένη εργασία, όπου εργαζόμενοι σε καταστήματα του δικτύου φέρεται να δηλώνονταν για λιγότερες ώρες εργασίας από τις πραγματικές με σκοπό τη μείωση των ασφαλιστικών εισφορών.

Με λίγα λόγια ο τύπος κατηγορείται ότι έκλεβε τον ΦΠΑ που οι πελάτες του πλήρωναν, άρα κατηγορείται ότι έκλεβε πρώτα τους πελάτες και μετά το κράτος και παράλληλα ερευνάται και αν έκλεβε και τους εργαζόμενους του και επομένως και τους ασφαλιστικούς φορείς, άρα πάλι το κράτος, άρα πάλι τους πελάτες του, βάζοντας λιγότερα ένσημα στους εργαζομένους του. Εκεί λοιπόν ο μέσος Ελληναράς που δεν σηκώνει μύγα στο σπαθί του αν πετύχει κάνα τσιγγάνο να αναπνέει ή κάνα πρόσφυγα να κάνει βόλτα στην γειτονιά του ελεύθερος, επειδή τον θεωρεί εν δυνάμει εγκληματία, όχι μόνο δεν κυκλοφορεί με πυρσούς και τσουγκράνες φωνάζοντας burn the witch για τον κύριο που κατηγορείται ότι τους έκλεβε μπροστά στα μούτρα τους, αλλά γράφει τα αποθεωτικά σχόλια που βλέπετε στις παρακάτω φωτογραφίες στο post της Pizza Fan που ενημερώνει ότι από αύριο θα αρχίσει να λειτουργεί και πάλι. Δεν είναι αδιάφοροι. Δεν έχουν κάνει καν ένα απλό like ρε παιδί μου. Τους αποθεώνουν. Αυτούς που κατηγορούνται ότι τόσα χρόνια τους έκλεβαν, όταν ζητούν στρατόπεδα συγκέντρωσης για εκείνους που πιστεύουν ότι ίσως μπορεί να τους κλέψουν. Ειλικρινά μετά και από αυτό δεν έχω λόγια…

ΥΓ: Το έχω απορία… έχουν αντιληφθεί πως όταν κάποιος κλέβει τον ΦΠΑ αρχικά κλέβει τους ίδιους, μιας και τον πληρώνουν 24% παραπάνω στην αρχική τιμή για να πάει ο φόρος στο κράτος και όχι στην τσέπη του; Δεν είναι ότι κάνουν μια συμφωνία να πληρώσουν λιγότερο, αρά βγαίνουν και αυτοί κερδισμένοι. Πληρώνουν κανονικά και το 24% του ποσού αντί να πάει εκεί που πρέπει, τους το κλέβει και πάει στην τσέπη του.



Πηγή:Facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »

Τρίτη 10 Νοεμβρίου 2026

Μοναξιά ή αλληλεγγύη;


Είναι ένα από τα μότο της ζωής μου ότι η χειρότερη συνέπεια του καπιταλισμού είναι η μοναξιά.
 
Κάποιοι το παρεξηγούν. Νομίζουν ότι αυτό αφορά αποκλειστικά το αν θα έχεις πολλούς φίλους, πολλούς παρτενέρ, αν θα βγαίνεις συχνά ραντεβού, αν θα έχεις ομαδικά χόμπι, κτλ. Τέλος πάντων ότι περιορίζεται στην προσωπική ζωή. Είναι κι αυτό, αλλά αυτό είναι μια από τις κεντρικές αρτηρίες αυτής της μοναξιάς, της κοινωνικής, της υπαρξιακής, της πυρηνικής, της ουσιαστικής μας μοναξιάς.
 
Μοναξιά είναι να παρατάς όλη σου τη ζωή, οικογένεια, φίλους, σπίτι, σχέσεις για να μπεις σε ένα σαπιοκάραβο γιατί η χώρα σου, το Σουδάν, έχει έναν σφοδρό εμφύλιο που έχει πάρει εντελώς απάνθρωπες διαστάσεις με πάνω από 150 χιλιάδες νεκρούς, με πάνω από 13 εκατομμύρια εκτοπισμένους, με 20 εκατομμύρια ανθρώπους να βρίσκονται στον κίνδυνο του λιμού. Κι αυτό το σαπιοκάραβο να βυθίζεται τελικά ανοιχτά της Κρήτης και να δίνεις μάχη για τη ζωή σου μόνος σου, μέχρι να σβήσεις. Μια μοναχική σορό θα περισυλλέξουν κάποια στιγμή οι εθελοντές, οι λιμενικοί, σε κάποια παραλία που δεν πρόλαβες να φτάσεις ποτέ. Κι ύστερα ποιος θα μάθει τι απέγινες; Ποιος θα ενημερώσει τους δικούς σου; Πώς αυτοί σε αυτήν την κατάσταση μπορούν να μάθουν τα μαντάτα;
 
Εκτός από τη μάνα σου κανείς δε σε θυμάται σε τούτο το τρομακτικό ταξίδι του χαμού…

Μοναξιά είναι κι αυτός που διαβάζει την είδηση μέσα στο παγωμένο του σπίτι, με το μισοάδειο ψυγείο, τον απλήρωτο λογαριασμό, τις άθλιες οικογενειακές σχέσεις, την καταπιεστική δουλειά, την κακοπληρωμένη. Που θα διαβάσει την είδηση και θα πατήσει χαχα, θα πανηγυρίσει για τον θάνατο ανθρώπων που δε γνωρίζει, δεν ξέρει ούτε τα πρόσωπά τους, δεν του έχουν κάνει τίποτα, αλλά τους μισεί όσο δεν έχει μισήσει άλλον στη ζωή του. Θα κοιτάξει τα πνιγμένα κορμιά τους και θα τους πει λάθρο, πίθηκους, θα τους δικάσει ακόμα και νεκρούς και θα τους αφαιρέσει κάθε ανθρώπινη ιδιότητα, γιατί φοβάται μην του εποικίσουν αυτοί οι ικέτες τον κατακτημένο χώρο, εκεί που έχει κατουρήσει σα σκύλος, μήπως αυτοί οι «λαθραίοι» ενοχλήσουν τους καταπατητές της ζωής του. Κι αυτό μοναξιά είναι, ναι, στη χειρότερη μορφή της. Τότε που είσαι αποκομμένος από τον μέσα σου Άνθρωπο κι έχεις γίνει όλος ένα κτήνος. Το τελευταίο στάδιο της μοναξιάς είναι η απανθρωποίηση.
 
Μοναξιά είναι κι οι μαζικές απολύσεις στη δουλειά, οι απειλές, το κλίμα του τρόμου, το νομιμοποιημένο bullying, η παρενόχληση, η πίεση, η καταπάτηση νόμων και δικαιωμάτων με τα συνδικάτα -αυτά που πρόσκεινται στα μεγάλα αστικά κόμματα- να στηρίζουν την εργοδοσία, να πνίγονται οι φωνές που αντιδρούν, να γραφικοποιούνται, να απομονώνονται. Καμία αλληλεγγύη, καμία συσπείρωση, καμία υποστήριξη στον συνάδελφο. Ό,τι κι αν περνάει, όποια αδικία και να γίνεται. Ο καθένας να σώσει το δικό του τομάρι -βυθισμένος σε ψευδαισθήσεις, φοβίες κι ιδέες μεγαλείου- μέχρι να γίνει τομάρι μέχρι να έχουν κρεμαστεί όλα τα τομάρια μας έξω από τους χώρους δουλειάς. Σαν τρόπαια των σκουληκιάρικων καιρών που ζούμε.

Μοναξιά είναι τα φυλακισμένα εφηβάκια στην ΓΑΔΑ. Αφού γεννήθηκαν σε δύσκολα ή ακατάλληλα οικογενειακά πλαίσια γίνονται βάρος και τα πετάμε από εδώ κι από εκεί, μόνα τους, χωρίς πλαίσια, χωρίς υποστήριξη, χωρίς επιστημονικές ομάδες. Να βρουν μόνα τους τον δρόμο τους. Παρουσιάζεται η ανεπάρκεια του κράτος ως προσωπική μαγκιά ή ατομική ευθύνη. Αλλιώς μπερντάκι, ουσίες, περιθώριο και φυλακές. Αυτοεκπληρούμενες προφητείες μοναξιάς.
 
Μοναξιά είναι το ζευγάρι ηλικιωμένων στην Θεσσαλονίκη που ειδοποιήθηκε τελευταία στιγμή να αφήσει το σπίτι του για να περάσει στα χέρια άλλων. Χωρίς άλλη περιουσία, χωρίς άλλο σπίτι, με σοβαρά προβλήματα υγείας, πολύ σοβαρά, κινδυνεύαν να κοιμηθούν και να πεθάνουν στο δρόμο για να τους πάρει το σπίτι ένας τύπος που έμοιαζε με τον Βαλάντη, μια φιγούρα που μόνο στη νύχτα μπορείς να τον δεις, μόνο σε σκυλάδικα και σε ύποπτους δρόμους μπορείς να τον πετύχεις. Κι είναι ανάπτυξη αυτό. Έτσι μας λένε οι διαχειριστές της μοναξιάς μας. Και πόσοι άλλοι είναι σε αυτήν τη μοίρα που δεν πήρε το θέμα τους τόση δημοσιότητα κι όντως κοιμήθηκαν και πέθαναν στο δρόμο. Τι ιστορίες να κρύβουν αυτοί οι εκατοντάδες άστεγοι και ζητιάνοι που συναντάμε κάθε μέρα στο δρόμο και τους προσπερνάμε παγερά, γιατί τους έχουμε συνηθίσει.
 
Σε αυτήν, όμως, την περίπτωση η μοναξιά λαβώθηκε. Εκεί, που άνοιξε μια μαύρη τρύπα μέσα στο κέντρο του σαλονιού τους για να τους ρουφήξει, ο κόσμος δε γύρισε αλλού το κεφάλι, δεν σκρόλαρε στην επόμενη είδηση, δεν κούνησε αδιάφορα τους ώμους, δεν κοίταξε τη δουλειά του. Τα χέρια απλώθηκαν, οι φωνές βρόντηξαν, τα μάτια έβγαλαν φωτιές. Κι οι άνθρωποι γύρισαν στο σπίτι τους.

Και θα μου πεις: Εντάξει και τι έγινε; Δε γύρισαν οριστικά, θα έχει κι άλλα επεισόδια το έργο.
 
Θα έχει, ναι. Όμως, χωρίς την αλληλεγγύη αυτοί οι άνθρωποι χτες το βράδυ θα κοιμόντουσαν στο δρόμο, θα έψαχναν ένα προσωρινό καταφύγιο (έχουμε κι εντός της χώρας πρόσφυγες, αλλά πού να σας αφήσει το μίσος σας να δείτε), ίσως σήμερα να τους αρρώσταινε η βροχή και το κρύο, το πιο πιθανό μέσα στις επόμενες ημέρες να έφευγαν από τη ζωή όπως η Μαρικάρμεν στην Ισπανία. Άρα, ναι, δυο άνθρωποι ζουν κι έχουν μια στέγη πάνω από το κεφάλι τους επειδή ο λαός έσπασε τη μοναξιά του σε κομμάτια.
 
Αυτό το σύστημα που παράγει μοναξιά, νικιέται με την αλληλεγγύη. Αυτό είναι το νερό που σβήνει την φωτιά του, αυτό είναι το αντίδοτο στο δηλητήριό του, αυτό είναι το υλικό που θα φτιάξει έναν άλλον κόσμο, παντελώς διαφορετικό.
 
Μοναξιά ή αλληλεγγύη; 


Πηγή:Facebook



Η Σφήκα: Επιλογές




Διαβάστε Περισσότερα »